淺析明清時期家具紋飾藝術的分類及應用

武秉政 （山西師范大學 041004）

淺析明清時期家具紋飾藝術的分類及應用

武秉政 （山西師范大學 041004）

紋飾藝術源遠流長，與中國優秀的傳統文化一脈相承，很多紋飾都采用中國吉祥圖案，因此其中所體現的深刻的文化內涵也成為了人類表達吉祥心愿的最直接的藝術形式。明清家具紋飾藝術是中國紋飾藝術中的一朵奇葩，因其獨具一格而有著自己的特點、種類和藝術風格，彰顯著中華文明的璀璨，襯托出明清家具造物藝術的精湛。本文從中國傳統紋飾入手，深入研究其在明清家具中的應用，進而對明清家具的造物法則，以及對明清家具的紋飾、造型、結構有更深的理解體悟。

紋飾藝術；吉祥圖案；明清家具

一、紋飾藝術概述

紋飾藝術是我國傳統藝術的重要組成部分，在家具設計中也起著很重要的作用。它源遠流長，擁有著幾千年的華夏文明。從幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣，再到吉祥紋樣的變遷，述說著不同歷史時期的主流文化的更替，這種更替的演化過程是古人生活發展、拓寬和深化的過程。到了明清時期，以紋為飾，紋必吉祥，便成了明清家具紋飾藝術的人文基礎，可以說，無論是花草樹木、山水人物，還是神話故事、珍禽異獸，甚至是抽象的行云流水和秩序的幾何圖案，都作為傳統文化精神的物化載體，在默默地向人們展示明清時期人們豐富的生活信息和人文含義。

二、傳統紋飾的分類

明清家具紋飾題材主要體現在家具各個部位不同形態特征的紋樣。紋飾題材不僅可以幫助我們了解區域文化的差異性，而且還可以作為明清家具斷代的一個非常重要的衡量標準。紋樣題材大致有以下五大類：

1.珍禽瑞獸

民間百姓以很多動物為主題作為作為吉祥的象征，包括龍、鳳凰、麒麟、鴛鴦、鶴、螭虎、蝙蝠、鹿、虎、獅、象等。也有一些氏族以某種動物作為圖騰，以庇佑氏族。以龍為例，龍是華夏民族的圖騰，是中國最大的吉祥物，相傳龍可以使風調雨順，造福萬民，因此炎黃子孫被看做龍的傳人。明代的龍紋有很多種類型，包括云龍、螭龍、團龍、龍鳳呈祥等，它們的形態特征基本都是龍頭碩大，額部隆起，雙目圓睜，看上去形態端莊，威嚴雄偉。清朝時期，龍紋已經失去了飛騰活躍的神韻，龍紋過于裝飾化，結構松弛，龍爪合并到一起，龍頭顯現出七個圓包，看上去臃腫呆板。

2.植物花草

植物花草也因為特殊的功能或者諧音被當做吉祥的象征納入紋飾藝術。很多的紋飾題材都少不了植物花草的襯托，像松、竹、梅、靈芝、纏枝紋、菊、蘭都是為人們所喜愛的植物紋飾。纏枝紋，又名“萬壽藤”，是一種以卷曲、纏繞為主要特點的傳統吉祥紋樣。主要是以藤蔓為原型的，植物特征委婉多姿，姿態優美，連綿不斷，有“生生不息”的象征，因此寓意為吉慶綿綿，其顯著地造型特征是在切圓空間位置上綴以形式各樣的花卉紋飾，同時在波狀線上填以枝葉，葉、花交相呼應，勾心斗角，甚為美觀，在明清時期非常流行。梅蘭竹菊等植物也因其獨特的生長習性被賦予了美好的寓意，不僅體現在繪畫上，還作為經典傳統的紋樣被用于家具裝飾上。

3.幾何文字

很多幾何文字也因獨特的字形結構被作為吉祥紋飾的創作原型。包括回紋、錦紋、福、祿、壽等。錦紋是采用織錦或建筑彩畫上的圖案為紋飾的吉祥紋樣。通常被作為邊飾起襯托作用，也常常被用作地紋，稱作“錦地紋”。錦紋通常以幾何圖形的連續構成，有菱形、古錢、云紋、水波等紋樣。回字紋，也是中國傳統吉祥紋樣之一。從我國古代青銅器和陶器中的雷紋演變而來。與漢字“回”十分類似，但回紋沒有終點，而是以一點向外延伸，寓意“富貴不斷頭”，回字紋常與龍、鳳結合。

