基于博物館交流展的再創(chuàng)作

王倩++楊澤景

【摘要】交流展是博物館文化傳承與宣傳的良好途徑，體現(xiàn)博物館發(fā)展活力。2016年，長沙博物館與河北博物院以交流合作的方式，遴選了漢代兩個代表性諸侯國即長沙國和中山國的出土精品文物130余件套整合成《漢廷藩屏——漢代長沙國和中山國出土文物精品展》。通過漢代長沙國與中山國一南一北互為補充的對比展覽，我們得以窺見當(dāng)年漢室的雄風(fēng)和漢文化強大的輻射力和影響力。

【關(guān)鍵詞】展覽交流；河北博物院；長沙博物館；中山國；長沙國

交流展是博物館文化傳承與宣傳的一種方式，也體現(xiàn)了博物館的發(fā)展活力，不僅起到了文化宣傳的作用，也是館際之間交流與探索的有效方式。

一、國內(nèi)交流展概況

近年來，我國博物館陳列展覽數(shù)量和觀眾人數(shù)不斷增加，社會影響力不斷提高。截至2015年底，全國登記注冊的博物館已達到??4692家，共有4013家博物館向社會免費開放，占總數(shù)的85.5%。全國博物館年舉辦展覽超過2萬多展次，年接待觀眾約7億人次。交流展覽成為了各博物館面向公眾服務(wù)的重要部分。2015 年國家文物局印發(fā)《關(guān)于提升博物館陳列展覽質(zhì)量的指導(dǎo)意見》指出，加強陳列展覽項目交流，支持各地區(qū)、各級博物館積極開展展覽交流合作，舉辦各種聯(lián)展、互換展覽。各地文物行政部門要積極扶持學(xué)術(shù)水準(zhǔn)高、社會反響好的臨時展覽做好巡展，擴大展覽影響。資源豐富的大館可以通過辦分館、長期借展藏品、在基層博物館館舉辦中長期陳列、幫助基層博物館提高陳列展覽策劃、編寫、設(shè)計和實施水平等方式，加強對中小博物館的扶持。

在發(fā)展的同時，博物館也迎來了挑戰(zhàn)。“從文化需求來看，2020年，60%的中國人口將生活在城市，城鎮(zhèn)居民將更富裕，受教育程度更高，同時對藝術(shù)、文藝表演和其他文化活動的鑒賞也更加國際化、時尚化，新的文化需求將體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，而博物館正是展現(xiàn)這一文化的載體”。

如何滿足觀眾的文化需求成為博物館面臨的巨大挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)博物館需要重新調(diào)整戰(zhàn)略規(guī)劃，因此越來越多的博物館將本館的特色精品文物策劃成交流展覽，與國內(nèi)博物館同行甚至國外博物館進行交流展出。本文以《漢廷藩屏——漢代長沙國和中山國出土文物精品展》為例，對交流展的再創(chuàng)作進行探討。

二、河北博物院交流展的策劃及推廣

河北博物院根據(jù)館藏特色策劃《漢代王室文物》展，漢代是中國封建社會的第一個盛世王朝，兩漢在今河北地區(qū)曾分封過燕國、趙國、中山國、河間國、常山國、清河國、真定國等數(shù)十個諸侯國。河北漢代文物遺存眾多，以中山國諸侯王墓的發(fā)現(xiàn)最為豐富，有西漢中山靖王劉勝夫婦墓、中山懷王劉修墓、三盤山漢墓；東漢中山簡王劉焉墓等。這些墓葬規(guī)格極高，出土文物異常精美，尤其是金縷玉衣、長信宮燈等國寶級文物，展示了漢代王室奢華的物質(zhì)生活，體現(xiàn)出漢代工藝技術(shù)的高度發(fā)展。展覽共分四個單元，一單元《生活藝術(shù)》，展示王陵出土的生活實用器，包括銅器、陶器兩大類別。二單元《金輝玉潔》，展示了王陵出土的金銀器、玉器。第三單元《事死如生》，以竇綰金縷玉衣為展示中心。第四單元《轔轔車馬》，展示了漢王陵出土的兵器、車器、馬具。兵器包括貴重的玉劍具、漢代長兵器、短兵器、遠射兵器弩等。此交流展展現(xiàn)了河北地區(qū)深厚的歷史淵源和漢代中山王陵考古成就。

