淺析王克平代表性作品的共性特點(diǎn)

宋彥霖 （ 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000）

淺析王克平代表性作品的共性特點(diǎn)

宋彥霖 （ 哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000）

王克平作為中國(guó)重要的先鋒藝術(shù)家之一，其木雕作品給予了中國(guó)雕塑變革極大的啟示，本文以王克平的代表性木雕作品為線索，將王克平35年間的創(chuàng)作生涯以移居法國(guó)為分水嶺做了兩個(gè)大的分期，總結(jié)出了貫穿于王克平35年間創(chuàng)作生涯的三個(gè)重要的關(guān)鍵詞：反叛、簡(jiǎn)單與偶然性。

王克平；雕塑；反叛；簡(jiǎn)單；偶然性

生于1949年的王克平經(jīng)歷過(guò)文革、上山下鄉(xiāng)，原本是一名編劇的他，在與友人白敬周的接觸中，意識(shí)到對(duì)自己而言，放棄依靠集體創(chuàng)作的戲劇、從事美術(shù)這類自由的個(gè)體勞動(dòng)的必要性。偶然拾獲的木椅殘料觸發(fā)了他與雕塑的緣分，而從事編劇時(shí)對(duì)法國(guó)荒誕派戲劇的研究影響到了王克平此后的雕塑創(chuàng)作。這種“荒誕”和“變形”的概念，為后來(lái)國(guó)內(nèi)雕塑藝術(shù)在形式上的創(chuàng)造起到了重要的作用。

一、開端：在壓抑中爆發(fā)的反叛

（一）《萬(wàn)萬(wàn)歲》開啟雕塑藝術(shù)生涯

王克平從沒(méi)想過(guò)自己會(huì)成為雕塑家，起初他只是想“做點(diǎn)什么”好去跟外國(guó)人換一臺(tái)錄音機(jī)。于是1978年底，他打算用撿來(lái)的長(zhǎng)方形木料雕刻一個(gè)狂熱崇拜中高舉語(yǔ)錄喊口號(hào)的形象，受木料限制，手和胳膊不能按正常的結(jié)構(gòu)處理，于是他放棄了人體比例。但木頭本身的形態(tài),反過(guò)來(lái)啟發(fā)了他，最終王克平因勢(shì)造型，雕出了一個(gè)腦袋上長(zhǎng)著胳膊、高舉小紅書的荒誕形象——《萬(wàn)萬(wàn)歲》，以此諷刺文化大革命中的政治狂熱，其奇特的構(gòu)想和手法在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是前所未有的。王克平也由此開啟了自己雕塑藝術(shù)的生涯，一口氣創(chuàng)作了大量作品，其中包括著名的《沉默》、《偶像》。

（二）“星星畫展”一“戰(zhàn)”成名

1979年9月，王克平在第一屆“星星美展”上展出的29件作品中有11件政治性作品：《沉默》《社會(huì)中堅(jiān)》《鏈》《傷痕》《自雕像》《槍》《萬(wàn)萬(wàn)歲》《高舉突出》《偽》《呼吸》《忠》。《偶像》出于某些考慮，次年8月20日第二屆星星美展時(shí)才展出。這些作品在當(dāng)時(shí)絕對(duì)挑釁，堪比正面吐來(lái)的唾沫，因其空前的風(fēng)格和強(qiáng)烈的政治性引起了極大關(guān)注，成為了這一時(shí)期最能體現(xiàn)雕塑創(chuàng)新和變革成就的代表性作品。

《沉默》利用一塊帶樹疤的木頭，原本嘴部想雕成寫實(shí)的嘴，而王克平突然感到樹疤就象一張被木塞塞住的嘴，便有了后來(lái)人們看到的被巨大木塞塞到變形的驚悚大嘴；刻眼睛時(shí)，原本一邊刻了一只閉著的眼睛，但他覺(jué)得這樣主觀閉著眼，像是不敢睜開，于是改用交叉線（封條）蒙住眼睛，抨擊“四人幫”蒙住國(guó)人眼睛、閉關(guān)自守。《偶像》則將毛主席刻繪成拉成長(zhǎng)方形的佛祖頭像，寓意個(gè)人崇拜的荒謬可笑，“星星畫展”的發(fā)起人之一黃銳曾在2007年底接受采訪時(shí)說(shuō)，今天為止記憶最深刻的星星作品還是王克平的《偶像》。從作品的形式感，和從把握表現(xiàn)內(nèi)容的能力上說(shuō)，他認(rèn)為王克平是最為釋放自我的一個(gè)人1。《沉默》與《偶像》有力控訴了偶像崇拜，表達(dá)了藝術(shù)家個(gè)人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考、批判和干預(yù)。這種嘗試對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)雕塑走出“法式”“蘇式”桎梏，進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有極大的啟示意義，因此留在了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的里程碑之上。

這一時(shí)期王克平的作品充滿了政治性的反叛精神，打破了中國(guó)雕塑一直以來(lái)的宣傳風(fēng)格，開啟了先鋒藝術(shù)在中國(guó)的帷幕。這種反叛與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治環(huán)境有關(guān)。“星星畫展”后，王克平的創(chuàng)作仍在繼續(xù)，但已經(jīng)失去了展出的機(jī)會(huì)，于是1984年他離開了他所“反抗”的環(huán)境，去往法國(guó)。

