弗里達(dá)：痛苦的回響

李俊霞 （天津工業(yè)大學(xué) 300387）

弗里達(dá)：痛苦的回響

李俊霞 （天津工業(yè)大學(xué) 300387）

叔本華在《作為意志和表象的世界》中，將人生的本質(zhì)歸為痛苦，一種是欲望帶來(lái)的痛苦，一種是因空虛無(wú)聊帶來(lái)的痛苦。佛教亦認(rèn)為人生充滿(mǎn)痛苦，無(wú)論有幾種痛苦，我們都不能否認(rèn)人生布滿(mǎn)荊棘與災(zāi)難。由空虛所帶來(lái)的痛苦不在少數(shù)，人們?cè)谏鐣?huì)洪流中迷失所求，渾渾噩噩與世俗為伍。除了這樣的麻木，還有更多真實(shí)的痛苦或多或少的戳進(jìn)每一個(gè)人的身體。面對(duì)同一份痛苦，有的人陷入痛的深淵萎靡不振；有的人誓死與痛苦斗爭(zhēng)到底，化悲痛為力量，一切的苦難不過(guò)是再次印證了一個(gè)人生命力之頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。

痛苦對(duì)于我們來(lái)說(shuō)終究不可避免，只是不曾想，人生中的種種痛苦竟也會(huì)集結(jié)于一人之身，這種極致的痛苦在墨西哥女性藝術(shù)家弗里達(dá)身上做了狠狠的詮釋。不過(guò)，幸運(yùn)的是，她遇到了藝術(shù)。叔本華認(rèn)為，除了生命的終結(jié)藝術(shù)是獲得痛苦暫時(shí)性解脫的一個(gè)途徑，在藝術(shù)的創(chuàng)作中，人們能暫時(shí)的逃離痛苦，進(jìn)入一種純粹的境地，將痛苦的情感通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)升華為一種對(duì)人生深刻的反思，從而并產(chǎn)生積極性意義。無(wú)疑，弗里達(dá)做到了，她在創(chuàng)作中獲得了精神上的解脫并且達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。

伴著電影《弗里達(dá)》里空靈的歌聲：“她是火焰，冉冉升起。她是只飛翔的小鳥(niǎo)，在夜里抓住光芒。地獄就是天堂。”我駛進(jìn)弗里達(dá)的人生軌跡，去探尋這個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的女人，并希望得到一些關(guān)于痛苦與藝術(shù)的思考。

一、于暴風(fēng)雨中綻放的花朵——遭受命運(yùn)之苦

上帝要?dú)缫粋€(gè)人的時(shí)候，首先要賜予他一定的財(cái)富，上帝要成就一個(gè)人的時(shí)候，卻是必然為他送去無(wú)數(shù)的災(zāi)難與痛苦。

提到弗里達(dá)，多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)雙眉幾乎連成一條線并長(zhǎng)著一撮小胡子的墨西哥怪女人，和她那些充滿(mǎn)了奇異色彩的繪畫(huà)作品。在她一生中，始終被苦難緊緊包裹，悲劇一個(gè)接著一個(gè)的在她身上碾壓而過(guò)。她六歲患小兒麻痹，十八歲在一次偶然的車(chē)禍中，被公交欄桿從下體穿過(guò)因此終生不育，并一生經(jīng)歷了大大小小三十余次手術(shù)。在偶然的機(jī)會(huì)中，她認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)墨西哥偉大的壁畫(huà)大師里維拉，并展開(kāi)了一段充滿(mǎn)矛盾且離奇的愛(ài)情。在二人結(jié)合的兩次婚姻里，除了愛(ài)，不停上演的是肉體的背叛，在里維拉向弗里達(dá)求婚的時(shí)候便已坦然，他可以做到真心卻做不到忠誠(chéng)，在他看來(lái)，婚后與其他女人發(fā)生關(guān)系就像小便一樣正常。

