淺談古詩教學中的意境

李靜

【摘 要】 在古詩教學過程中，除了對字、詞、句、篇等的理解以外，對古詩意境的透析也成了閱讀欣賞古詩的一個重要途徑。只有注重對意境的營造和理解，才能使學生進入真正意義上的鑒賞境界，從而增強審美能力，拓展思維空間，發展想象能力。

【關鍵詞】 古詩；畫面；意境

【中圖分類號】 G623.8 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）15-0-01

引領學生對意境的營造，使之體會詩人豐富的想象力，感受詩歌的美，根據我多年的教學經驗和實踐，我認為可以從以下四個方面入手。

一、聯想生發，讀出美畫

當代著名作家馮驥才在他的《創作的經驗》中寫道：“我想到的東西都會不由自主地變成圖畫。如果不出現畫面，沒有可視性，我仿佛就抓不住它們。”我們在知道學生賞析古詩意境的過程中，首先也要讓學生透過具體的語言，感受到豐富多彩的形象畫面。只有這樣，才能真正品味到意境的藝術美。

要感受到形象的畫面，最好的方法是借助豐富的想象，如劉勰所說：“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里。”這樣，才能重現作者所描述的情景，轉虛為實，看得見摸得著，讀出一幅幅畫面，這樣就需要充分發揮想象。例如，閱讀李白的《早發白帝城》這篇古詩時，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”我們就可以通過想象再現詩人獲釋后乘舟東返江陵的情景。前兩句彩云猶若在目，身已千里外，“還”中包含無限喜悅。后兩句轉從聽覺寫，：一聲猿啼叫，萬山已然盡過。李白立意在舟速心快，混合情與景的組合，意味無窮。能使學生更具體地感受各種想象，按照作者的描述所構成的統一、和諧的藝術整體形象。

再比如王安石《泊船瓜洲》一文中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的詩句，并沒有給我們具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個關鍵字“綠”，進行擴展想象。我們仿佛可以看到：在那陽光明媚的春天，“春風”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點著江南大地，給大地披上綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的景象。這樣去想象、去擴展，我們便能獲得許多奇異的美好感受。

二、字斟句酌，從文入情

從教學的實際來看，這是必須加以強調的主要環節。現代文學大師葉圣陶先生，在《文藝作品的鑒賞》一文中曾對王維的“大漠孤煙直，長虹落日圓”做過示范性的欣賞：“在想象中睜開眼睛來，看這十個文字所構成的一幅圖畫。”這幅圖畫非常簡單，景物只有四樣，大漠、長河、孤煙、落日，寫出了北方曠遠荒涼的景象，給孤煙加上個“直”，體會到沒有一絲風，給人靜寂的畫面，給落日加上個“圓”，與長河形成鮮明的對比。從以上的分析中，我們可以感受到，對語言的體味是多么重要。

一般來說，通過作者的文學語言，讀者是不難體察到作者的情感的。晚唐詩人杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首詩，描繪了寒山、石徑、白云、楓林構成了一幅晚秋美景圖。歷代詩人寫秋景，往往把它寫得蕭條凄涼，流露出消極，悲傷的情緒，以此來襯托出人生的傷感。杜牧卻把深秋的景物寫得充滿生氣、明快、美麗。寫秋天的景色，全古詩卻不露一個“秋”字。作者借景抒情，表達了對祖國壯麗山河的熱愛。

三、對比區別，加深感悟

人們的思想感情是豐富多彩、變化多端的，即使是同一個人，欣賞同一處景物，由于經歷的客觀環境的變化，思想情感也不可能是一成不變的。這樣，古詩所構成的意境也就有了明顯的個性化的特征。因此，欣賞古詩要對意境的高低優劣做出恰當的分析評價，從而加深對不同意境的感悟。

例如，崔顥的《黃鶴樓》一文與李白的《登金陵鳳凰臺》，都是七律中的名篇。崔顥的《黃鶴樓》是一首登覽懷鄉之作。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而李白的《登金陵鳳凰臺》是一首飽含憂國憂民的愛國詩篇。“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘……。”這兩首登覽名勝的詩篇，都寫得自然工巧，收到了很好的藝術效果。題名勝古跡之時，抒發自己的感情。

四、結合時境，感知意境

古詩的意境，一方面必然打上時代的鮮明印記，另一方面又必然反映作者的主觀情感和思想傾向。如果把不易理解的文學作品的意境聯系到作者特定的背景加以考察研究，就有可能求得對古詩的深入理解。

例如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”用詞淺顯，畫面分明，卻眾說紛紜。因此，閱讀這首詩就必須了解柳宗元由于“八司馬事件”而被貶，體會被貶后他的處境和心境。這樣，有助于揭示詩人給我們展現的熱情奔放的美學意境，理解他高傲的情懷和頑強不屈的性格。由此看來，要準確理解古詩的意境，知人論世的方法有著非常重要的作用。

由此可見，在古詩教學過程中，除了對字、詞、句、篇等的理解以外，對古詩意境的透析也成了閱讀欣賞古詩的一個重要途徑。只有注重對意境的營造和理解，才能使學生進入真正意義上的鑒賞境界，從而增強審美能力，拓展思維空間，發展想象能力，同時也使我們的古詩教學更有成效。