淺談流行文化圖像對(duì)兒童美術(shù)教育的影響及應(yīng)對(duì)

黃湘寒

隨著我國對(duì)外文化的不斷交流和開放，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、廣告、動(dòng)畫片、漫畫、電子游戲等視覺圖像文化像一張無形的網(wǎng)迅速地鋪開，流行文化圖像也已經(jīng)成為大眾生活的一部分，這種流行文化對(duì)當(dāng)今兒童的影響也越來越大。甚至對(duì)兒童來說，看動(dòng)畫片節(jié)目幾乎成為童年生活不可少的一部分。孩子們對(duì)動(dòng)畫片的接觸在一定程度上也影響他們對(duì)圖像的看法，也影響了兒童繪畫。現(xiàn)流行的日本卡通漫畫和國內(nèi)漫畫形象也覆蓋了少兒生活用品的各個(gè)層面。從表面來看，視覺文化時(shí)代的到來給孩子們提供了更多更美的選擇，其實(shí)并非如此。由于孩子們的心智未發(fā)展成熟，對(duì)事物缺少判斷力。他們對(duì)流行文化圖像有些顯的過分喜好。因此，流行文化圖像在少兒的生活中日常化趨勢影響了他們的審美情趣和生活習(xí)慣。在兒童繪畫中，越來越多的兒童在表現(xiàn)自己想象的形象時(shí)會(huì)添加些明顯具有卡通形象特征的內(nèi)容，如符號(hào)化的和程式化的人物五官等。這些行為反映了卡通日常化對(duì)兒童的負(fù)面影響，且這種單一的美術(shù)造型思維方式剛好與兒童美術(shù)教育觀相違背，不利于兒童對(duì)其它美術(shù)造型形式的探索和發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。

今日的兒童生活在大量的流行文化圖像的背景下，動(dòng)畫片的播放、各類卡通活動(dòng)的舉行、商品的吉祥物設(shè)計(jì)，服裝上圖案、禮品小掛件的層出不窮，使卡通文化以不可抗拒的魅力擴(kuò)展到了社會(huì)的每個(gè)角落，并成為一種現(xiàn)代化社會(huì)中不可忽視的世界性的文化現(xiàn)象。

面對(duì)新的文化沖擊和時(shí)代的文化背景下，我們不能讓兒童面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的流行文化圖像中任其自生自滅，也不可能讓兒童生活在大環(huán)境下，與社會(huì)環(huán)境隔絕。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)流行文化圖像對(duì)兒童美術(shù)教育的影響呢？

一、激發(fā)興趣，充分利用流行文化圖像

卡通漫畫成為現(xiàn)流行文化的主流，卡通漫畫教學(xué)，也開始進(jìn)入兒童美術(shù)教育課堂。兒童漫畫教學(xué)，是對(duì)學(xué)生德育的一種特殊的有效的手段。漫畫不僅具有強(qiáng)大的德育功能，在其它各學(xué)科教學(xué)中同樣可以發(fā)揮重要作用。教師可以抓住漫畫的形象思維、辯證方法、空間概念的有效特點(diǎn)來應(yīng)用到對(duì)各種學(xué)科上。在兒童漫畫教學(xué)中，利用兒童喜歡的漫畫形象適時(shí)加以啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們用自己的方式和想法把故事情節(jié)畫出來，孩子們往往會(huì)沉浸在自己的世界里進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。教師的教學(xué)活動(dòng)也可以利用漫畫的形象，引導(dǎo)兒童進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在其創(chuàng)作內(nèi)容上可以是反映兒童生活或者貼近生活的題材，充分大膽利用卡通的形象來創(chuàng)作作品。通過這樣的教學(xué)，又可以使學(xué)生依然保持對(duì)卡通畫的熱情，又可以創(chuàng)作出豐富的作品。

