民俗藝術的新媒體傳播策略
——以信陽羅山皮影藝術為例

李 靜 （信陽師范學院 464000）

民俗藝術的新媒體傳播策略
——以信陽羅山皮影藝術為例

李 靜 （信陽師范學院 464000）

當今在新媒體迅猛發展的大趨勢下，眾多非物質文化相繼退出人們的視野，信陽羅山“皮影”藝術就是其中之一。本文以河南省非物質文化遺產羅山“皮影戲”為例，通過分析羅山皮影藝術存在和發展現狀，以及其傳播困境，讓民俗藝術的保護得到人們的重視。并重點從節目融合、創新渠道、民眾互動、數字皮影以及多元繼承五個維度介紹了羅山皮影藝術在新媒體語境下的發展創新和傳播策略。

民俗藝術；羅山皮影藝術；新媒體；融合創新

一、羅山皮影的現狀分析

由于社會的進步，媒體和科技的高度發展，面對各種文娛形式的挑戰、市場經濟的競爭，羅山皮影藝術面臨著嚴峻的發展困境。同時，隨著毫無營養的“快餐文化”的打壓、皮影藝人的“老齡化”趨向加劇、以及網生代對于民族“文化自信”的缺乏，造成了以“羅山皮影”為代表的一大批傳統民俗藝術正遭受“邊緣化”的危機。

二、羅山皮影藝術的傳播困境

1.封閉的地理特點阻礙羅山皮影傳播

羅山縣地處河南省南部，大別山北麓，山地環繞，地形復雜。皮影藝術在傳播中深受封閉地形的影響，因而不能大規模有效推廣，大多僅僅停留在村落或相鄰村落間的小范圍傳播交流上。

2.觀眾的流失和缺乏使得羅山皮影進入“瓶頸”

互聯網時代，休閑娛樂的方式多種多樣，人們往往傾向于花費更多的時間去觀看具有感官刺激，形式多樣的電影、電視、網絡劇上，而不愿意浪費太多的精力在傳統陳舊，晦澀難懂的皮影戲上。致使皮影的觀看人群在互聯網等新媒體的競爭下大大流失，皮影的傳播也由此進入了歷史發展的“瓶頸期”。其次，羅山皮影藝術本身傳統曲目大多采用地方方言進行演繹，以民間戲曲為主，融入濃厚的豫南地方方言，不能被普通大眾所理解接受。缺乏觀眾最終會導致羅山皮影發展進入困境，人們對于皮影藝術的不了解，以及興趣低下都警醒我們羅山皮影只有改變過去的陳舊風格，不走僵化的老路，在新媒體時代力求改革創新，才會突破“瓶頸”繼續前行。

三、新媒體視角下，羅山皮影藝術的傳播策略

（一）加強媒介融合，促進交流傳播

皮影藝術則是一種融視、聽一體、但卻小眾化、較原始的視聽藝術，如果將皮影藝術與大眾視聽媒介兩者相互融合，定能充分發揮大眾視聽媒介的強大宣傳功效，來擴大羅山皮影藝術的影響范圍。如，2013年，電視劇《皮影人》聚焦了關注皮影藝術的特殊群體，是皮影戲與電視藝術綜合表現故事的成功范例。2016年12月，羅山皮影大型紀錄片《守望家園，燈影搖曳》正式開機，將羅山皮影又一次搬到了熒幕前，人們得以更加深入地了解羅山皮影藝術。與視聽媒介的融合是羅山皮影藝術創新傳播手段的體現，利用新媒體視聽媒介吸引大量潛在受眾群，滿足人們觀影效果的同時，提高人們對羅山皮影的認識，也在一定程度上提高了羅山皮影的影響力。

（二）創新傳播渠道，注入生命活力

目前，我國已建立了《中華皮影網》《中國木偶皮影網》《華縣皮影網》等一系列皮影網站，羅山關于皮影網站的建立，仍然發展較慢，不成體系。在發展傳播中，羅山皮影可以借助其他地區的有利經驗，把握好新媒體這一有力資源。利用互聯網這一視聽媒介，整合大數據背景下的信息儲量，將圖片、文字、聲音、影像有機地融合在一起，使得羅山皮影藝術多維度全方面展現給受眾。通過皮影網站超鏈接，實現人們對羅山皮影藝術由淺入深，迅速高效的理解把握，程式化的接收方式，極大地拓寬個人的知識儲備。同時，建立皮影藝術網站，為受眾提供了快速獲得羅山皮影信息的渠道，受眾可以根據網站提供的信息，點擊進入，迅速了解皮影藝術資訊、皮影藝術欣賞、皮影藝術傳承人等相關介紹，為受眾學習皮影知識提供了便捷高效的途徑，此外，皮影藝術官方網站突破了傳統皮影傳播方式的空間壁壘，打破了時間限制[3]。觀賞者只要通過互聯網登陸網站，無論何時何地都可以在網站上瀏覽自己想要的有關羅山皮影的信息。沖破了地理時空的阻礙，實現了全球化的廣泛傳播。

