賈婷婷
[摘 要] 社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人處理社會(huì)關(guān)系中必須擁有的最基本的道德素質(zhì),尤其是醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),主要是由于這類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生與病人的生命息息相關(guān),社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)就會(huì)危及病人的生命安全。結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)型來(lái)闡述我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上探討該類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)路徑。
[關(guān) 鍵 詞] 醫(yī)藥衛(wèi)生;社會(huì)責(zé)任感;培養(yǎng)路徑
[中圖分類(lèi)號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)34-0071-01
社會(huì)責(zé)任感是我國(guó)社會(huì)主義道德體系中的一個(gè)重要組成部分,醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是我國(guó)學(xué)生群體中相對(duì)比較特殊的一個(gè)群體,他們是人體生命健康的重要守護(hù)者,救死扶傷、治病救人是他們的神圣使命,因此他們的職責(zé)和使命要求他們必須擁有高度的社會(huì)責(zé)任感來(lái)對(duì)病人的生命和健康負(fù)責(zé)。因此加強(qiáng)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育和培養(yǎng)是非常具有時(shí)代意義的,也是社會(huì)的強(qiáng)烈要求。
一、醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及原因分析
(一)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀
從當(dāng)前社會(huì)的醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)事故的發(fā)生概率來(lái)看,醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感普遍不強(qiáng),這既是當(dāng)前醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生普遍存在的共性問(wèn)題,同時(shí)也是個(gè)體學(xué)生所存在的個(gè)性問(wèn)題。這些問(wèn)題具體表現(xiàn)為在以下幾個(gè)方面:
1.個(gè)人價(jià)值觀方面。有的學(xué)生當(dāng)初在選擇醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)時(shí)主要看重的是這類(lèi)專(zhuān)業(yè)社會(huì)地位較高、受人尊敬,而并沒(méi)有將其看做是自己的神圣使命。
2.在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面。很多學(xué)生在他們?nèi)昊蛭迥甑氖芙逃^(guò)程中,非常重視專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí),而忽略了有關(guān)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),從而造成自身的人文素質(zhì)相對(duì)較差。
(二)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較差的原因分析
造成醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較低的因素是相當(dāng)比較復(fù)雜的,既有社會(huì)方面的因素、學(xué)校方面的因素、也有學(xué)生家庭方面的因素。具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.社會(huì)方面的因素。社會(huì)因素對(duì)學(xué)生所造成的影響是共同
的,例如,隨著自由化思想的蔓延和滲透,很多學(xué)生拋棄了我國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念,追求個(gè)人利益之風(fēng)日趨盛行,對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)造成很大的沖擊。
2.學(xué)校方面的因素。學(xué)校方面為了追求畢業(yè)生的就業(yè)率,非常重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德等人
文素質(zhì)的教育,特別是醫(yī)德的灌輸,而用人單位在引進(jìn)畢業(yè)生時(shí)往往最看重的也是他們的醫(yī)學(xué)技術(shù)。這也給學(xué)校在培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生上面提供了一個(gè)思路。
3.家庭方面的因素。由于當(dāng)前很多學(xué)生是獨(dú)生子女,父母對(duì)他們過(guò)于寵愛(ài)往往會(huì)造成他們自私自利的性格,至于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和理想的工作全推卸給學(xué)校老師。
二、探索醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育新體系
雖然當(dāng)前影響醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素有三個(gè)方面,但是目前能夠起到一定扭轉(zhuǎn)作用的還是學(xué)校教育這一塊,通過(guò)適當(dāng)?shù)牡降慕逃€是能夠提高他們的社會(huì)責(zé)任感的。
(一)在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中滲透責(zé)任感教育
加強(qiáng)思想政治理論課程在醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育中輔導(dǎo)作用,創(chuàng)新和挖掘適合責(zé)任感教育的理論。還要構(gòu)建與專(zhuān)業(yè)教育相融合的通識(shí)教育課程體系,重在引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。例如,可以專(zhuān)門(mén)組織相關(guān)人員編制一部記錄國(guó)內(nèi)外近三年之內(nèi)發(fā)生的有關(guān)社會(huì)責(zé)任感的案例,并適當(dāng)?shù)嘏湟园咐庹f(shuō)。
(二)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化機(jī)制建設(shè)
(1)針對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)的學(xué)生每年都應(yīng)該舉行一次宣誓儀式,宣誓的內(nèi)容與醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)的題材有關(guān),例如護(hù)士節(jié)授帽儀式、向遺體捐獻(xiàn)者致敬儀式等。(2)加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,針對(duì)不同的年級(jí)來(lái)選擇不同的實(shí)習(xí)地點(diǎn),讓他們盡早地接觸臨床、接觸病人,對(duì)生命的崇敬,從而在學(xué)校里面就然他們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)。(3)創(chuàng)造良好的社會(huì)責(zé)任感的校園文化,例如可以在實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓、圖書(shū)館、校園道路兩旁等地方樹(shù)立橫幅和標(biāo)語(yǔ),上面寫(xiě)一些與社會(huì)責(zé)任感相關(guān)的內(nèi)容,在這樣一種文化氛圍中,讓學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成良好的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。
(三)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)踐路徑
(1)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校每年固定組建志愿者醫(yī)療服務(wù)隊(duì)下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者活動(dòng),使學(xué)生提前與社會(huì)上的病人進(jìn)行交流,在交流的過(guò)程中讓他們深刻地體會(huì)到自身責(zé)任的重大。(2)充分利用學(xué)校的學(xué)科特色和醫(yī)療資源,以“醫(yī)乃仁術(shù)”的育人使命和救死扶傷的社會(huì)擔(dān)當(dāng),持續(xù)開(kāi)展醫(yī)療慈善公益服務(wù)活動(dòng)。(3)實(shí)施優(yōu)秀學(xué)生典型示范,每個(gè)班級(jí)培育一個(gè)學(xué)生典型,通過(guò)學(xué)生典型來(lái)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的傳播。
綜上所述,社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人處理社會(huì)關(guān)系必須擁有的最基本的道德素質(zhì),因而醫(yī)藥衛(wèi)生類(lèi)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,僅僅依靠學(xué)校的教育所起到的作用畢竟有限,需要全社會(huì)的共同努力才能夠起到良好的效果。
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現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專(zhuān)2017年12期