“一帶一路”戰略下新疆高職藝術設計專業學生多維度審美經驗的培養
——以烏魯木齊職業大學廣告設計與制作專業項目化教學為例

孫 利 （烏魯木齊職業大學 830002）

“一帶一路”戰略下新疆高職藝術設計專業學生多維度審美經驗的培養
——以烏魯木齊職業大學廣告設計與制作專業項目化教學為例

孫 利 （烏魯木齊職業大學 830002）

在國家“一帶一路”戰略中，新疆以獨特的區位優勢成為絲綢之路經濟帶核心區。藝術設計產業在推動經濟發展，促進文化交流方面起著非常重要的作用，要在開放格局和多元文化背景下為客戶提供更好的創意設計服務，對藝術設計專業學生多維度審美經驗的培養顯得尤其重要，積累多維度審美經驗的同時提升其人文素養、專業知識、職業技能、職業態度和職業素養，優化知識和經驗結構，才能更好的服務于國家“一帶一路”戰略的實施。

一帶一路；新疆；藝術設計；多維度審美經驗

一、機遇與挑戰并存——“一帶一路”戰略下的新疆藝術設計產業

“一帶一路”建設是黨中央、國務院統籌國內外大局做出的重大戰略決策，隨著戰略的逐步實施，新疆憑借獨特的區位優勢成為絲綢之路經濟帶核心區，是我國向西開放的橋頭堡。自治區首府烏魯木齊的對外開放與區域合作不斷深入，城市國際化水平進一步提升，服務和引領區域發展的輻射帶動作用日益突出，正在從亞洲的地理中心轉變為中亞的經濟中心。

新疆與8個國家為鄰，東北部與蒙古毗鄰，北部與俄羅斯接壤，西北部及西部分別與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦接壤，西南部與巴基斯坦、阿富汗和印度接壤。新疆自古就是一個多民族大雜居小聚居的地區，多種文化在歷史長河中碰撞、交融、發展，呈現出鮮明的文化多樣性。絲綢之路經濟帶為沿線國家優勢互補、開放發展開啟了機遇之窗，成為國際合作的新平臺，在這個過程中，藝術設計產業無疑擔負著重要的角色，對推動經濟發展，促進文化交流起著非常重要的作用。就藝術設計而言，獨特性是其內在特征之一，因為關注的方式和角度不同，就可能表現出獨特性的不同維度，人的鑒賞力受個人經驗決定，創作者的創作行為必須來自于本人的“內在需要”，但是這一創作行為必須能夠呼應起他人的普遍感性經驗，設計師需要綜合考慮先決的社會經濟和文化背景以及其他相關因素。近些年，新疆高職藝術設計專業在教學實踐中過多強調社會需求，過于強調職業崗位對人的需求，某種程度上忽視了學生自我發展、自我完善的需求，學生就業后職業能力不能與產業進步同步發展，創新能力不強，致使學生遭遇專業發展的瓶頸。新疆高職藝術設計專業結合當前市場需求和市場未來的發展趨勢進行有針對性的教學，培養學生多元文化背景下的多維度審美經驗，增強創意設計服務能力，對于當前和未來更好的服務于國家“一帶一路”戰略實施具有重大的現實意義。

二、傳統與現代的交織——多民族地區的審美觀念

審美經驗的積累與歸納形成審美觀念，是審美主體對于客體審美屬性的反映。審美觀念的形成受時代、階級、民族、宗教等因素的影響，隨社會實踐的發展而發展，與一般的感性觀念不同，審美觀念滲透著理性，它借助于感性的形象來展示理性的本質；與一般的理性觀念不同，審美觀念又始終伴隨著感性因素，既有一般社會性，也有個體差異性，它受審美主體的思想、修養、性格、氣質、心境乃至境遇的制約。

任何一個社會中都存在許多視覺的規范，它們制約著人們在日常生活中如何合乎規范地使用視覺來交往和傳達。在多民族地區，設計師所接觸的審美觀念呈現多樣化和異質特征，對問題的分析就不能概念化和簡單化，必須考慮觀念產生的背景，包括社會背景、文化背景、歷史背景和宗教背景。比如，帕米爾高原上的塔吉克族在服飾上偏愛紅色，與其太陽崇拜和曾經信仰拜火教的歷史有著緊密的關聯，認為紅色是太陽和火的顏色，在熱情、淳樸、善良的塔吉克族人眼里，紅色從古至今都是溫暖、是光明、是平安和幸福的象征。再以廣告設計中的人物形象為例，在信仰伊斯蘭教的國家和地區禁忌穿袒胸裸背或過于短小的服裝，有些在內地漢文化地區司空見慣、熟視無睹的畫面，在多民族聚居的地區可能會引起反感的情緒。一帶一路倡導在平等的文化認同下談合作，體現和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神，多元民族文化和不同文明中都有自己的視覺禁忌，禁忌不僅是對特定視覺行為簡單的禁止與排斥，而是蘊含了非常復雜的社會因素，在涉及不同民族文化元素的展示中，如何處理好平等的文化共存關系，堅持文化多元論，進而凸顯文化特色，是設計師需要審慎對待的問題，這在民族地區顯得尤其重要，或許在不經意間就會傳遞出某種文化霸權或文化優越的意味。人們對傳統的喜好千差萬別且不斷變化，在藝術設計中表現地域傳統的特點，應在尊重人類歷史風俗習慣，避免個性的表現與主題發生矛盾沖突，藝術設計猶如一個文化的使者，充當著國與國、民族與民族、人與人之間聯系與溝通的紐帶。對設計師而言，“為傳達而設計”的信念高于一切，以“人”為本的設計才是根本的宗旨。

