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渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發研究

2017-07-09 08:51:46鐘國祥陳曉
現代職業教育·職業培訓 2017年10期
關鍵詞:資源體育文化

鐘國祥 陳曉

[摘 要] 渝東南地區少數民族世代雜居、民俗鄉風淳樸,民俗體育文化資源特色鮮明,具有很大的開發和利用價值。為此,通過采用文獻資料法、田野調查法等方法對渝東南地區少數民族民俗體育文化資源的開發進行了研究。結果認為:渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發存在著政府行為力度不夠、科研工作不足、推廣形式單一、社會群體義務與責任缺乏等問題。在堅持民俗性、包容性、可持續性、創新性原則的基礎之上,可以加強政府主導力量、深入開展少數民族民俗體育文化普查與科研工作、與體育旅游業相互促進,共同發展、重點關注民俗體育“活態傳承”人的培養等方式進行解決。

[關 鍵 詞] 渝東南地區;少數民族民俗體育文化;資源開發

[中圖分類號] K890 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)30-0248-02

一、渝東南地區少數民族民俗體育文化資源的開發

渝東南地處重慶市東南邊陲,峰巒疊嶂,山高谷深,具有鮮明的喀斯特地貌特征,生活在這片土地的人們勤勞勇敢、艱苦樸素。近年來,在各級政府的關懷和重視下,渝東南地區少數民族民俗體育活動得到了一定的普及和發展,人們的觀念有了新的轉變,過去封閉的狀態有了一定改善,如陀螺、射弩、蹴球、木球等運動,在該地區得到了較好的發展,在全國民運會和各類邀請賽上取得了不錯成績,尤其是“民體杯”全國陀螺邀請賽在黔江區的舉行,很好地促進了該地區民族體育事業的發展和民俗體育文化的傳播。

二、渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發面臨的主要問題

(一)政府行為力度不夠

政府是民俗體育文化資源保護與開發的掌舵者,具體行為包括相關法律法規的制定,經費投入,開發與發展相關規劃的制定,宣傳推廣,對企業、民間相關組織的監督和引導等。通過具體的尋訪調查發現,渝東南地區有關政府部門在這方面做得還不夠,沒有具體有效的相關法律文件和開發與保護的明文規定,很多民眾對民族傳統體育項目知之甚少,缺乏相應的價值理念。同時,在人力、物力、財力上投入不夠,專門從事民俗體育文化的工作者較少,有些民俗體育文化處于自生自滅的狀態。

(二)科研工作不足

當前,在渝東南地區對民俗體育文化的研究主要是一些保護和開發機構。在研究過程當中,對民俗體育文化的整體性研究還不夠,且基本停留于基礎理論研究,應用性研究較少。同時,有些科研人員更多的是通過借用、翻閱、查找文獻來獲取數據,而很少扎扎實實地深入民族地區農村中去調查研究。很多散落于民間的民俗體育文化資源,由于沒有受到足夠的重視和有效的開發,在外來文化的沖擊下,正逐漸走向消亡。

(三)推廣形式單一

少數民族民俗體育文化,是少數民族民風、民俗及其發展的體現,是歷代先人所積淀下來,不斷傳承的寶貴財富。在社會主義現代化進程中,我們有義務將其加以傳承和發展,并作為一種產業,推向市場、面向市場。當前,渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發主要借助于民族傳統體育賽事和傳統文藝表演,推向市場的形式較單一,但是在經濟全球化和市場多元化的大環境下,單一的推廣形式是很難將一種文化資源得以有效開發和傳承的。

(四)社會群體義務與責任缺乏

隨著社會主義現代化進程的不斷推進,工業化、城市化的快速發展,人們的生產、生活方式發生了巨大改變,民俗體育文化的生存環境正在逐步惡化,在這種情況下,僅僅靠口口相傳,而不去身體力行,最終只會讓民俗體育文化走向消亡,這是我們不希望看到的結果。然而在渝東南地區,人們對現代體育運動似乎更感興趣,對少數民族民俗體育顯得冷漠,究其原因,在現代流行體育的沖擊下,人們對體育的感官需求超過了精神需求,為了滿足感官需求,權利意識大于了義務意識。

三、渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發應遵循的原則

(一)民俗性原則

民俗體育文化由于在特定民俗之下所形成,離開了原有的民俗性,也就失去了原有文化價值,脫離文化價值,簡單地開發民俗體育運動的肢體動作,有肉無血,沒有任何價值可言。同時,民俗一旦形成,民俗就為特定群體所共有,成為一個民族的一種習慣勢力。因此,在開發渝東南地區少數民族民俗體育文化資源過程當中,必須堅持從民俗中來、到民俗中去的原則,全面了解渝東南地區少數民族民俗體育文化的生長環境,尊重少數民族民風民俗。

(二)包容性原則

文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄,它是先進文化的基本品質,是新舊事物更替發展的過程屬性。中國文化之所以能源遠流長,不斷發展,其根本原因就在于它的包容性。這種包容性有利于各民族文化相互吸收、借鑒,并和諧相處,從而使自身具有更強的生命力。但是沒有原則的包容是妥協,渝東南地區少數民族民俗體育文化具有自身的獨特性和地緣性,在開發過程中,我們必須堅持正確的態度,不能一味迎合外面文化的融合,丟失了自身的價值屬性。