于是，她這樣闡述她的人生：“我生命中遭遇過(guò)兩次巨大的災(zāi)難，一次是被車(chē)撞了，另一次是我的丈夫。做迭戈的老婆是世界上最了不起的事情。我讓他去和別的女人過(guò)日子。”她所承受的苦楚在這段話里全然呈現(xiàn)出來(lái)。可是，那痛的過(guò)程只有她自己體會(huì)。后來(lái)母親過(guò)世，繼而里維拉又和自己的妹妹糾纏在一起，始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)的病痛與一連串的悲劇性故事就這樣緊緊貫穿了弗里達(dá)的一生，痛苦始終充斥在她的心田，讓她飽嘗人生極端的苦難，而每一個(gè)單獨(dú)的苦難其實(shí)都足以毀滅一些什么。

二、超脫于藝術(shù)中

遭遇車(chē)禍之后，男朋友也隨即離開(kāi)，弗里達(dá)躺在病床上于百般交織的痛苦中在裹遍全身的石膏上畫(huà)滿(mǎn)了蝴蝶。父母將女兒遭受的一切看在眼里并在她拆下畫(huà)滿(mǎn)蝴蝶的石膏時(shí)，送給了她一套畫(huà)具，致使她從此真正踏入了藝術(shù)的殿堂，或許該說(shuō)她天生就是個(gè)藝術(shù)家。從她躺在病床上，執(zhí)起畫(huà)筆畫(huà)鏡子中的自己時(shí)，便足以說(shuō)明她面對(duì)災(zāi)難所作出的堅(jiān)毅態(tài)度，不是自暴自棄，而是直視鏡中受傷的自己，接受并享用生活中偶然之至的赤裸裸的痛苦，這樣的勇氣絕非每個(gè)人都有，沒(méi)有人喜歡看如此支零破碎的自己。

在她的兩百多張畫(huà)作中，有一百三十多幅都是自畫(huà)像，“我畫(huà)自畫(huà)像，因?yàn)槲医?jīng)常是孤獨(dú)的，因?yàn)槲沂亲盍私庾约旱娜恕！边@句話為我們走進(jìn)她的人生提供了一條更加清晰的道路。在車(chē)禍之后，她通過(guò)第一張自畫(huà)像宣泄了身體及內(nèi)心的痛楚，通過(guò)鏡子里與畫(huà)面中的自己來(lái)與自己進(jìn)行心靈的對(duì)話，以此對(duì)命運(yùn)的荊棘提出挑戰(zhàn)。她躺在病床上，經(jīng)受著病痛的吞噬，并通過(guò)畫(huà)筆把這種痛苦真實(shí)的傳遞到畫(huà)面之中。她的確是那樣真實(shí)的了解自己，又真誠(chéng)的描繪了自己。自畫(huà)像中的她往往是一副一字眉底下藏著那憂(yōu)郁而又堅(jiān)毅的目光，仿佛對(duì)美好充滿(mǎn)無(wú)限的向往又仿佛對(duì)痛苦做出堅(jiān)硬的回?fù)簟．?huà)中的弗里達(dá)總是穿戴著具有印第安民族性特征的服飾與項(xiàng)鏈，被植物與動(dòng)物緊緊包裹在畫(huà)面中，極少留有空地讓人呼吸，呈現(xiàn)了她內(nèi)心情感的壓抑與孤寂，所以唯有與自然為伴，畫(huà)面中的動(dòng)物則暗喻了她渴望成為一位母親的強(qiáng)烈心情，這件事情卻如同她渴望獨(dú)自占有里維拉一樣的不可能。

