潮汕英歌舞蹈的演變分析
——以《賽龍奪錦》劇目為例

郭 軒 （華南師范大學音樂學院舞蹈系 510000）

潮汕英歌舞蹈的演變分析
——以《賽龍奪錦》劇目為例

郭 軒 （華南師范大學音樂學院舞蹈系 510000）

英歌舞蹈是潮汕特有的一種舞蹈形式，是潮汕文化的代表，綜合了武術、戲曲、舞蹈等多種藝術形式，逐漸形成了獨具特色的潮汕舞蹈。潮汕英歌舞蹈的發展歷史非常悠久，可以追溯至明清時期，屬于當時民間一種非常流行的舞蹈。但是，學術界針對潮汕英歌舞蹈的研究卻始終沒有一個統一的界定。筆者通過查閱文獻來進一步了解潮汕英歌舞蹈，以《賽龍奪錦》為例進行深入分析。

潮汕英歌舞蹈；演變分析；《賽龍奪錦》

潮汕英歌舞蹈又稱“英歌舞”，是一種廣泛流行在潮汕地區的舞蹈形式，是潮汕人民在長期的社會生活中創作出來的優秀文化，其動作威猛陽剛、舞姿夸張、服飾艷麗、音樂歡快，具有獨特鮮明的美學特征，受到了當地人的支持與喜愛，并且在全國都有一定的影響。隨著時代的不斷進步，現代人除了應該追求物質生活的富足以外，還應該追求精神世界的飽滿，積極進行潮汕英歌舞蹈的宣傳與推廣，讓更多的現代人去了解與傳承。

一、潮汕英歌舞蹈的相關概述

（一）潮汕英歌舞蹈的存在形式

潮汕英歌可以分為兩種形式，一種是唱英歌，另一種是舞英歌。隨著時代的不斷進步，唱英歌的形式已經非常少見了，大部分都是“只舞不唱”。潮汕英歌舞蹈始終存在于潮汕人民的生活中，每逢喜慶、祭祀、節日等大型民俗活動，就能夠看到優美的潮汕英歌舞蹈，當地人把其當成是一種扶正祛邪的手段，已經成為了一種優秀的風俗習慣。潮汕英歌舞蹈的表演形式主要有兩種，一種是前后棚俱全和無后棚兩種。前后棚俱全是指前棚是舞蹈演員、執舞棒者、執手鼓者等；后棚的表演者則根據不同演出劇目化妝成戲劇人物1。

（二）潮汕英歌舞蹈的音樂節奏

潮汕英歌舞蹈的技法千姿百態，每一種舞姿都有其與之配套的節奏，不同鼓點、打法、節奏都表示著不一樣的內涵，在潮汕英歌舞蹈表演過程中占據著至關重要的地位。在潮汕英歌舞蹈表演過程中，會有豐富的動作變換、隊形變換等，而這些變換都需要根據鼓點的節奏進行判斷，不同風格的鑼鼓伴奏，必然使各種不同風格的潮汕英歌舞蹈獨具特色。一般情況下，潮汕英歌舞蹈節奏的板式可以分為三種，分別是慢板英歌、中板英歌和快板英歌。

（三）潮汕英歌舞蹈的優美動作

從民間舞蹈的角度來分析，潮汕英歌舞蹈中的動作、組合主要來源于廣為流傳的南拳短打技擊，在南拳短打技擊的基礎上進行不斷的完善與更新，形成了今天威猛陽剛、舞姿夸張、服飾艷麗、音樂歡快、具有鮮明特征的潮汕英歌舞蹈。潮汕英歌舞蹈的動作編排急緩交錯、動靜結合、激烈緊湊、扣人心弦，觀眾能夠感受到不同舞蹈動作想要表達的真實情感，能夠被帶動到整個演出當中。潮汕英歌舞蹈的動作打法分為兩種，一種是直槌打法，主要在廣東普寧地區比較流行，在舞動過程中身體是前后拱動的；另一種是橫槌打法，主要以棉城秧歌為代表，而在橫槌打法中，最具代表性并且形式特色鮮明的是醉槌2。

