高校愛國主義教育現狀調查與儀式化、制度化需求

馬俊

[摘 要] 針對高校學生開展愛國主義認知、愛國表現形式認同、愛國主義教育制度化和儀式化需求的相關調查。分析調查結果，把握當前高校學生對愛國主義的理解和接受教育的現狀，指出高校必須加強和做實愛國主義教育，提出愛國主義教育儀式化、制度化建設是落實好高校學生愛國主義教育的內在需求和重要保障。

[關 鍵 詞] 高校；愛國主義教育；儀式化；制度化

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）25-0044-02

一、引言

社會主義核心價值觀對公民個人層面的價值準則有十分明確的定義，即愛國、敬業、誠信、友善。究其實質，一個“愛”字是核心要義。公民首先要愛國，有了大愛，然后才可能落實較小方面的愛崗、愛社會、愛己、愛他人。所以，愛國的人一定會是一個身正行端的充滿正能量的社會成員。愛國，是源于自我對祖國依存關系的深厚情感，是體現個人與祖國關系的行為表現，它體現在立志振興中華，促進民族團結、維護祖國統一、行動報效祖國等方方面面。高校學生是中國未來發展極為重要的中堅力量，他們的愛國認知、認同和愛國行動實踐的意義不言而喻，因此，愛國主義教育必須認真面對和時刻堅守高校陣地，必須在不斷變化的環境和社會發展中與時俱進。

本文是2016江蘇省高校哲學社會科學基金項目（2016SJD

710141）成果之一，以蘇州工業職業技術學院為例，調查分析當前高校學生愛國現狀，把握愛國主義教育和實踐基本情況，嘗試探索愛國主義教育儀式化、制度化建設。

二、調查與分析

（一）問卷設計

基于本項目研究的主要問題，問卷設計包含對愛國主義的理解、對祖國的了解、對愛國表現形式的認同、愛國主義教育儀式化、制度化的要求等四個模塊，全部為選擇題。

1.對愛國主義的理解

設計有8個問題，其中多選題1題。主要調查大學生對愛國的自我認同，對愛國內涵的理解，接受愛國主義教育的意愿，對中國傳統文化和外來文化對比與認可，愛國主義具體如何體現等。通過這一部分調查，初步摸清學生對愛國主義最基本的認識和態度。

2.對祖國的了解

這一模塊設計了4個問題，主要考查學生對祖國歷史傳統、地理環境、生產方式的了解，對國旗法、國歌、國徽的了解，對中國特色社會主義發展的前景認識，對國家文化生活水平提高的感知。通過該模塊，可以重點了解并在今后引導學生做到愛國理應首先建立在對祖國充分認識的基礎上，只有有了必然而深入的了解才可能樹立起強大而堅定的愛國信念。

3.對愛國表現形式的認同

愛國不能僅僅停留在思想和口頭層面，它必須通過具體的外在形式表現出來。這一模塊是調研的重點，意圖找到大學生普遍接受和愿意實踐的愛國行為，找到大學生普遍關心和樂于參與的愛國行動，找到大學生愛國思想轉化為具體行為的傾向和問題。本模塊設計有10個問題，含多選題2題。內容涉及如何理智愛國，奧運會、世博會成功舉辦的意義理解，國家利益和個人利益的矛盾解決，國內外大事關注和外交沖突的斡旋方式等。通過這部分的調研，可以比較容易地判斷大學生在愛國行為方面的熱情和行為的成熟程度，從而為從根本思想層面實施對路、有效的愛國主義教育提供基本依據。

4.愛國主義教育儀式化、制度化要求

紀念儀式是愛國主義教育不可或缺的平臺和載體。利用我國改革發展的偉大成就、重大歷史事件紀念活動、愛國主義教育基地、中華民族傳統節慶、國家公祭儀式等增強人民的愛國主義情懷和意識。近年來，愛國主義教育的儀式化表現越來越受到重視，很多學校每周一次的升國旗儀式、南京大屠殺死難者公祭儀式等都是典型的代表。問卷在這一模塊設計了5個問題，涉及愛國紀念日、公祭日等相關活動設置的意義，儀式化對愛國熱情培養的有效性，愛國主義教育可接受方式，儀式化、制度化、規范化活動的必要性等，能較好地從多角度獲取當代大學生對愛國主義教育載體和保障的需求和態度。

（二）樣本情況

本次調研通過網絡下發問卷1100份，范圍覆蓋了蘇州工業職業技術學院下設的8個教學系院，回收有效問卷為1080份，有效率達到98.2%。參與問卷調查的有效問卷中，男生占比84.7%，女生占比15.3%；來自農村的學生占比70.8%，來自城市的占比13.1%，來自鄉鎮的占比16.1%；父母現為工人的占比51.4%，農民的為32.2%，事業、機關及其他的占比16.4%。