河北博物院以該展覽先后與大連現(xiàn)代博物館、唐山博物館進行了交流。2016年長沙博物館與河北博物院通過前期洽談與溝通，在《漢代王室文物》展的基礎(chǔ)上進行了再創(chuàng)作。

三、長沙博物館針對展覽做出的再創(chuàng)作

（一）內(nèi)容方案的重新調(diào)整和完善。長沙博物館將河北博物院《漢代王室文物》展進行了整合，命名為《漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展》。該展覽屬于河北博物院、河北省文物研究所、長沙博物館、長沙簡牘博物館、長沙市文物考古研究所合作舉辦。

西漢王朝建立前后，劉邦為了維護政權(quán)的穩(wěn)定，廣立異性諸侯王，與輔佐其成就霸業(yè)的功臣們共分天下。漢高祖五年（公元前202年）劉邦徙封衡山王番陽令吳芮為長沙王，建立長沙國，都臨湘。吳氏長沙國是漢初七個異姓諸侯國之一。高祖末年，長沙國因“長沙王忠，其定著令”，是唯一未被翦滅的異姓諸侯國。吳氏長沙國共傳五代，歷46年，公元前157年因無嫡嗣而國除。吳氏長沙國“外接胡越”地理位置顯要，是漢初維系中央與南越國的重要紐帶。前元三年（公元前154年）封劉發(fā)的兄弟劉勝為中山王，建立中山國，定都盧奴（今定州）。彼時，長沙國與中山國，一南一北，成為漢室英藩，為促進漢王朝大一統(tǒng)政治局面的形成和漢初經(jīng)濟社會的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

展覽分為“匡輔霸業(yè)”“王侯威儀”“永生之念”三個部分，介紹了西漢長沙國與中山國分封的歷史，重點以兩個諸侯國王侯貴族墓葬出土的精品文物以及王陵葬制的比較展示，還原了漢代王侯貴族的奢華生活，展現(xiàn)了漢代高度發(fā)達的物質(zhì)文明。從中既可以領(lǐng)略到南北文化的差異，又可看到在封建王朝大一統(tǒng)局面下漢文化不斷融合的趨勢，反映了我國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史進程。此次展覽是國內(nèi)博物館界第一次集中對比展示大漢帝國南北兩個重要分封王國的文物與歷史，時間穿越2000多年，空間兩地相距2000多里，可謂大漢“兄弟千里來相會”。

（二）展品的遴選與布展。《漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展》中來自滿城漢墓的77件套精美文物，包括有金縷玉衣、長信宮燈、錯金銀鳥篆文銅壺、銅騎獸人物博山爐等國寶級文物。同時我們遴選了53件套長沙國文物，囊括了長沙王印、西漢系金絲“曹女巽”白瑪瑙印、透雕龍鳳紋玉環(huán)、黑漆五弦筑以及用于宗廟祭祀的大金餅（與海昏侯墓出土的金餅造型一致、體量相當(dāng)）。在陳列布展中通過對比展示的方式，比如在中山靖王劉勝妻竇綰墓出土的長信宮燈旁，安放的是長沙風(fēng)篷嶺一號墓出土的“長沙元年造”豆形銅燈；在中山懷王劉修墓出土的馬蹄金和麟趾金旁，則陳列著風(fēng)篷嶺一號墓出土的十枚大金餅；作為“娛樂項目”，中山靖王劉勝妻竇綰墓出土了用于行酒令的宮中行樂錢，長沙“漁陽”王后墓出土了帶骰子的漆博局盤……

以豐富繽紛的精品文物及南北文化的差異比較，還原了漢代王侯奢華的生活場景，展現(xiàn)漢代高度發(fā)達的物質(zhì)文化。觀眾從中既可領(lǐng)略西漢時期南北文化的差異，又可看到在封建王朝大一統(tǒng)局面下，漢文化對地方文化不斷融合的趨勢，反映了我國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史進程。

（三）宣傳推廣的全面介入。博物館要經(jīng)常與媒體進行信息的溝通和交流，通過媒體宣傳來擴大博物館的影響力。博物館良好形象的樹立，除依賴本身的努力以外，更離不開大眾媒體，大眾媒體已日益成為公眾獲取和傳遞信息的重要渠道，而它們所具有的特點亦恰好與博物館形象樹立過程中信息推廣的要求不謀而合。在“漢廷藩屏”策展之初，博物館的媒體宣傳推廣人員就與湖南省內(nèi)主流電視、紙媒、網(wǎng)絡(luò)媒體進行提前預(yù)熱，營造金縷玉衣入湘氛圍。