(三)可持續性原則

文化資源的開發,其目的是為了將其傳承并持續發展。因此,在開發渝東南地區少數民族民俗體育文化資源過程中,要根據資源特點和區域實際情況,樹立正確的發展觀,整體規劃,優化配置,科學決策,在有利于當地經濟發展和提高人們精神文化生活的同時,處理好民俗體育文化資源開發與傳承之間的關系,使民俗體育文化資源的文化生態效益、經濟效益和社會效益實現可持續發展。

(四)創新性原則

創新能夠促進民族文化的繁榮,是文化建設的基本內容,是引領文化發展的第一動力,是開發文化資源應遵循的原則之一。因此,渝東南地區少數民族民俗體育文化資源在開發過程中,既要剔除不合理、腐朽的成分,也要在保持原民族風格的基礎之上,加快文化觀念創新、內容創新、機制創新,適當向現代人的娛樂觀念、文化審美等方向轉化,并合理引入現代體育的技術動作,充實原民俗體育競技、娛樂、健身等內容。

四、渝東南地區少數民族民俗體育文化資源開發的策略

(一)加強政府主導力量

政府具有政治、經濟、文化、決策、監督等職能,是少數民族民俗體育文化保護、資源開發的主導者。渝東南地區少數民族民俗體育文化受地理位置、經濟條件、教育水平等因素的影響,使其對政府的依賴更強,因此,當前開發渝東南地區少數民族民俗體育文化資源,政府的主導作用是必不可少的。筆者認為,首先,政府應該制定并完善相關的保護和發展政策及其法規,讓開發參與者在政策的規定下,有原則、有準則地進行。其次,政府需要將制定的政策法規有效執行,并落實到實際生活中,務求政策法規體系的嚴密性和各項具體政策的同向性。同時,政府需要加強對企業、民間組織等其他責任主體的培育發展和管理監督工作,建構渝東南地區少數民族民俗體育文化資源的價值評價體系,提高認知度,擴大社會參與力量。

(二)深入開展少數民族民俗體育文化普查、科研工作

渝東南地區由于區域經濟發展相對落后和宣傳不足的緣故,少數民族民俗體育文化資源挖掘整理相當有限。這方面可以借鑒全國武術普查、挖整工作的經驗。一是成立專門普查小組,給予政策和資金方面的支持,對渝東南地區少數民族民俗體育項目進行調查、匯集和整理,并用文字、圖片、視頻的形式進行保存。二是對渝東南地區瀕臨消失的少數民族民俗體育項目重點挖掘,聘請相關項目代表性傳承人和非遺專家進行指導,并申請非遺。科研工作是對普查工作的展開和深入,是認識普查成果內在本質和發展規律的基本途徑,如不進行科學研究,普查就失去了文化建設的意義。因此,對普查成果進行深入研究也是一項很重要的工作。在具體開展過程中,我們應該做到以下幾點:(1)給予政策支持。從人力、物力、財力上進行傾斜,讓渝東南地區體育文化科研工作有明確的政策支持、足夠的資金保障、專業人士的參與、專用器材設備的輔助。(2)成立專門科研工作小組,各相關部門協調配合。對普查成果進行探討、研究,通過實地走訪考察、搜集整理,全面了解渝東南地區少數民族民俗體育文化資源的類別、數量、分布情況、生存環境及傳承情況。(3)對普查成果進行創新性研究。組織科研人員對渝東南地區少數民族民俗體育文化現狀進行分析,探尋現象背后的原因,同時,秉承嚴謹的科學態度,對渝東南地區少數民族民俗體育文化資源進行去偽存真,融入新思想、新內容,使其內容更加豐富、科學,充分適應文化多元化的環境。

(三)重點關注民俗體育“活態傳承”人的培養

文化與民族共生共存,是一個民族的精神象征。中華文化源遠流長、經久不衰,是世代相傳并不斷調整和更新的結果。21世紀的今天,隨著社會經濟的發展和科技的進步,文化傳承的手段變得多樣化,但“活態傳承”仍是文化傳承與發展最有效的方式,所以,渝東南地區少數民族民俗體育文化資源在開發過程當中,務必注重對傳承人的培養。當前,渝東南地區對少數民族民俗體育文化傳承人的培養還有所欠缺,主要表現在民間體育藝人社會地位不高、生活狀況差、沒有良好的生存環境;學校作為民俗體育人才培養的重要基地,沒有得到很好利用。因此,提高渝東南地區民間體育藝人地位,給予資金扶持,改善生活條件,并充分利用學校平臺,很有必要。在具體舉措上,主要包括以下幾個方面:(1)評選各民族民俗體育項目傳承人代表,給予獎勵和資助,并鼓勵廣大民眾積極參與評選。(2)對民俗體育文化傳承人給予生活上的關心和資金上的支持,制定相關政策,保障民俗體育活動的開展。(3)堅持“走出去,引進來”兩者并舉,定期組織民俗體育文化傳承人外出進行交流學習,掌握新的成果,并通過實踐,提高科研成果的實用性。(4)選取一些經過改造、適合學校開展和推廣的民俗體育項目作為渝東南地區學校體育教學內容,讓廣大青少年學習少數民族民俗體育文化。

參考文獻:

[1]陳永輝,白晉湘.非物質文化遺產保護視角下我國少數民族民俗體育文化資源開發[J].武漢體育學院學報,2009,43(3):75-80.

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[3]易文君.我國非物質文化遺產保護中的政府角色地位[J].現代經濟信息,2010(9):201-202.

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