探究新課改教學(xué)中教材的運(yùn)用與挖掘

張奕

[摘要]新課改的鐘聲鏜鏜敲響，在這震人心魄的鐘聲中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神素質(zhì)的培養(yǎng)逐漸走上了我的教學(xué)日程。怎樣利用好教材，怎樣挖掘好教材，使教材成為教師和學(xué)生溝通的橋梁是本文重點(diǎn)研究的內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]課改 教學(xué) 教材 運(yùn)用 挖掘

[中圖分類號(hào)]G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3089（2017）12-0123-02

新課改的鐘聲鏜鏜敲響，在這震人心魄的鐘聲中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神素質(zhì)的培養(yǎng)逐漸走上了我的教學(xué)日程。新教材是新的契機(jī)，新教材是新的挑戰(zhàn)。新學(xué)生是一張白紙，新學(xué)生是新的希望。回想起往屆畢業(yè)生頭頂沒(méi)有天空，腳下沒(méi)有大地，心中沒(méi)有神靈的現(xiàn)狀，他們?cè)谝恍┓矫嫒烁竦娜笔Я钊送葱募彩住Ｍㄓ^新教材，編者的編排意圖在于注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，讓他們經(jīng)過(guò)高中的三年的學(xué)習(xí)生活能夠成為情感豐富，精神健康的合格的人才。反思幾年來(lái)的教學(xué)工作，似乎缺失了語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神的培養(yǎng)，面對(duì)新的起點(diǎn)，我將踐行語(yǔ)文教學(xué)人文精神的培養(yǎng)，踏上具有人性化的征程。

怎樣利用好教材，怎樣挖掘好教材，使教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁呢？新教材中無(wú)論是閱讀鑒賞，還是表達(dá)交流，無(wú)論是梳理探究，還是名著導(dǎo)讀，無(wú)不有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字蘊(yùn)含其中。《沁園春長(zhǎng)沙》的豪放，《雨巷》的迷茫，《再別康橋》的依戀，《大堰河一我的保姆》的感恩，《記念劉和珍君》的深情，《小狗包弟》的懺悔，《記梁任公先生的一次演講》的懷念，《包身工》的控訴，《燭之武退秦師》的睿智，《鴻門(mén)宴》的斗智斗勇，《荊軻刺秦王》的英雄主義等等，每一句話都是人文精神的體現(xiàn)，每一篇文章都是人文精神的精髓。每一篇課文都在呼喚人文精神的再現(xiàn)。面對(duì)這中華民族人文精神的精髓，我只能踐行我的新課改的原則，我只能更好地把它們呈現(xiàn)給我可愛(ài)的學(xué)生。讓他們?nèi)缒切┟艘粯拥赖赂呱校窠】怠?/p>

一、一課一得是最好的方法

在講《大堰河一我的保姆》時(shí)，“感恩”一詞貫穿全文。為什么在文中作者那樣富有深情，因?yàn)樗y以忘記；為什么在文中他那樣細(xì)致描寫(xiě)，因?yàn)樗麜r(shí)刻銘記；為什么在文中他那樣聲聲呼喚他的“乳娘”，因?yàn)樗酶卸鳌Ｎ覀兊某錾o父母帶來(lái)了無(wú)比的快樂(lè)，我們是他生命的延續(xù)，父母感激我們；我們的一切是父母含辛茹苦為我們創(chuàng)造的，我們應(yīng)該感激父母。夜歸時(shí)，家里依然亮起的燈火；開(kāi)門(mén)時(shí)，父母始終微笑著的臉龐；，憤怒時(shí)，父母承受的孩子的咆哮；高興時(shí)，父母分爭(zhēng)}夾樂(lè)的陶醉……這一切都是父母無(wú)怨無(wú)悔的付出，都是父母對(duì)我們的深深的愛(ài)。被愛(ài)包容的人往往感覺(jué)不到愛(ài)，因?yàn)樗饝T了。只有不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的尋找，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)被愛(ài)才是最幸福的事。看著學(xué)生眼角的淚花，我知道學(xué)生的潛在的人文精神需要呼喚，需要感悟。每一課的人文精神的提煉既好符合學(xué)生的實(shí)際，又要能夠引起學(xué)生的興趣。在每一課的教學(xué)中，學(xué)生最期待的就是老師設(shè)計(jì)的人文精神的感悟。他們從我的話語(yǔ)中，體會(huì)的是人情，感悟的是人性，學(xué)到的是人味。