三、離散與聚合共生——現代審美經驗中的個性與共性

眼睛的功能是用來觀看的，但“視覺”不僅僅意味著看見，視覺包含了兩方面的因素，“視”是看見，但“覺”卻包含了對所見事物的感受與理解。在情境迥異的文化當中，在截然不同的生活經歷當中，看什么、看到什么、想看什么均不是一個自然行為，而是一種復雜的社會行為。人作為視覺行為的主體，每個人審美經驗都有著鮮明的獨特性。

藝術領域的衡量標準是特殊化，通過強調唯一性、獨創性、不可分類性而提升對象的價值，商品也已經不僅僅是“功能性”產品，它還是社會性、時代性、文化性的產物，通過符號象征進入了主體的意義世界和情感世界，人與人之間的差異被轉譯為物的差異。人們消費的不只是一般的商品的使用價值，更重要的使其交換價值，尤其是商品所傳達的某種復雜的文化意義。不同的消費者具有不同的審美經驗，藝術設計的定位正是在符合不同群體審美經驗的同時并對其原有審美經驗的強化和重塑。視覺藝術的極致，在于利用具體的形象來表達難以具體化的情感，黑格爾認為：“想象不能停留在對外在現實與內在現實的單純吸收”，還必須融入藝術家的“深思熟慮”。在市場經濟中，由具體的產品到抽象的品牌表現，所表達的內容不是簡單了、減少了，而是復雜了、增多了；在抽象、簡化中所表達的情感內容、想象內容、理解內容更加復雜和深刻，這是白熱化的爭奪消費者心理市場的競爭現實。

從視覺文化角度看，設計從現代到后現代的轉變，呈現為從功能到審美、從標準化到個性化、從一元到多元、從技術到人文、從物質性到非物質性的深刻轉變。隨著經濟的發展，人們的物質生活日漸豐富，曾經高度趨同以大眾消費為主導的消費方式正在土崩瓦解，取而代之的是小眾化和個性化的消費。在大眾消費分化的過程中也隱含著重新聚合的必然趨勢，在消費群體進一步細分的同時，部分消費者又會因為價值觀、行為方式、消費需求等層面的近似而重新聚合，這個分化與聚合的過程，歸根結底是受眾生活形態差異的擴大和在差異中尋求共性特征的過程。人作為社會群體的本性決定了其在呈現個性化、多元化需求的生活形態之后將表現出另一種形態的重聚。以網絡社區為例，網絡媒體的迅速發展正是迎合并推動了消費者的分化與重聚的過程，網絡媒體網羅了形形色色有著共同喜好和需求的消費者創造出一個個新的“生活圈”，包含了工作、學習、娛樂、保健、醫療、休閑、購物等生活的各個方面，搭建起廣告溝通的信息平臺，分化的消費者又被重新黏合到一起。

四、多維度審美經驗培養的途徑

1.有的放矢的課程調整

設計是生長在市場夾縫中的藝術，不同于純粹的藝術創作，在設計領域，并不存在放之四海而皆準的方法，設計本身需要不斷注入新的元素才能保持活力。專業對接行業，課程對接崗位，課程的變化要根據崗位工作內容的變化進行調整，新疆高職藝術設計專業在快速發展過程中，借鑒汲取了很多內地同類院校的先進經驗，這種經驗根植發展于內地，某些方面并不適合于新疆獨特的文化背景及市場環境。所以，課程調整必須建立在對地方行業企業的廣泛調研和理性分析基礎之上，不僅要滿足當下的需求，更要著眼于行業企業在未來的發展。比如，烏魯木齊職業大學廣告設計與制作專業在教學中加入《新疆民俗文化》課程，加深學生對新疆各民族民俗文化的了解；改革《新疆民族圖案》課程教學方法，通過圖案在實際項目的應用中來比較新疆各民族圖案之間的差異；增加《中亞概況》選修課程，加深學生對新疆周邊國家民俗風情的了解。實踐證明，基于認真調研和仔細分析有針對性的課程調整，在專業的教學實踐中取得了良好的效果，舉例來說，通過《新疆民俗文化》課程教學，學生學以致用，在實習期間面對各文化背景的民族客戶，使用對方語言中的簡單詞匯向其表達問候，既傳遞出對客戶的尊重拉近了雙方的距離，又為進一步的溝通和深入了解設計項目打下良好的基礎。

