論高中語文教學工具性和人文性的融合

王錦容

【摘 要】 語文較重是工具性與人文性是統一的，也是語文課程的基本特點，語文是一種交流工具，也是人類文化的重要組成部分，將工具性與人文性相互融合，可以有效的提高語文教學質量。文本就高中語文教學工具性與人文性的關系進行分析，并探究高中語文教學工具性與人文性融合的策略，從而有效的提高高中語文教學質量。

【關鍵詞】 高中語文教學；工具性；人文性；融合

【中圖分類號】 G632.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）15-0-01

引言：

在高中語文進行新課標改革的過程中，雖然取得較好的成就，但是，還存在一定的不足與缺陷。目前，高中語文教學過分重視知識點教學與答題技巧，從而忽視了人文色彩的教學。通常情況下教師會對文章的背景資料與作者進行介紹，而這類介紹比較枯燥，容易失誤語文課的味道，使得教學目標不夠明確。因此，需要在高中語文教學中將人文性與工具性進行融合，以便提高高中語文教學質量。

1.高中語文教學中工具性與人文性的關系

語文教學中工具性與人文性之間的關系是相互統一與相互依存的關系，在高中語文教學中，不僅需要強調語言的工具性，對詞類、句式進行熟練掌握，而且還需要對語文的文化涵養進行重視，以便確保學生能夠對文學作品進行了解，繼而對中國文化進行熟悉，不斷提高自身的文學審美情趣與欣賞水平。語文的人文性與工具性是相輔相成的，是構成語文學習的兩大層次，具有互補的作用。高中語文教學中，工具性無法離開人文性的滋養，人文性也無法離開工具性的強化與承載，二者是和諧統一的。因此，語文教學過程中需要圍繞知識與人文的任務來展開，充分發揮出人文性的價值，讓學生及時掌握基礎知識，并能夠熟練使用語文工具。高中語文教學中，需要落實好基礎知識與能力的目標，需要人文語言環境的支持[1]。例如，在《勸學》課程教學時，針對文章中出現的“爪牙”一詞的理解，需要借助整篇文章內容來理解，由于現代對“爪牙”一詞的理解為“幫兇”的意思，而在這篇文章中指的卻是蚯蚓沒有利器，是對用心專一的贊揚。另外，在語文閱讀教學中，需要借助文章的思想內容來理解文章。這就體現出人文性的特點，不僅需要對文本中的文字進行了解，還需要對文本的中心思想進行了解，以便與文本產生情感共鳴。因此，在高中語文教學過程中，需要對工具性與人文性進行有效重視，并將兩者進行有效融合，從而提高高中語文教學效率。

2.高中語文教學中工具性與人文性融合的策略

2.1激發學生學習興趣

在高中語文教學中，由于其存在一定難度，知識比較深奧，學生學習興趣不高，因此，在教學的時候，需要激發學生學習興趣，從而確保學生能夠積極主動的學習語文知識，并提高學習興趣，促使學習效率的提高。首先，教師在進行教學的時候，需要增加教學的趣味性，吸引學生的注意力，并引導學生根據生活實際，選擇自己感興趣的方式，以便積極投入到學習中來，并營造良好的學習氛圍[2]。在《滕王閣序》教學的時候，教師可以借助多媒體技術，播放滕王閣的相關圖片與視頻，讓學生了解滕王閣建筑與周圍景色，吸引學生的注意力，并對比現代時期的滕王閣與作者筆下古代的滕王閣異同之處，了解文本的中心思想，從而更好的理解文本。在這類教學中，可以借助相關教學工具創造良好的教學情境，從而可以吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，積極投入到學習中，從而更好的體會文本中的情感與藝術魅力。

2.2加強基礎練習

在高中語文教學中，學生是學習的主體，教學的目的是培養學生語文表達能力與語文應用能力。首先，需要學生能夠熟練掌握基礎扎實，不斷積累，在語文學習過程中，確保人文性與工具性的融合。加強基礎練習主要是對字、詞、句等基礎知識的掌握，并能夠熟練運用語法，具備基本的聽、說、讀、寫能力。而這些基礎知識的練習也體現出語文教學中的工具性特點。教師需要根據學生的學習需求，堅持以學生為學習主體，借助各種教學方法激發出學生的學習積極性與主動性，并對其加強訓練，以便在基礎知識的學習中充分發揮出工具性的作用。在訓練的過程中，需要學生能夠在課文、單元課文以及全冊課文中提取精華，并在資料中能夠及時發現有用的資料，并根據高考等考試情況來合理組織材料。需要加強基礎知識的練習，并積極培養學生的自主學習能力，從而確保學生能夠提高自身的學習效率與水平，繼而達到教學中工具性與人文性的融合與統一[3]。

2.3加強誦讀教學

在高中語文教學中，加強誦讀教學，可以幫助學生尋找語感，了解文本思想與內容，其具有重要的意義。教師可以引導學生進行合理的誦讀，并對知識進行系統學習，熟練掌握語言感悟與人文情感。通過誦讀教學，確保學生對文學知識進行掌握與積累，并培養學生的預感，不斷擴展學生文學視野，提高語文教學質量。學生通過讀準字音，注意語調與停頓等，可以更容易的理解異讀與通假現象。并能夠在誦讀的過程中體會文學停頓的規律，可以從語義、語音等方面來探究停頓的章法與意義，并能夠深刻了解語氣詞、發語詞等詞語的意思。另外，在誦讀的過程中可以獲得人文滋養，由于高中語文教材中的課本均通過精心挑選，具有較深的文化積淀，其中蘊含著大量的精神財富，且內容比較廣泛，反復誦讀可以陶冶情操、心靈，學生可以更加深刻的了解文本的語言節律，并能夠感受到語言形式記憶作者的情感。例如，在學習毛澤東詩詞的時候，可以通過反復誦讀來體會毛主席的豪情與大志。另外，教師還需要指導學生能夠正確掌握誦讀的方法。需要引導學生進行初讀，對文本進行初步感知，并及時找出文本中的閱讀障礙，及時解決。之后需要進行范讀斷句練習，借助多媒體、錄音機等工具進行范讀，幫助學生準確把握文本中字音與句子，從而可以形成初步的情感體驗。繼而需要進行研讀深思，引導學生對詞語、句子的深層含義進行理解。最后進行美讀感悟，在整體感知的前提下，需要對文本需要進一步理解與感悟的關鍵處進行有情感的誦讀，以便深入理解與感悟，培養學生對語言的能力與閱讀理解能力，體會文本中蘊含的人文素養。

3.總結

高中語文教學過程中需要重視工具性與人文性的融合與統一，并將其應用到實際教學中。語文教師需要明確教學目標，完成自身的職責，對語文教學工具性與人文性融合進行深入了解與探究，從而更好的應用在教學中，發揮出應有的作用，促使教學效率的提高。

參考文獻：

[1]張玉鳳.淺論語文教學工具性與人文性的統一[J].教育實踐與研究，2014，23（2）：293.

[2]張愛民.作文工具性與人文性統一的策略[J].小學青年教師，2015，17（9）：28.

[3]陳家堯.對義務教育語文新課標修訂的幾點思考[J].語文建設，2013，11（2）：152.