早在4月中旬，《瀟湘晨報》率先發(fā)聲，首發(fā)《當(dāng)金縷玉衣遇見長沙王璽》半個正版的圖文報道，隨后《湖南日報》《長沙晚報》《三湘都市報》、新湖南、華聲在線等省市級媒體跟進報道。

5月11日—13日，我館組織省內(nèi)多家媒體記者跟隨接展人員赴河北博物院實地采訪。湖南電視臺經(jīng)視新聞欄目連續(xù)3天推出系列報道，引發(fā)市民廣泛關(guān)注。5月17日布展當(dāng)天媒體全程報道金縷玉衣開箱布展過程。開展后，熱度持續(xù)升溫，多家國家級省級媒體爭相報道展覽盛況，“新湖南”“今日頭條”“長沙范”“掌上長沙”等新媒體平臺紛紛推出特展介紹，引爆星城文化熱點。

同時，我館在長沙地鐵二號線五一廣場站、 高鐵南站等人流量密集站點，刊登“漢廷藩屏”特展燈箱海報50幅，吸引過往市民駐足觀看。我們還利用博物館自身宣傳平臺，為“漢廷藩屏”特展量身定制微宣傳片，通過手機端制作推送展覽內(nèi)容H5微場景，在長沙濱江文化園戶外LED屏以及長沙博物館大廳LED屏循環(huán)播放宣傳短片。通過多種渠道、多樣方式呈現(xiàn)特展內(nèi)容，達到最佳宣傳效果，讓更多公眾充分享受“文化惠民”福利。

“漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展”自5月18日開展至今，已在《亞太日報》等國際媒體，新華社、中國新聞社等中央媒體，湖南衛(wèi)視、湖南日報等省市級媒體發(fā)稿百余篇。

（四）為深入了解展覽，策展人安排策展團隊赴河北、唐山等地進行學(xué)習(xí)和交流。交流展時間較短，一般兩到三個月，為此策展人專門組建策展團隊，將不同專業(yè)背景的專業(yè)人員納入進來，通過思想的交流和碰撞，提升團隊的信息量達到知識共享。為了更好地了解展覽內(nèi)容，策展團隊專程赴河北博物館院、滿城漢墓以及正在展出的唐山博物館進行學(xué)習(xí)和交流。就展品、布展、出土及挖掘、文物保護、藏品運輸、講解接待、社會教育等工作與同行進行了深入的溝通，得到許多寶貴的經(jīng)驗和建議，規(guī)避可預(yù)計的不足。隨后策展團推迅速制定相對完善的安全保衛(wèi)、觀眾服務(wù)、講解接待、志愿者招募及培訓(xùn)、教育活動推介、文創(chuàng)開發(fā)與引入等系列工作方案。為交流展順利開展做好全面保障。

（五）社會教育活動豐富，市民反響熱烈。展覽的目的是將博物館融入國民教育體系，設(shè)計相關(guān)教育活動，以物感人、以史育人、以文化人，使博物館走向社會，走近民眾。“漢廷藩屏”展覽檔期為2016年5月18日至2016年8月31日，共展出91天。恰逢國際博物館日、文化遺產(chǎn)日以及暑期。為滿足社會大眾及學(xué)生的觀展需求，長沙博物館策劃了系列講座、專題導(dǎo)賞、講解及穿越活動。為觀眾呈現(xiàn)多角度、寬視野的漢文化。

（六）金縷玉衣首次入湘的社會反響。本次交流展是河北博物館精品文物首次來湖南展出，市民的期盼較高，我們通過大連現(xiàn)代博物館、唐山博物館的展覽情況，可窺見市民的熱情，觀眾日接待量達到4000人。觀眾在觀展之后也把對展覽的喜愛、對漢文化的迷戀和對教育活動的贊賞留給我們。

（七）加強學(xué)術(shù)研究。雖然此展覽為臨時展覽，但長沙博物館的業(yè)務(wù)人員對文物、展品、展覽進行了深入研究并撰寫了系列的學(xué)術(shù)文章：李歷松、董遠成撰寫的《漢廷藩屏 金玉盛世 漢代長沙國與中山國出土金玉文物略談》發(fā)表在《收藏家》2016年8月刊，另外，黃愛撰寫了《西漢秘密花園——試用謝赫“六法”探索定州三盤山銅車傘鋌紋飾之美》，潘文琪撰寫了《宮中行樂錢》，劉皙玉撰寫了《古代音樂發(fā)展歷程淺析》，廖可睿撰寫了《古代中國雕塑藝術(shù)的欣賞》，王俐慧撰寫了《漢代印章淺析》，謝天喬撰寫了《金縷玉衣》，肖茜撰寫了《淺談金縷玉衣》，凌熠撰寫了《賞析長信宮燈》，吳婉撰寫了《漢代銅騎獸博山爐賞析》，楊澤景撰寫了《長沙后府封泥匣賞析》等。