（三）借助直播平臺，強化互動交流

近來，網絡直播以其互動性強，真實可感的特點迅速受到大眾的追捧，成為又一新的重要信息傳播平臺。羅山皮影藝術應緊跟時代步伐，利用網絡直播龐大的受眾群，吸引青年一代受眾的眼球，將新媒體的直播新形式與皮影藝術傳播傳承結合。通過直播，人們可以對皮影藝術有更直觀的認識。皮影藝人以直播的形式進行網絡授課、教學，對皮影有興趣的皮影愛好者通過收看直播直接進行網上學習。現實生活中，皮影藝術授課培訓班較少，大多是老一代皮影藝人以代系傳播為主要方式，阻礙了皮影藝術的傳播范圍的擴大。皮影直播教學，則以更加公開，廣泛、透明的方式進行，對于皮影目前的傳播困境來說，是一個難得的推廣普及皮影知識的重要“入口”。同時，在直播中，借助彈幕、發表評論等形式多樣的新型互動形式，加強皮影藝人與普通受眾的交流互動，在受眾的評價、建議中不斷改進皮影技藝。網絡直播為皮影藝人和受眾提供“面對面”交流的機會，與傳統皮影表演相比，皮影網絡直播平臺則具備了反饋及時、靈活多變的獨特優勢。

（四）引進數字技術，優化傳播手段

傳統傳播模式僵硬、老化、且互動性差，難以吸引廣大受眾群。利用“數字皮影”技術，可以有效通過該數字平臺進行人為的表演皮影，用戶可以通過多點觸摸設備、鍵盤等與皮影人物進行交互，選擇自己喜歡的角色來表演皮影。皮影愛好者能通過網絡來表演皮影，同時可以用腳本來錄制和回放皮影表演[4]。數字皮影平臺對傳統皮影表演實現了真實模擬，并在感受力上趕超傳統皮影。數字化、大數據背景下，數字皮影科學利用數字媒介技術，將海量化、立體化的皮影藝術躍然表現在互聯網屏幕上，拉近人們與傳統皮影藝術的距離，使皮影藝術鮮明生動地呈現給受眾。

（五）全面多元傳播，實現優勢互補

靈活多樣地在廣告、游戲、視頻、通信等背景設計和制作中巧妙地植入皮影藝術也是皮影傳播的新途徑。如，在一些創意廣告上以皮影為創作元素和表現手段，以傳統的文化體現現代化新產品、新理念，給人耳目一新的效果。如此一來，受眾不僅不會反感，相反會自發地進行關注并且樂在其中，從而實現了在廣告中潛移默化傳播皮影藝術的目標。綜上，微博、微信、網絡直播，網站、影視視聽媒介等新媒體平臺，不但為人們快速獲取皮影信息提供一條渠道，而且還打破了傳統皮影傳播的時空限制，滿足人們隨時隨地查閱皮影信息的需求、將皮影融入視頻節目內容，在拓寬皮影藝術傳播渠道的同時，擴大其影響力。

全方位、多元地利用各種新媒體手段傳承我們羅山皮影藝術，推動羅山皮影藝術走向歷史新高度。與新媒體的融合，創新之路仍需我們不斷探索，羅山皮影藝術的傳承之路依舊任重而道遠。

[1]劉松.人，神和自然的交融——羅山皮影造型藝術分析[J].美與時代，2006（9）.

[2]張曉明，王家新，張建剛.文化藍皮書：中國文化產業發展報告（2014）[A],北京：社會科學文獻出版社，2016（4）.

[3]吳迪,汪沛.皮影藝術的新媒體傳播途徑研究[J].文史博覽,2015（7）.

[4]數字皮影交互平臺——挑戰杯..http://tiaozhanbei.net/project/16686