二、轉(zhuǎn)折：被他人淡忘與被自我發(fā)現(xiàn)

離開中國(guó)后，王克平的名字漸漸被淡忘，而王克平不斷求新的腳步從未停止。在參觀了法國(guó)大量博物館、美術(shù)館，確信了自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格后，王克平將“反抗”的對(duì)象轉(zhuǎn)向了世界藝術(shù)的潮流。“不是沒(méi)有了，是更強(qiáng)了。我現(xiàn)在反叛的是更廣泛的東西，是這些流行的、低俗的藝術(shù)。我做的，跟整個(gè)世界的藝術(shù)潮流截然相反，這就是一種反叛。”他專注于他所鐘愛(ài)的木雕創(chuàng)作，在不變中求變。

做《大嘴》之前的幾年，王克平一直無(wú)法跳出羅丹的、非洲的雕塑樣式，苦于再?zèng)]有個(gè)人風(fēng)格鮮明的作品出現(xiàn)。偶然在“樹洞”上發(fā)現(xiàn)了“嘴”的意象后，王克平的創(chuàng)作之路被啟迪和拓寬了許多：樹洞不僅是一個(gè)黑洞，也具有說(shuō)話、進(jìn)食以及性的欲望，由此一批新作誕生。后來(lái)通過(guò)研究很多古代殘破的雕塑,王克平又發(fā)現(xiàn)了女人“發(fā)髻”的題材：“發(fā)髻的組合很像云紋的圖案”。這系列作品和后來(lái)男女擁抱的題材為他帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)收益。

1985年，王克平用一顆高3m、重4噸的巨大的樹瘤創(chuàng)作了今日仍屹立于漢城奧運(yùn)會(huì)國(guó)際雕塑園的《三米X四噸》。作品沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多的藝術(shù)加工，基本保留了天然形成的大大小小的瘤子，體現(xiàn)了作者追求“簡(jiǎn)”的審美理想。

三、三十五年與三個(gè)創(chuàng)作關(guān)鍵詞

2013年，王克平在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了自己在大陸地區(qū)的第一個(gè)真正意義上的個(gè)人展，成為“星星畫展”后回歸國(guó)人視線的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。展出的50余件木雕作品呈現(xiàn)了王克平35年藝術(shù)生涯中不同階段的創(chuàng)作，可以看出：反叛、簡(jiǎn)單和偶然性貫穿于始終。

（一）反叛

早期王克平的作品包括一些女人體在內(nèi)都帶有政治性，而隨著時(shí)間的推移，作品中的政治色彩在逐漸減弱，變成了溫和的女人、情侶、鳥等題材，作品中流露出來(lái)的仁慈與柔和，與早期刺激的形象大相徑庭。正如他自己所說(shuō)，王克平并非停止了反叛，而是從反抗政治環(huán)境變成了反抗藝術(shù)潮流。

（二）簡(jiǎn)單

作者的個(gè)性、特點(diǎn)、能力、審美等因素，決定了他35年間對(duì)“簡(jiǎn)”的追求，在他眼中，簡(jiǎn)練就是抽象。從《沉默》時(shí)做人頭的五官俱全，到后來(lái)逐漸省略五官，再后來(lái)甚至臉也消失了，王克平不斷追求著造型上的簡(jiǎn)化。“簡(jiǎn)單自然”是王克平給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，越簡(jiǎn)單越成功，然而“淡遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸總見玄思”，最簡(jiǎn)單的形式，也是最難的境界。

（三）偶然性

從尋找木料到因勢(shì)造型，王克平的作品離不開“偶然性”，常常是創(chuàng)作對(duì)象的過(guò)程中，反向受到對(duì)象的啟發(fā)而再創(chuàng)作。無(wú)論是早期的政治性作品，還是后來(lái)一系列題材的探索，對(duì)簡(jiǎn)單的追求決定了王克平作品中必然充滿偶然性。

在當(dāng)代藝術(shù)的浪潮中，王克平始終以不加入的姿態(tài)堅(jiān)持自己獨(dú)特的風(fēng)格。在他身上除了反叛、簡(jiǎn)單、偶然性，還有很多東西等待人們探究和尋味。而王克平本人，也必將成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上必須直面的重要一人。

[1]鳳凰藝術(shù).簡(jiǎn)減淡單.王克平訪談[Z].h t t p：//a r t.i f e n g.com/2015/0724/2310722.shtml.2015.7.24

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[3]陳丹青.仍然在野，紀(jì)念星星畫展28周年[J].當(dāng)代藝術(shù)與投資，2007（11）.

[4]余熙.王克平和他的東方寫意木雕[J].雕塑，2003（08）.

[5]孫振華.中國(guó)雕塑：由沉默到開放[J].中國(guó)文化報(bào)，2008（08）.

[6]魯虹.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史1978—1999[M].上海書畫出版社，2013（11）.