二、一文一得是最好的契機(jī)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲。從以往的學(xué)生的作文中，我們看到的是學(xué)生的“情愛(ài)”，感悟的是學(xué)生的“陰暗”，積極向上、樂(lè)觀處事的思想在他們的作文中總顯得那樣的矯揉造作。生活中不是沒(méi)有美，只是學(xué)生們沒(méi)有想用能發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感悟美，欣賞美。這學(xué)期作文教學(xué)的重點(diǎn)是記敘文。在寫(xiě)人為主的記敘文中我設(shè)計(jì)了《美麗的

》一文。請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充作文的題目。在補(bǔ)充作文題目的過(guò)程中，學(xué)生思考的是“什么是美麗的”。在選擇的過(guò)程中，審美得到了提升，精神能得到了凈化。這一個(gè)題目讓學(xué)生反復(fù)做了三次。從三次作文的比較可看出，每個(gè)學(xué)生的作文不僅表達(dá)上有了提高，而且作文的思想層次逐漸提升。從贊美國(guó)人的精神，到贊美身邊人的品質(zhì)，無(wú)一不體現(xiàn)了學(xué)生的審美的進(jìn)步。人文精神不是大而虛的。它是腳踏實(shí)地地培養(yǎng)與實(shí)踐，它是學(xué)生心靈的反射，是學(xué)生筆端情感的流露。在寫(xiě)事為主的記敘文中，我設(shè)計(jì)了《幸福原來(lái)就是

》半命題作文。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的幸福。在平淡的生活中能夠看見(jiàn)生活的平淡的滋味長(zhǎng)。幸福是五彩繽紛的，感悟是絢爛多彩的。學(xué)生作文的一個(gè)個(gè)幸福，就是學(xué)生人文精神的一個(gè)個(gè)體現(xiàn)。看到學(xué)生作文思想健康，積極向上，我仿佛看到了本學(xué)期我的教學(xué)計(jì)劃的圓滿完成。不是學(xué)生缺少人文精神而是沒(méi)有一個(gè)好的方式引導(dǎo)學(xué)生人文精神的再現(xiàn)。

三、一題一得是最好的媒介

每一套習(xí)題都是出題人精心設(shè)計(jì)而成。每一篇現(xiàn)代文都是人文精神的凝聚。山東語(yǔ)文高考題現(xiàn)代文閱讀《燈火的溫情》就是一篇典型的具有人文精神的文章。文中“人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者”這句話，啟發(fā)我們?nèi)烁竦闹匾Ｇ⑺抉R遷、蘇軾、王安石等人不正是這種精神的再現(xiàn)嗎！學(xué)生如數(shù)家珍的反饋，比做會(huì)一道題得到的收獲要多得多。適時(shí)的找到有價(jià)值的文章，讓它成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的媒介，不正是我們所潛心尋找的嗎！

四、一人一得是最好的證據(jù)

每一篇課文的作者都是一個(gè)中華民族人文精神的集中體現(xiàn)。毛澤東、戴望舒、徐志摩、魯迅、巴金、蘇軾、朱自清、王羲之、蔡元培等人的事跡時(shí)刻在感召著我們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人。從王安石身上，我們可以學(xué)到遭到千人唾棄的一代宰相，原來(lái)是堅(jiān)守信念、勇往直前的一代改革家。人不在于有多大貢獻(xiàn)，在于他的健康精神的彰顯，在于他給后人留下的精神感召。在教學(xué)中，不放棄任何一個(gè)可以進(jìn)行人文精神教育的機(jī)會(huì)，不放棄任何一個(gè)可以作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文精神的證據(jù)。一課一得，一文一得，一人一得，人人自得。

通過(guò)在教學(xué)上的探索，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，看到學(xué)生課前對(duì)語(yǔ)文課的期待，看到學(xué)生作文中人文精神的彰顯，看到學(xué)生臉上洋溢的青春的笑容，我知道只要付出，這些可愛(ài)的孩子一定會(huì)送給我如汪洋般的驚喜。我知道，我剛剛踏上征程。腳下的路依然漫長(zhǎng)。但我會(huì)不舍晝夜，堅(jiān)持我的追求，繼續(xù)我熱愛(ài)的事業(yè)。