教育教學與文化傳承關系之淺談

趙艷

黨的十八屆三中全會指出：加強社會主義核心價值體系教育完善中華傳統文化教育，努力構建社會主義文化強國，全面貫徹黨的教育方針。這是新的歷史階段，黨的文化教育領域內的戰略思想，將深刻地影響文化教育的方向。這也是在紛繁復雜的思想領域內作出的在意識形態領域一個重要方面的文化。作為一個教育工作者，應從自己的工作實際，自己多年的教育教學中積累的經驗，結合文化大發展、大繁榮的背景，試著辯證地看待具體教育教學活動和文化關聯，老師所從事的教學工作，對國家文化戰略發展的點滴補充，教學如何更好地服從、服務國家文化發展戰略，教育教學如何更好貼近文化大發展的前景中。

一、教育教學是文化發展的助推器

文化是一個國家的身份認同，是一個民族的根。文化的凝聚力、向心力，是一個民族團結、進步的基石。但文化不是抽象的，也不是與生俱來的，它必定要通過一定的平臺，一定的載體來傳播，來啟蒙，來滲透。我個人認為：這個有效的載體就是教育教學活動，它看起來很不顯眼，很不大勢。但卻是文化傳承的最佳工具。試想，沒有孔子的周游辦學，身體力行的傳導，中華文化的覆蓋和影響，寬泛就會遲緩、放緩。

文化是凝聚國家、民族形成共同價值觀的源泉，但文化的影響，輻射不是文化自我途徑來實現的，它要記住一種力量，這就是教育教學的力量。用社會大眾都能參與的這種平臺，用共同的語言交流這種方式，文化才能滲透，擴散至社會的各個階層。特別是古代社會，可以說，在改革開放30多年前，人們對文化信息的知曉不多且是單一的渠道，雖然沒有現代傳媒，如報刊雜志、廣播電視。但它的傳說深度、厚度、寬度、流程都沒有教學的直接、親切。教育教學能讓千千萬萬的蕓蕓眾生聚集到文化的圣壇上。對國家文化、民族文化形成萬民仰視，萬萬齊讀的壯觀景象。

二、教育教學是文化發展的穩壓器

我國幾千年的文化，悠長、韻深、厚重。它對國家的統一，民族的融合，在社會生產力中起到不可或缺的作用。它的這種實現，無不都是以教育教學的載體而走向大眾，走出疆域的。我們耳熟能詳的古代私塾，就是中國最早的文化教育教學絕妙的配置。三千子弟、七十二賢，這是中國最早一批教育精英帶著儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的胸懷，用當時最先進的教學方式啟蒙著那個時代，用知識的甘汁滋潤著那個知識沙漠的年代，諸子百家的百花齊放，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說都在教育教學的穩壓下生生不息。

文化的發展，伴隨著生產力的發展而進步，社會的變遷，文明的提升，是國家綜合實力的表現。教育教學作為意識形態的一個重要方面，對文化的進步，起著穩壓器的作用。在混亂的年代，它執著的做著自己育人、育德的工作，文明的時代，它理是千帆齊發地發揮自己的陣地，戰斗力強的優勢。為國家的文化實力做出自己的特殊貢獻。

三、教育教學是文化發展的倍增器

教育教學具有社會功能大眾功能，家國情懷。它是統治階級意志的表現。它能把社會的各方面匯集在一起，從精英到草根，它用國家制定教科書的形式，豐富多彩的表達，連綿恒古的方式把國家的治理理念和治理能力，社會大眾的悲歡離合，歷史風云的千秋功罪，有系統、成條理，甚至是權力性的方式教育潤濕，擴張到社會的各個層面。使之成為文化認同，制度歸屬，文明進步的有力思想知識武器。教育教學在文化發展上特殊地位和獨特功能是其他傳播方式無法取代的。

國家的統一，人民的團結，歸根到底是國家經濟實力的倍增，是社會生產力的穩定發展，教育教學在這一宏大的歷史潮流中，它用春風化雨、潛移默化、釋道傳義，用高尚的人格精神，用優秀的作家作品，匯聚天下英才于一堂的方式，為國家、為社會起到倍增器的作用。

當今時代，文化的多樣性和主流性的統一，是一個國家、民族賴以興盛、復興的又一利器。黨的十八屆三中全會對此用了思想性、理論性的深刻闡述。讓我們的文化走出去，實現中華民族偉大復興的中國夢，文化途徑是多條的。我個人認為，教育教學將在其中起著重要的作用。我們在國外開辦孔子學院，大、中、小學校進行傳統教育，現代教育。甚至我黨政策策略大都依賴于教育教學這個平臺，這個載體。

今天，我們對于教育教學的詮釋，應該有全新的視角，前瞻的高度來理解和把握。教育教學已經不再是簡單的課堂教學，在新的歷史條件下，它肩負的責任，任務是國家的文化繁榮，社會的文明進步，教育教學和文化傳承緊密的貼在一起。隨著現代傳媒的高速化、個性化，教育教學的社會功能愈加顯現。文化的傳播需要教育教學這個平臺，教育教學在國家文化發展，大繁榮的背景下更要自覺，更有創新意識來擔當這個責無旁貸的責任。