論巴蜀特色文化在現(xiàn)代裝飾畫中的開發(fā)研究

田 露 （長江師范學院 408100）

論巴蜀特色文化在現(xiàn)代裝飾畫中的開發(fā)研究

田 露 （長江師范學院 408100）

注： 該論文為涪陵區(qū)科委項目“基于巴蜀特色文化的裝飾畫開發(fā)與研究”成果，項目編號：FLKJ,2014ABB2115 。

隨著當今時代的發(fā)展,文化和物質(zhì)生活水平日益豐富,人們越來越注重對內(nèi)心精神世界的需求,追求品質(zhì)，崇尚文化，關(guān)注潮流，發(fā)展個性，裝飾畫已成為現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分，人們喜歡在空間的設(shè)計中運用一些裝飾畫來美化環(huán)境，凸顯風格，彰顯個人品位，越來越受到大眾的青睞。因此造就了我國裝飾畫市場廣闊繁榮的前景，那么如何從地域文化的角度進行挖掘和開發(fā)具有特色的裝飾畫是當前很重要的一個研究課題。

一、裝飾畫現(xiàn)狀和存在的問題

現(xiàn)代裝飾畫受到當代繪畫和現(xiàn)代設(shè)計風格的影響,形成了自己獨特的藝術(shù)形式。它可以美化環(huán)境，創(chuàng)造氛圍，非常注重與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一,是生活中實用性非常強的一門裝飾藝術(shù)，應(yīng)用非常廣泛。其制作方式和表現(xiàn)形式豐富多樣,主要通過利用各種材質(zhì)的獨有特性來創(chuàng)作裝飾畫,在制作手法上不僅要講究工藝技法的創(chuàng)新性,最重要的還要體現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵，以此來滿足人們內(nèi)心對精神文化和審美的需求。

我國地域文化資源非常豐富，每個地方都具有自己獨特的民風民俗，但是縱觀我國當代裝飾畫行業(yè)發(fā)展，能突顯出地域文化特色的并不多,同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，大批量的劣質(zhì)印刷品占據(jù)了市場，沒有技術(shù)含量，檔次低，模仿剽竊嚴重。創(chuàng)作題材上形式單一，缺乏地方民族文化特色；設(shè)計手法上陳舊和落后，封閉和保守,不具創(chuàng)新性；制作工藝上，水平低下，粗制濫造，很難吸引消費者。由此可見,當前我國裝飾畫市場發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，大多數(shù)中小城市沒有專門的文化市場，畫廊、工藝美術(shù)店等數(shù)量較少，處于“無特點、品種少、質(zhì)量差、價格高、無品牌”的初級發(fā)展階段，隨著老百姓的消費觀念轉(zhuǎn)變，人們很難找到適合的賣場和產(chǎn)品，不能滿足大眾需求。由此可見，“現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展離不開文化的背景，離不開地域文化”1， 要想充分吸引消費者，就要在創(chuàng)作時體現(xiàn)地域性和文化內(nèi)涵，形成獨具特色的裝飾畫品牌。

二、巴蜀地域文化資源研究

巴蜀文化實際就是說的四川地區(qū)包括重慶的文化，也是指蜀文化和巴文化。是中華民族文化的重要組成部分。歷史上，巴國以重慶為中心，最早源于三峽地區(qū)及湖北西南的清江流域，后擴展到重慶、陜西南部及貴州北部地區(qū)；蜀國以成都為中心，包括四川盆地西部及陜南、滇北一帶2。其歷史悠久、資源蘊藏豐富，有著非常豐厚的文化底蘊，經(jīng)過漫長的繼承和發(fā)展，形成了獨具特色的地域符號。如三星堆青銅紋樣和金沙彩陶紋樣、四川民居、古鎮(zhèn)、皮影、川劇臉譜、木刻、磚雕、川江號子、民間年畫、泥塑紙馬等藝術(shù)和手工藝等都是幾千年來傳統(tǒng)文化的瑰寶，這些元素都具有濃厚的巴蜀風味，而且蘊涵了獨特的巴蜀文化精神，題材豐富，風格多樣，有著典型的視覺語言與意境之美。

三、巴蜀特色裝飾畫開發(fā)研究策略

在裝飾畫開發(fā)設(shè)計中，本文擬通過運用巴蜀文化元素的裝飾畫為載體,收集整理具有地域特色的巴蜀文化元素，抽象提煉為創(chuàng)作素材，運用新的藝術(shù)表現(xiàn)技法, 進行設(shè)計與開發(fā)，并采取多種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)作一批具有地方特色的裝飾畫，推向市場，形成獨具特色的巴蜀裝飾畫品牌,同時聯(lián)動地方區(qū)域經(jīng)濟、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（一）開展裝飾畫創(chuàng)作理念、制作工藝及市場開發(fā)等研究。通過調(diào)研裝飾畫市場現(xiàn)狀，分析借鑒其他特色裝飾畫的題材、工藝、市場等,吸取精華,不斷進行研究總結(jié)。

