揚(yáng)州四中醫(yī)名家雕塑群落成坐落國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院

■ 居小春

揚(yáng)州四中醫(yī)名家雕塑群落成坐落國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院

■ 居小春

陳直、許叔微、滑壽、吳尚先，提起這幾個(gè)名字，熟悉中醫(yī)流派的人都肅然起敬，這幾位都是出自揚(yáng)州的古代名醫(yī)。近日，依這幾位揚(yáng)州名醫(yī)畫(huà)像創(chuàng)作而成的揚(yáng)州首座名醫(yī)群雕像，在唐子城西華門附近揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院落成，成為一座新的人文景觀。

名醫(yī)雕塑群安裝到位增添地標(biāo)性人文新景觀

揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院位于唐子城西華門附近，是蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)和中國(guó)中醫(yī)藥科技開(kāi)發(fā)交流中心合作共建的中醫(yī)藥養(yǎng)生（揚(yáng)州）示范基地。該項(xiàng)目是利用舊廠房和辦公樓改造，分為國(guó)醫(yī)書(shū)院、國(guó)醫(yī)診堂、國(guó)醫(yī)沙龍和神農(nóng)草園四個(gè)部分。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，經(jīng)過(guò)施工人員的安裝，陳直、滑壽、許叔微、吳尚先的群雕像已安裝到位，成為揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院的一大亮點(diǎn)和地標(biāo)性人文景觀。

“整座雕塑高4米，寬6.5米，這是揚(yáng)州首座刻畫(huà)名醫(yī)的群雕。”群雕創(chuàng)作者—揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)教師、資深雕塑家程佳德告訴記者，揚(yáng)州名醫(yī)雕塑群豎立在神農(nóng)草園內(nèi)。神農(nóng)草園是聯(lián)系南北建筑群的禪意養(yǎng)生景觀，園內(nèi)設(shè)置有太極健身廣場(chǎng)等景觀節(jié)點(diǎn)，這組群雕就屹立在太極健身廣場(chǎng)南側(cè)。

創(chuàng)作過(guò)程幾易其稿象征揚(yáng)州醫(yī)學(xué)史的豐碑

談及群雕的創(chuàng)意，程佳德告訴記者，雕塑創(chuàng)意是以山的偉岸雄渾為依托，人物以高浮雕、圓雕、淺浮雕形態(tài)來(lái)表現(xiàn)空間層次，人物服飾、表情、動(dòng)態(tài)符合其時(shí)代特征，人物都是醫(yī)學(xué)界的精英，為后世在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域疾病診療方面奠定了理論與實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“雕塑設(shè)計(jì)將人物與背景融為一體，象征揚(yáng)州醫(yī)學(xué)歷史的一座豐碑，也是中華醫(yī)學(xué)界的驕傲。”談及創(chuàng)作過(guò)程中具體的細(xì)節(jié)，程佳德有感而發(fā)。

“這幾位名醫(yī)兩位是宋代，一位是元明時(shí)期，一位是清朝，距今年代遙遠(yuǎn)，現(xiàn)存史料較少，這都為創(chuàng)作增添了難度。”程佳德告訴記者，這組群雕不同于一般的同時(shí)代人物群雕像，每個(gè)人物所處的年代不同，雕塑出來(lái)的人物神情、服飾都要符合名醫(yī)所處的年代和名醫(yī)的醫(yī)學(xué)成就。

“比如清代名醫(yī)吳尚先有著‘外治之宗’的美譽(yù)，擅長(zhǎng)使用膏藥，所以我們?cè)诘袼軙r(shí)，就設(shè)計(jì)他正在碾藥；陳直是宋代養(yǎng)生學(xué)家，其所著《養(yǎng)老奉親書(shū)》對(duì)后世養(yǎng)生學(xué)影響很大，群雕刻畫(huà)的就是手捧醫(yī)書(shū)若有所思狀。”程佳德介紹說(shuō)，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程也是幾易其稿，最終確定了泥稿，雕塑一個(gè)多月時(shí)間，4月中旬開(kāi)始進(jìn)行安裝，近日全部安裝到位。

四尊古代名醫(yī)銅像講述四個(gè)中醫(yī)典故

除了這組揚(yáng)州名醫(yī)群雕像之外，程佳德告訴記者，在神農(nóng)草園內(nèi)還有四處銅雕，主題分別是“李時(shí)珍：孝道與醫(yī)者仁心”、“華佗：外科圣手”、“皇帝、岐伯問(wèn)難：福祉萬(wàn)物生靈”、“張仲景：醫(yī)圣診治、傳承”，都是圍繞中國(guó)醫(yī)學(xué)史上最為人知的名醫(yī)皇帝、華佗、張仲景和李時(shí)珍四位名醫(yī)創(chuàng)作而成。

“這4處銅像高約2.1米，每組銅雕都是以兩三個(gè)人物為一組，以場(chǎng)景的形式講述一個(gè)醫(yī)學(xué)故事，讓市民、游客可以從場(chǎng)景了解一段醫(yī)學(xué)典故，在每組銅雕的下方都有名醫(yī)的生平。”

揚(yáng)州名醫(yī)檔案

陳直，北宋時(shí)醫(yī)學(xué)家，在元豐年間（1078-1085）曾任泰州興化（今江蘇興化市）縣令，著作《養(yǎng)老奉親書(shū)》，為我國(guó)現(xiàn)存較早的老年醫(yī)學(xué)專著。該書(shū)繼承《內(nèi)經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》、《千金方》的養(yǎng)生防病思想，一度流傳甚廣。明清諸家的養(yǎng)生保健著作多征引該書(shū)的內(nèi)容，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。

許叔微（約1079-1154）宋真州（今江蘇儀征縣）白沙人，自幼博覽群書(shū)，尤精于醫(yī)。建炎初，值真州戰(zhàn)亂，疾疫大作，他遍歷里門，無(wú)問(wèn)貧富，為人治病送藥，不受其值，活人甚多，紹興二年中進(jìn)士，后官至集賢院學(xué)士，故人們尊稱為“許學(xué)士”。晚年取平生已試之方，寫(xiě)成《普濟(jì)本事方》、《傷寒百證歌》、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》等著作。

滑壽（約1304-1386），元代大醫(yī)學(xué)家，祖籍襄城，后遷儀真（今儀征），對(duì)經(jīng)絡(luò)理論很有研究，著《十四經(jīng)發(fā)揮》3卷，提出奇經(jīng)八脈的任督二脈與其他奇經(jīng)不同，應(yīng)與十二經(jīng)脈相提并論而成為十四經(jīng)，著有《讀素問(wèn)鈔》、《診家樞要》及《難經(jīng)本義》等書(shū)。

吳尚先（1806-1886），清代醫(yī)學(xué)家，專以簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的膏藥治病，醫(yī)德高尚，無(wú)論童叟，有求必應(yīng)，所著《理瀹駢文》是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一部外治專著，對(duì)中醫(yī)外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探索，提出了外治法可以“統(tǒng)治百病”的論斷，被后世譽(yù)為“外治之宗”。