（八）結(jié)合展覽引進開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。該展覽洽談之初，我館引進了河北博物院源于滿城漢墓、古中山國等文化資源的創(chuàng)意產(chǎn)品。如古中山國龍鳳紋——“龍鳳呈祥”系列飾品，包括書簽、手機鏈、鑰匙扣、項鏈、手鏈、車飾等；小巧可愛的系列飾品，有臥羊燈的首飾盒、說唱俑的存錢罐、六國棋盤的防塵塞、虎噬鹿的袖珍相框、十五連盞銅燈的項墜U盤、長信宮燈的迷你掌鏡等62款產(chǎn)品。同時自主研發(fā)了6款湘繡產(chǎn)品。搭建具有仿古風(fēng)格的小木屋進行文化創(chuàng)意宣傳，也成為展覽另一個引人注目的展示窗口。

文創(chuàng)產(chǎn)品是盤活文化資源的一種途徑，也是人們與歷史零距離接觸的一座橋梁。通過對文化歷史資源的認(rèn)真梳理，以商品為媒介，以創(chuàng)意性的設(shè)計為亮點對漢文化進行弘揚傳播。

四、存在的問題及啟發(fā)

“漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展”是近年來長沙博物館合作辦展較為成功的展覽，也是長沙博物館新館開放期間積極努力探索的一種展覽方式。通過對展覽的再創(chuàng)作，將本土特色文物結(jié)合進來，更加接地氣；通過南北文化的對比向觀眾進行了直觀的歷史闡釋和生動的文化傳播。（下轉(zhuǎn)第115頁）（上接第82頁）

當(dāng)然，展覽中我們還是有些遺憾，例如文博資源整合有待提高，本次展覽由于籌展時間短、協(xié)調(diào)借展程序復(fù)雜，很多展品臨近開展才落實到位，給布展、講解以及教育活動推廣工作造成了極大不便；未設(shè)計智慧數(shù)字展示和體驗項目，僅有視頻播放，觀眾互動增強現(xiàn)實技術(shù)沒能體現(xiàn)等。另外，交流展是各博物館館藏特色的展示，但交流到其他地區(qū)后，關(guān)于文物的研究，展品的解讀、傳播、教育和推廣有待提升。

當(dāng)然，受制于目前的經(jīng)費和傳統(tǒng)思維等諸多方面因素，在較短的時間內(nèi)對于博物館新的布展方式的探索仍需一段時間。我國博物館整體的交流展覽運行模式還處于起步階段。很多博物館館際之間的交流展覽還處于自行聯(lián)絡(luò)模式，交流展覽存在區(qū)域局限、資金困難以及資源整合不充分等問題。在剛剛出版的《博物館臨時展覽工作基礎(chǔ)實務(wù)》給行業(yè)內(nèi)博物館的臨時展覽提供了翔實的思路，從展覽大綱的撰寫、形式設(shè)計、合同條款、包裝運輸、宣傳推廣、展覽安全、談判以及績效評價等方面都作了全面闡釋。通過理論和案例介紹，提供了很多規(guī)范的流程和經(jīng)驗，值得博物館學(xué)習(xí)和借鑒。

展覽本身是一項綜合性極強的工作，交流展覽由于其特殊性，既是博物館未來工作的重要組成部分，也是有效發(fā)揮博物館整體功能的重要途徑。館際之間的交流展覽，使各具特色的展品通過不斷地引進、輸出、完善與創(chuàng)新，既豐富了展覽內(nèi)容，又起到了新、奇、特的展覽效果。達到了吸引觀眾參觀的目的；通過交流展覽，逐步樹立博物館良好的社會形象和獨具特色的文化吸引力，提高博物館的研究水平和推廣能力；加強館際之間的聯(lián)系，增進了業(yè)務(wù)人員之間的交流和學(xué)習(xí)，實時了解博物館展覽動態(tài)，對提高博物館交流展覽效率大有裨益，也必將是博物館的一個新發(fā)展亮點。