4.法寶博古

主要是以方勝紋、博古紋、佛八寶等為主的題材。太極圖，是中國最早的傳統吉祥紋樣之一，其構圖是以“S”幸曲線將圓分為兩個部分，一黑一白，共同圍繞著圓形的中心旋轉，體現的是陰消陽長的自然規律，揭示了萬物生成變化的根源。從圖形學意義上來看，展現的是一種互相轉化、對立統一的形式美法則，體現了我華夏民族傳統意象思維的模式，也是我國傳統紋樣結構規律的本體。隨著吉祥文化的發展，因其與周易、八卦理論的融合被演化成趨吉避兇的法寶，主要被用于建筑、瓷器等裝飾上，在明清家具中有很多體現。

5.人物山水

主要是以百子圖、五子登科、五岳真形圖、八仙紋、三國演義故事紋、封神演義故事紋等為主的題材。百子圖，顧名思義，是由一百個兒童為主題的裝飾紋樣。這一百個兒童姿態各異，有的在戲玩，有的打鼓，有的耍龍燈，有的讀書，有的參禪，有的跳繩等。“百子圖”以其特有的寓意在明清時期應用十分廣泛。傳宗接代、子孫滿堂，以及追求高官厚祿在古往今來都是家家戶戶的愿望，百姓們都樂于用“百子圖”來寓意子孫昌盛，“百”是指大或者無窮，“百子圖”的美好寓意，體現了古代人們渴望生命延續的美好愿望。

三、傳統紋飾藝術在明清家具中的應用

傳統紋飾在明清家具中不是徒有其表的浮華，而是有意義的形式。正是各式各樣傳統紋樣與家具藝術的融合，使明清家具擁有了獨特的韻味和藝術風格，成為古今家具藝術的典范。優美的紋樣不僅體現了裝飾部件的實用性，還使得家具藝術擁有了不同的裝飾題材和意義。這些物化的紋飾構件或是明清家具整體結構框架的一部分，起到支撐、聯結、填補等作用，或是以有意義的形式收邊塑型，或是以純粹的裝飾點綴美化。通過對留傳下來的明清家具的研究，紋樣主要是對家具的椅背、牙子、腿足、端頭、結子等部位進行修飾。以椅背為例。明清家具椅背大體可以分為三類，一為獨板，以彰顯木材優美之自然紋理，二為滿雕，以人工雕斫取勝，畫龍點睛，三為攢框裝板，融二者之妙。紋順紋是雕刻技藝中經常用到的方法，巧妙地處理木材紋理走向與所要雕刻花活紋樣的起伏變化而呈現出活靈活現的流動，既可以強化紋樣的線性感，又可豐富紋樣的內容。如黃花梨圈椅靠背板中開光如意淺浮雕的設計構思，首先是整塊花活的位置顯然巧借了木材曲線紋理走向共同向內的變化趨勢，使其成為了靠背板的視覺中心。除此之外，還有在牙子、擋板、結子等部位裝飾的應用，都處理的十分巧妙。

四、小結

本文主要從明清家具為切入點，對對紋飾藝術的分類和應用進行了概括。從多方面考察和研究可以了解到紋飾藝術作為我國傳統家具藝術中不可缺少的一部分，還起著承載文化和呈現審美的重要作用。明清家具的裝飾紋樣多以實用性為目的，在實現結構功能的同時，還配以有意義的藝術形式，這些都賦予了明清時期家具藝術深厚的文化內涵。傳統紋飾藝術和明清家具藝術的相得益彰，將明清家具的視覺美感推向了無限之境。可以說，明清家具紋飾藝術不只是徒有其表的形式，而是匠心獨運，寄物寓心，能始終為我們帶來無限的感悟和啟迪。

[1]沈從文.龍鳳藝術 [M]，作家出版社，1960.

[2]黃全信.中國吉祥圖[M]農村讀物出版社，2011.

[3]王子林.明清皇宮陳設[M]紫禁城出版社，2011.

[4]牛曉霆.明清家具紋飾藝術[M]黑龍江美術出版社，2015.

[5]王琥.裝飾與器物造型[M]重慶出版社，2003.

武秉政（1991-），女，漢族，山西師范大學研究生，方向：平面設計研究。