二、關(guān)注多元文化，發(fā)展課堂的多樣性

世界的多樣性文化是我們進(jìn)行藝術(shù)教育的巨大資源，應(yīng)充分加以利用，以利于兒童開闊視野，提高全球意識(shí)。如世界上的各種傳統(tǒng)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、服飾藝術(shù)等。在視覺文化時(shí)代，大量充斥在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告等各種媒體中的流行甚至垃圾文化，比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈地影響著中國孩子們的情感、心智成長、生活方式和價(jià)值觀。當(dāng)兒童習(xí)慣了畫卡通漫畫題材，卻在逐漸忘卻自己的文化傳統(tǒng)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解國內(nèi)外優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)祖國優(yōu)秀文化的理解。”在流行文化充斥的今天，除了解世界多樣風(fēng)格的藝術(shù)，我們還要立足民族文化和本土文化，讓孩子們接受民間藝術(shù)文化的熏陶。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師可以多關(guān)注民族文化，并把本土文化融入課堂。如：中國的京劇、皮影戲、剪紙藝術(shù)、民間故事等。作為美術(shù)教育工作者，有義務(wù)和責(zé)任以自己特有的方式去對(duì)身邊的民間藝術(shù)資源進(jìn)行發(fā)掘和利用。國內(nèi)有名的兒童美術(shù)教育專家謝麗芳一直在關(guān)注“蒲公英行動(dòng)”，并且走遍了不少中國貧困的鄉(xiāng)村和邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的孩子，“蒲公英行動(dòng)”則把鄉(xiāng)土文化、民間藝術(shù)引入到教學(xué)中，她所做的艱苦努力和越來越多的教師的加入，使我們看到了中國豐厚的頻臨消亡的民間與鄉(xiāng)土藝術(shù)在孩子們手下都有了鮮活的生機(jī)，孩子們的每一件作品都充滿了質(zhì)樸的鄉(xiāng)情和自然魅力，鄉(xiāng)村兒童不僅在創(chuàng)作中體會(huì)到了童年的快樂，孩子們也感受了藝術(shù)的真諦，還使寶貴的民間藝術(shù)得到了傳承和發(fā)展的希望。

三、優(yōu)化環(huán)境，提高孩子的審美能力

皮亞杰認(rèn)為，不存在純粹的客觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是主體依據(jù)已有的認(rèn)知圖式對(duì)環(huán)境信急進(jìn)行的構(gòu)建。環(huán)境和成人的引導(dǎo)對(duì)兒童的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)與情感具有重要的作用。根據(jù)兒童的天性，兒童最初都是表現(xiàn)自己喜歡的題材和圖像，所以在各種流行文化圖像顛覆的時(shí)代，教師若能可以利用各種流行文化視覺圖像和現(xiàn)像來創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)引導(dǎo)可以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。繪畫對(duì)兒童來講是一種好奇轉(zhuǎn)向一種需要，兒童對(duì)美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)都是在日常生活中慢慢積累和沉淀。培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的傳承也要為孩子營造一種良好的文化氛圍，從小就培養(yǎng)熏陶優(yōu)秀文化，同時(shí)讓他們盡量少接觸一些疏于淺薄、盲目跟風(fēng)的流行文化圖像。社會(huì)上的視覺文化是一個(gè)大環(huán)境，家長和教師都是無法控制的。學(xué)校可以加強(qiáng)校園視覺文化的建設(shè)，可以利用本土和民間的藝術(shù)文化修飾校園文化墻，也可以展示一些具有審美性和創(chuàng)造性的兒童作品，來引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)鑒賞和批評(píng)。學(xué)校或者家長可以多帶孩子們?nèi)ゲ┪镳^或民間藝術(shù)館參觀，讓孩子了解中國的優(yōu)秀文化。

四、走進(jìn)大自然，感受自然之美

視覺上的流行文化確實(shí)也豐富了孩子們的物質(zhì)生活，現(xiàn)代文明使越來越多的兒童變成電視、電腦手機(jī)旁的“孤兒”，他們接觸大自然的機(jī)會(huì)少的可憐。雖然也有部分家長意識(shí)到直接讓孩子多接觸大自然、感受大自然，可以促進(jìn)孩子身心健康的發(fā)展。然而，作為美術(shù)教師可以根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的戶外教育活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子們?nèi)ゴ笞匀桓惺芤换ā⒁荒尽⒁徊荨２⒖梢宰尯⒆觽兠幻⒙勔宦劇嬕划嫞尯⒆觽冊(cè)诖笞匀恢性鰪?qiáng)審美意識(shí)。同時(shí)也可以培養(yǎng)他們對(duì)生活的觀察力和對(duì)事物的表現(xiàn)力。

21世紀(jì)的中國兒童美術(shù)教育，如果我們的美術(shù)教育站在文化認(rèn)同的高度上，憑借美術(shù)自身的自由與活力，依靠偉大優(yōu)秀的傳統(tǒng)，探索本土化的美術(shù)教育方法。 在遵循兒童美術(shù)教育的理念下，將流行文化的圖像引入到兒童美術(shù)教育的視野中，可以取其精華，棄其糟粕，以培養(yǎng)兒童良好的感性認(rèn)知能力，促進(jìn)兒童藝術(shù)感性的發(fā)展，是美術(shù)教育工作者長期的歷史使命。