二、潮汕英歌舞蹈的演變分析——以《賽龍奪錦》劇目為例

（一）《賽龍奪錦》劇目的基本介紹

《賽龍奪錦》原本是一首絲竹樂曲，后來為了能夠在演奏的過程中突出其樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏的形式，是比較典型的潮汕英歌舞蹈。先由嗩吶演奏出雄赳赳的旋律，猶如將軍出場似的，作為引子。樂曲主體部份，以彈撥及拉弦跳動的音調，配合鏗鏘的鑼鼓節奏，展現一幅龍舟健兒，全力以赴奪標的場面。結尾音調風趣，表現勝出龍舟，洋洋得意的樣子。在一幕幕優美的燈光舞美中，展現出了如彩墨般的畫面，將觀眾帶入到了美麗富饒的潮汕地區，深刻感受到了潮汕地區的風土人情，尤其是在鏗鏘有力卻又清脆悅耳的音樂下，潮汕人民的精神面貌充分的展現在了觀眾眼中3。

（二）儺文化的演變分析

“儺文化”是原始社會時期的一種儀式活動，主要目的是進行驅鬼逐疫，能夠保佑當地人生活富足安樂，主要在殷周到明清時期比較盛行，在經過漫長的歲月洗禮后，“儺文化”也逐漸開始與當地的風俗人情同化，演變成獨具特色的“潮汕英歌舞蹈”。通過對《賽龍奪錦》劇目的研究，我們發現其中有不少動作、表情都涉及到了“儺文化”的元素，甚至還有專家學者認為“儺舞”是潮汕英歌舞蹈的起源，而潮汕英歌舞蹈是在“儺舞”的基礎上衍生而來的。潮汕英歌舞蹈中所使用的臉譜大多比較猙獰，而且在舞蹈的過程中還會加入一些嘶吼聲，而這些都在一定程度上體現出“儺文化”驅邪的功能，具有一些“儺文化”殘留4。

（三）秧歌傳入影響的演變分析

鼓子秧歌是山東地區著名的民間舞蹈之一，它承載自齊魯文化，起始于秦漢年間，在唐宋時期流行，興旺與明清時期。也有部分專家學者認為，秧歌的傳入是潮汕英歌舞蹈的起源。通過對廣東歷史的分析，其中有三次移民高潮，主要是為了逃避戰亂而紛紛攜家出走，大量的中原人南下逃難至廣東地區。這三次移民高潮不僅帶動了人口的變動，還在一定程度上推動了廣東地區文化的發展。

（四）外江戲流入影響的演變分析

外江戲主要流傳于清代雍正和乾隆年間，當時所演繹的故事內容是梁山好漢喬裝打扮攻打大名府救盧俊義的故事，其表演形式多樣，唱跳結合，深受當地人的喜愛，并且在當地流傳開來。由此可見，潮汕英歌舞蹈中的著裝打扮、祭拜神靈的情節都有可能是受到了外江戲的影響。

（五）武術結合的演變分析

通過查閱大量的文獻資料，筆者發現清朝時期，在皇權統治的背景下，很多官宦貴族為了保護自己的利益，開始禁止民間習武，并且限制每戶對于刀槍的使用，同時對南少林進行打壓，在皇權的壓迫下形成了名為“天地會”的民間組織，并且在廣東地區各地得到發展。咸豐時期，也有大量的民間人士為了反抗封建制度而建立民間組織，為了不被官宦貴族發現以唱英歌為名開始習武，于是潮汕英歌舞蹈開始與武術結合5。

綜上分析可知，隨著時代的不斷進步，現代人除了要追求物質生活的富足以外，還需要追求精神生活的飽滿。潮汕英歌舞蹈作為悠久的潮汕文化，積極的進行其傳播與推廣是非常必要的，能夠讓更多的人認識潮汕英歌舞蹈，理解潮汕英歌舞蹈的內涵，并且參與到潮汕英歌舞蹈的傳承當中。本文從時間軸線的角度進行潮汕英歌舞蹈的演變分析，在《賽龍奪錦》劇目的基礎上追根溯源，為日后潮汕英歌舞蹈的傳承與推廣提供了可靠的參考依據。

注釋：

1.楊瑩.廣東“潮陽英歌”的田野調查與研究[D].中國藝術研究院，2014.

2.吳卉連.潮汕、閩南英歌舞述略[J].吉林廣播電視大學學報，2010（10）：4-6.

3.陳丹.“非遺”時代潮汕英歌的價值面向與發展研究[J].北京舞蹈學院學報，2016（6）：95-102.

4.陳惜娜,林友標,廖佩文.對潮汕英歌舞文化內涵的探析[J].體育科技文獻通報，2015（7）：96-98.

5.梁山.廣東潮汕英歌舞的溯源探究與分析[J].音樂時空，2015（19）：36-37.