2.校內實訓項目的多樣化

高職藝術設計專業學生普遍存在知識結構單一的狀況，而藝術設計就像一座天平，一邊是技術，一邊是文化，隨著時代的發展，越來越凸顯出藝術設計行業知識密集、技術密集、人才密集的高新技術產業特點及高產值、高增長和高效益的特征。時代的發展、市場的變化、產業的升級客觀上都對新疆藝術設計行業從業人員的創新能力和綜合職業素養提出了更高的要求。個人的知識和經驗是有限的，實際工作當中，創意往往是團隊成員思想交流相互碰撞的結果，在校內實訓教學中結合市場多樣化的真實設計項目，并按照市場化運作流程進行市場調研、產品定位、消費者分析、策劃創意、設計制作，整個流程引導學生站在不同文化背景客戶和消費者的立場考慮問題，發揮班級少數民族學生的優勢，學生之間相互學習、互通有無、相互借鑒、創意構思，同時結合學生不同特點進行分工，培養學生發現問題、研究問題和解決問題的能力，提升在特定市場環境下創新設計服務的品質。需要指出的是，在教授內容的同時，要教會學生應對不同問題的思維方式，某種程度來說這比教授內容更加重要，因為它可以讓學生掌握應對問題的方法、技能和心態，在學生積極參與的對話式實訓教學中鼓勵全新的視覺探究與認知行動，通過親手的實驗，學生們可以形成適用于個人和普遍情況的知識儲備，獲得發展自身語言能力和批判思維能力的機會。

3.校外實習的針對性訓練

校外實習要組織學生參與帶有新疆各民族特點的設計項目，了解和體驗各民族文化與審美的多樣性。在基于真實項目任務的實習過程中，學生往往會被各種所謂的成功案例以及前人所謂的點子與經驗所吸引，面對不同文化背景的客戶，教師需要引導學生尊重經驗的多樣性，看到問題分析和解釋方法的多樣化。在校外實習期間學習經驗與技巧固然重要，但更重要的是需要靜下心來，學習、選擇和評價自己所面臨的知識與經驗，只有結合新情境、分析新問題，才能把習得的東西轉化為全新的、屬于個人的經驗。在校外實習過程中學生不能深陷于自我的情感與思想之中，要適時的換位思考，有必要“介入”消費者的動機要素中，但一定程度上還要保持“超脫”的立場，做到置身其中，游離于外，這在多民族聚居的地區顯得尤其重要，即一方面通過介入到消費者當中與他們分享一致的價值觀，通過移情與直覺來理解他們的需求與期待；另一方面，還要與消費者保持距離，以便在多元文化和多元觀點中穿梭，在全局中考慮各種可能，提煉出高于滿足消費者需求并超出其期待的最佳方案。在引導視覺觀看的過程中，并不是一味的迎合和滿足觀眾現有的審美經驗，而是不斷的提高和激發他們的探求欲望，創意本身不僅僅是想象的過程，同時創意的結果還要能激發受眾的想象，并使之產生行動。

五、結語

新疆成為絲綢之路經濟帶核心區，使在中國傳統對外開放格局中作為“末梢”的新疆成為“前沿”。歷史的機遇總是伴隨更多的挑戰，新疆的市場環境和人文環境有自身鮮明的特點，所以沒有成熟的經驗可以借鑒，藝術設計要在開放格局和多元文化背景下為客戶提供更好的創意設計服務，多維度審美經驗的積累顯得尤其重要。具備多維度的審美經驗是一個設計師成熟的標志，多維度審美經驗的積累過程其實是設計師綜合素養不斷提升的過程。新疆高職藝術設計專業教學結合真實而多樣的設計項目，產教融合，教、學、做一體，在開放積極的狀態下把理論和實踐有機結合，使理論知識與實踐經驗同步積累，培養學生面對不同文化背景客戶和消費者的設計服務能力，在積累多維度審美經驗的同時提升學生的人文素養、專業知識、職業技能、職業態度和職業素養，優化知識結構和經驗結構，不僅可以順利與崗位實際需求銜接，適應市場變化和產業升級對藝術設計人才的需要，也利于學生在專業領域更高層次的發展，更好的服務于國家“一帶一路”戰略的實施。

[1]周憲．視覺文化的轉向[M]．北京：北京大學出版社，2008：70．

[2]何新聞．創造設計的生命力[M]．北京：北京大學出版社，2009：110．

[3]朱海松．國際4A廣告頂級文案創意思維[M]．北京：人民郵電出版社，2015：38．

[4]周憲．視覺文化的轉向[M]．北京：北京大學出版社，2008：233．

[5]克勞斯?雷曼．設計教育 教育設計[M]．南京：江蘇鳳凰美術出版社，2016：37．

[6]克勞斯?雷曼．設計教育 教育設計[M]．南京：江蘇鳳凰美術出版社，2016：163．

孫利（1976- ），男，河北定州人，烏魯木齊職業大學藝術學院廣告設計與制作專業負責人，講師，碩士研究生，主要研究方向為職業教育、視覺傳達與項目化教學。