（二）開展巴蜀地域民風民俗、特色文化、特色工藝、特色藝術(shù)表現(xiàn)技法研究。利用藝術(shù)院校藝術(shù)采風和專業(yè)實踐的機會，通過整合本地地域特色優(yōu)勢資源，收集相關(guān)文字、圖片、拍攝、采訪資料等, 充分挖掘巴蜀地域民間文化積淀, 樹立正確的民俗藝術(shù)審美價值功能觀,建構(gòu)突顯巴蜀文化特色的民間美術(shù)資源研究體系。

（三）收集、整理、提煉巴蜀特色文化元素，一是地域圖文資料的搜集、分類整理，采用田野考察法、藝術(shù)實踐、藝術(shù)采風、問詢法等實地考察搜集巴蜀地域特色文化、自然資源等第一手資料，通過歸納整理法將資料分類整理，總結(jié)歸納巴蜀地域獨特的民俗文化元素，篩選出最能代表巴蜀文化特征的文化元素,比如三星堆和金沙遺址、四川的民居、古鎮(zhèn)、皮影、川劇臉譜、川江號子等。通過對特色文化的分析、歸納、提煉加工，總結(jié)歸納巴蜀地域獨特的民俗文化元素，篩選出最能代表巴蜀文化特征的文化元素，形成能夠表達巴蜀特色文化內(nèi)涵的創(chuàng)作語言，運用抽象或具象地表現(xiàn)手法，提煉其藝術(shù)表現(xiàn)特色，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技法融合，運用新的藝術(shù)表現(xiàn)技法,融入到裝飾畫的開發(fā)之中,開辟裝飾畫制作新的道路。二是將傳統(tǒng)理念及傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代裝飾畫的創(chuàng)作和設(shè)計中，從巴蜀特色文化內(nèi)涵的角度挖掘提煉其特色文化元素，凸顯獨特的地域內(nèi)涵，轉(zhuǎn)換成獨特的藝術(shù)語言并運用新的表現(xiàn)技法，將巧妙的構(gòu)思融合到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作中, 試驗運用新材料與新技法開發(fā)裝飾畫，如重彩、瀝粉貼金、鑲嵌、繡片拼貼、絲網(wǎng)印刷等技術(shù),從而賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵及表達形式，使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。

（四）建立相應(yīng)的計算機軟件系統(tǒng)對資料進行管理，根據(jù)田間調(diào)查搜集的第一手資料進行整理，建立巴蜀圖案數(shù)據(jù)庫作為裝飾畫創(chuàng)作的主要參考和原始素材，方便后期資料的查找調(diào)用。數(shù)據(jù)庫通過編程可實現(xiàn)設(shè)計字段條件的快速檢索等功能，為裝飾畫的創(chuàng)作提供便利與資料支撐。

（五）巴蜀文化特色的裝飾畫設(shè)計與開發(fā)。首先分析當前裝飾畫市場基本情況，尋求不同的需求類型，對裝飾畫市場進行細分，并預計首批推出三個系列的裝飾畫。第一類裝飾畫規(guī)格較大，以當?shù)氐暮暧^文化場景或特色景觀為主要表現(xiàn)對象，適用于機場火車站等社會公共場所，是以藝術(shù)的語言對當?shù)匚幕男麄骱徒庾x；第二類裝飾畫規(guī)格類型豐富，題材廣泛，表現(xiàn)手段多樣，結(jié)合特色空間進行定制設(shè)計制作，營造空間氛圍，為空間增添文化性和特色，應(yīng)用于特色餐廳、酒店等；第三類規(guī)格小巧，可批量生產(chǎn)，并和其他工藝產(chǎn)品結(jié)合形成新的創(chuàng)意產(chǎn)品，投入旅游市場，作為一種新的旅游產(chǎn)品。不僅增加了特色旅游產(chǎn)品的類型，更為擴大本土文化的影響、民族民間文化的延續(xù)和傳承作出貢獻。

綜上所述，在裝飾畫市場開發(fā)與研究中，以融入巴蜀文化元素的裝飾畫為載體，可以探索形成一種具有地方特色的新的裝飾畫風格。在美化、亮化人居環(huán)境的同時，可以以獨特的視覺形式滿足人們對文化和藝術(shù)的精神需求。構(gòu)建具有本地特色的裝飾畫市場，將獨特的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，為地方特色文化資源的建立和傳播探索出一條創(chuàng)新之路,催生地方特色文化經(jīng)濟，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展, 對傳承和保護巴蜀地方文化，增強文化軟實力，擴大地域文化的社會影響力都起到積極作用。

注釋：

1.秦俊萍，宮景政.《淺談裝飾畫對現(xiàn)代生活的重要性》[J].藝術(shù)鑒賞，2013（5）.

2.李鐵社.中國傳統(tǒng)文化區(qū)特點［OL］.網(wǎng)絡(luò) http：/ /blog.sina.com，2012.

田露，性別：女，單位：長江師范學院，職稱：副教授。