在里維拉與自己的妹妹發(fā)生曖昧后，她畫(huà)了《稍稍掐了幾下》，畫(huà)中的女人鮮血淋漓的躺在病床上，男人卻手持匕首得意的站在床邊，無(wú)疑在譏諷著里維拉這一次過(guò)火的背叛，以及帶來(lái)不可承受之痛，這也致使了他們第一次婚姻的告吹。愛(ài)里維拉，她是幸運(yùn)的，愛(ài)里維拉，同時(shí)是痛苦的。一個(gè)風(fēng)流成性的才子不愿為了一位佳人而保守貞潔，一個(gè)反叛并敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍呐艘步^不會(huì)委屈自己成為一個(gè)與眼淚為伴的怨婦。盡管現(xiàn)實(shí)的生活中，她對(duì)這份愛(ài)無(wú)悔的付出又對(duì)他的不忠深表怨恨，內(nèi)心也始終不愿離里維拉而去。她熱情又剛毅的性格決定她的態(tài)度是同樣的解放欲望，除了繪畫(huà)這種宣泄方式，她經(jīng)常在酒吧徹夜吟唱，與上流女人糾纏曖昧，有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)情人。這種極端的釋放將痛苦化為激情重新點(diǎn)燃。

在她的藝術(shù)中，每一張繪畫(huà)作品都真實(shí)記錄了內(nèi)心的掙扎軌跡。所以，她的作品成為了她悲苦命運(yùn)的編年史。其實(shí)，她終究還是擁有里維拉的，里維拉也是真正深刻理解她的人。在弗里達(dá)最后的幾年里，里維拉選擇重新回來(lái)陪她過(guò)完最后的日子。里維拉在一封信中對(duì)朋友說(shuō)：“她的畫(huà)尖刻而溫柔，硬如鋼鐵，卻精致美好如蝶翼；可愛(ài)如甜美的微笑，卻深刻和殘酷的如同苦難的人生。”用里維拉的這段話來(lái)總結(jié)弗里達(dá)的人生與藝術(shù)無(wú)疑是最好不過(guò)的。

三、在痛苦之后獲得重生

弗里達(dá)終生遭受身體與心靈之痛的雙面夾擊，她藝術(shù)上的創(chuàng)作激情源自于這些痛苦的表達(dá)沖動(dòng)。她是一個(gè)充滿(mǎn)熱情并激進(jìn)的女人，所以，面對(duì)痛苦，她選擇了藝術(shù)，藝術(shù)也眷顧了她。她始終以這種強(qiáng)烈的表達(dá)愿望將多重的痛苦通過(guò)畫(huà)面編織成一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)神奇色彩的故事，用生命的殘缺繪制了完美的藝術(shù)圖卷。這種因痛苦而促成的激情的表達(dá)讓我們從她畫(huà)面的每一個(gè)角落、每一個(gè)物象、每一筆顏色都能感受到一種對(duì)痛苦的挑釁。

弗里達(dá)被人生的苦海淹沒(méi)，卻又在這海里如同魚(yú)兒一般獲得自由的重生。這重生，是蔑視痛苦之后的升華。她承受著并享受著這些痛苦的淹沒(méi)，變著花樣自由的游給命運(yùn)看，以一種積極并極端的態(tài)度譜出極致的藝術(shù)之光，這光芒，喚起著她照耀到的人們。弗里達(dá)的藝術(shù)似一聲回響，喚起人們關(guān)于人生關(guān)于藝術(shù)的思考。

有人說(shuō)苦難是財(cái)富，其實(shí)苦難本身不是什么，苦難就是苦難，對(duì)苦難的思考和升華才是人生中的財(cái)富。弗里達(dá)不畏生命之苦，通過(guò)藝術(shù)的宣泄超然于命運(yùn)之上，從痛苦的人生中獲得超脫。作為蕓蕓眾生中渺小并健全的一者，有幸與藝術(shù)相遇，無(wú)權(quán)在空虛無(wú)聊中發(fā)出呻吟，但需關(guān)注和審視生命之苦，喚起心中悲憫之情懷，通過(guò)藝術(shù)給悲苦的人生與情感一種真誠(chéng)的觀照，讓生命變得更加頑強(qiáng)堅(jiān)韌，超然于俗世之苦，化悲苦為力量，向著真善美的世界造極。

李俊霞（1988.5- )，女，漢族，山東臨沂人，就職于天津工業(yè)大學(xué)，助教，碩士研究生，研究方向：繪畫(huà)，美術(shù)教育等。