（三）問卷分析

1.總體分析

在問卷設計的4個模塊所有27個問題的選擇中，學生的選擇與設計者意圖中認為完全正面或較為正面回答（選項設置為A或B）相吻合的占比很高，這較為充分地說明當代大學生整體接受愛國主義教育的經歷、效果和對祖國的了解與自豪感是不錯的，說明我國目前中小學和高校開展思政教育工作是卓有成效的，也為高校后續進一步加強愛國主義教育和教育的儀式化、制度化建設奠定了優良的基礎。

2.問題與思考

（1）文化育人任重道遠

問卷顯示，明確喜歡中國優秀傳統文化的學生占比達到95.8%，這充分說明近年來媒體、社會和高校開展優秀傳統文化教育取得了不錯成果，這也是愛國主義教育的重要指標之一。不過，在面對外來文化入侵的問題上，無條件接受或認為完全無所謂的學生占比為48.6%，幾乎達到參與調查學生的一半。不可否認，外來文化中有大量優秀和值得學習的內容，但是如果不加甄別，一味推崇和包容，甚至因此接受其中滲透著別有用心的理論或價值觀，那么帶來的危害不得不引起我們的高度重視。高校學生是中國社會中文化層次高、思維活躍、創造力和社會影響力相對突出的群體，在當今信息發達、溝通無國界的現狀下，我們更要清醒認識和尊重文化的力量，大力弘揚中國傳統文化中的精華，鑒別、包容、吸收外來優秀文化，將高校文化育人的作用凸顯出來。

（2）愛國熱情需要引導

調查中，有98.6%的學生愿意在祖國面臨入侵危險時主動或服從征召入伍；有96.4%的學生為祖國強大、成功舉辦奧運會和世博會感到非常或比較自豪，這些數據說明大學生的愛國熱情和自豪感令人振奮。但有學生空有熱情，不注重愛國的政治層面素養養成的問題，46.4%的學生偶爾或很少關注國家政策方針和黨的思想路線；45%的學生偶爾或很少關注國內外政事。這些都清楚地表明，不少高校的大學生還比較缺乏系統愛國主義理論教育，缺乏愛國熱情的正確引導，思想上的缺失必然導致行為上的偏差。

（3）愛國主義教育儀式化、制度化需求迫切

問卷中暴露出的一些問題讓愛國主義教育儀式化、制度化的內在迫切需求得到體現。50.6%的學生不太了解或不了解國旗國徽國歌相關法規；40%的學生聽說過但不清楚或完全不知道國家公祭日；62.8%的學生認為家庭對愛國熱情培養影響最大；61.6%的學生僅接受過升旗儀式、主題班團活動等類型的儀式化教育。這些數據表明，愛國主義教育在高校學生中尚未形成強大氛圍，尚未能以生動震撼的儀式直接呈現，學生接受來自家庭式的愛國教育占比過重，對于相關法規基本停留在書本上，重大儀式活動缺乏足夠的認識和參與，因此，77.2%的學生認為愛國主義教育需要儀式化、制度化和規范化就不足為怪了。對于高校愛國主義教育，儀式化的實質是以重要節日、事件、人物等為載體，借助規范的儀式表現、具有象征意義的政治符號來凝聚人心的活動，它將看不見、摸不著的愛國主義具體地呈現出來，獲得真實的教育效果。儀式化相較于理論抽象的單純說教無疑更為生動，更容易為學生接受，更容易強化學生記憶和理解。當然，保證儀式有效性發揮的直接方式就是將其規范化，這樣，制度化的要求便順理成章，制度化可以將儀式化的形式和作用發揮加以固化和保障。

三、結語

以蘇州工業職業技術學院為例的愛國主義教育相關調查讓我們感受到學生愛國的熱情，更發現他們缺乏理論思想、缺少行為指導、缺失規范化儀式教育和制度化保障等問題，這樣的問題是廣大高校思想教育工作者今后很長一段時期需要研究解決的課題。

加強和做實高校愛國主義教育是當前社會形勢下的迫切任務和要求，其意義體現在落實全國高校思想政治教育工作會議精神，全面立德樹人，弘揚社會主義核心價值，營造風清氣正的政治生態等重要方面，是中華民族未來持續進步、發展的基本保證。

高校愛國主義教育的有效實施更要牢牢把握儀式化、制度化方向與路徑，儀式化是教育的重要載體，它具有與愛國主義教育契合的理論的合理性、實踐的可行性和現實的有效性，當然，儀式化的呈現還要必須緊密結合時代的發展和要求，激發學生愛國主義教育的內需和興趣。制度化則是以規范性為準則，打造愛國主義教育的持續有效載體，保障儀式化的實現和滲透。總之，摸清高校學生愛國主義認知和教育現狀，以儀式化、制度化路徑推進教育實施是我們面臨的迫切而關鍵的任務。

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