論我國(guó)外交戰(zhàn)略新思想

王堯 赤峰市紅山區(qū)第四中學(xué)

一、我國(guó)外交的發(fā)展歷程

我國(guó)外交在不同年代具有不同的改革與變化，根據(jù)其特征與內(nèi)容的不同將其分為以下幾個(gè)階段。在上世紀(jì)50年代左右，我國(guó)外交最為關(guān)鍵的任務(wù)便是建立與各國(guó)之間的友好關(guān)系，進(jìn)入70年代后，以爭(zhēng)取第二世界、團(tuán)結(jié)第三世界為主要外交戰(zhàn)略，對(duì)于美蘇兩個(gè)國(guó)家表示堅(jiān)決反對(duì)，隨著形勢(shì)有所改變，“聯(lián)美抗蘇”成為了外交政策中的指導(dǎo)方針。80年代后，國(guó)家利益為我國(guó)外交的主要準(zhǔn)則，并提出和平共處的相處原則，以便于各國(guó)之間共同發(fā)展與繁榮，至今為止，我國(guó)外交核心思想整體并未改變，習(xí)主席在多個(gè)場(chǎng)合中均表示我國(guó)在外交過程中主要戰(zhàn)略思想仍以和平共處為主，從而建立良好的社會(huì)環(huán)境。

二、我國(guó)新時(shí)代外交相關(guān)概述

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，為符合當(dāng)代國(guó)情，我國(guó)外交政策也隨之而改變。在新時(shí)代下的外交主要有以下幾個(gè)特征。先進(jìn)行是我國(guó)外交過程中的第一個(gè)特征，十九大的召開中對(duì)此提出相應(yīng)的新理念與新思想，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)為合作共贏，并提出人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，有助于我國(guó)事業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展。開拓性為其第二特征，在外交過程中開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取發(fā)展是我國(guó)戰(zhàn)略支撐與外部環(huán)境的關(guān)鍵，有助于維護(hù)我國(guó)企業(yè)與人民在國(guó)際中對(duì)合法權(quán)益的正當(dāng)維護(hù)。最后一個(gè)特征即為穩(wěn)定性，充分將大國(guó)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)所呈現(xiàn)出來，并對(duì)不確定性有所對(duì)沖，此外，還將我國(guó)自信與定力充分展現(xiàn)出來。

三、我國(guó)外交戰(zhàn)略新思想

1.實(shí)施和平，弘揚(yáng)和平。自建國(guó)以來，我國(guó)一直實(shí)施和平的外交政策，然而隨著中國(guó)在國(guó)際上的影響力日益增加，世界對(duì)中國(guó)未來走向越加關(guān)注。各國(guó)都以中國(guó)崛起作為戰(zhàn)略思考，從而遏制中國(guó)的發(fā)展。對(duì)此，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合當(dāng)中著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)實(shí)行的和平發(fā)展道路的決心，指出：“和平是中華民族的核心，是近代中國(guó)人的愿望，實(shí)施和平發(fā)展是中華民族文化的傳承。”我國(guó)多次公開宣布，反對(duì)各種形式的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)，從不干涉他國(guó)內(nèi)政，永不稱霸和擴(kuò)張。在我國(guó)的制度和政策上都是有著明文規(guī)定的。我國(guó)所實(shí)行的和平政策不是權(quán)宜之計(jì)也不是外交辭令，而是從發(fā)展中判斷而來的結(jié)論。

2.共建共享，互利共贏。習(xí)近平總書記在傳統(tǒng)文化和外交政策的基礎(chǔ)上，提出了外交正確的義利觀。其中指出，義是我們的一個(gè)理念，將快樂幸福共享，實(shí)現(xiàn)全世界共同發(fā)展的宏志。而利是要本著互利互贏的思想，實(shí)現(xiàn)雙方共贏，對(duì)于貧窮的國(guó)家我們給予幫助，此時(shí)需要以義為本，舍利取義不能斤斤計(jì)較。我國(guó)與周邊發(fā)展國(guó)家的外交要貫徹正確的義利觀，對(duì)華長(zhǎng)期友好而自身發(fā)展困難的國(guó)家需要多加幫助。以此理念為基礎(chǔ)，對(duì)自身利益進(jìn)行維護(hù)，切勿以犧牲他人賺取利益。我國(guó)需要通過多方面的連通實(shí)現(xiàn)與沿線國(guó)家分享機(jī)遇、共建共享，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的互利互贏。

3.共性需要，區(qū)分特點(diǎn)。從實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)與他國(guó)的關(guān)系進(jìn)行定位，既考慮其中的共性需要，又要區(qū)分各自具備的特點(diǎn)。習(xí)近平總書記表示，地球只有一個(gè)，各國(guó)共處一個(gè)生存環(huán)境，世界各國(guó)是相互依存的關(guān)系。在多種公開場(chǎng)合中，我國(guó)都本著與各國(guó)結(jié)成利益共同體的原則，打造人類命運(yùn)共同體，以各國(guó)相互尊重、坦誠(chéng)相待，堅(jiān)持共贏發(fā)展為核心，實(shí)現(xiàn)多方面的可持續(xù)安全。在總體定位下，實(shí)施各國(guó)共同建立共贏關(guān)系，同時(shí)還需按照自身實(shí)際情況及特點(diǎn)，給予不同程度的幫助。例如我國(guó)對(duì)待非洲是以真實(shí)誠(chéng)信為本，相互尊重，共同發(fā)展；對(duì)待周邊外交本著友好誠(chéng)信的發(fā)展。

4.強(qiáng)調(diào)總體，注重領(lǐng)域。隨著全球化的日益發(fā)展，我國(guó)堅(jiān)持貫徹國(guó)家安全觀，實(shí)施中國(guó)特色道路。本著以人民安全為根本、政治安全為核心、經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，走出具有自身特色的道路，對(duì)多方面的安全和相關(guān)問題非常重視。在總體安全觀的大方針之下，針對(duì)領(lǐng)域或者是區(qū)域?qū)嵤┫嚓P(guān)安全保障。堅(jiān)持貫徹核安全觀念，將其引入健康的發(fā)展道路，將發(fā)展和安全共同實(shí)施，確保在安全的前提之下，實(shí)施核能事業(yè)的進(jìn)步。隨著時(shí)代的進(jìn)步步伐，需要不斷的倡導(dǎo)亞洲可持續(xù)的安全觀，從根本上進(jìn)行安全理念的創(chuàng)新，從而搭建出符合新時(shí)代要求的安全構(gòu)架，從而走出一條共贏、共享、共建的亞洲安全道路。

5.文明交流，互鑒豐富。習(xí)近平總書記認(rèn)為文明在國(guó)際和平與人類發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，對(duì)于我國(guó)而言文明已然傳承了數(shù)千年，現(xiàn)如今人們所生活的環(huán)境便是經(jīng)過文明數(shù)千年的相互交融、相互借鑒而得到的，要想讓人類未來的生活變得好，則要將人類文明不斷傳承下去。由于各國(guó)之間文化有所差異，因此文明也各不相同，因此在外交過程中對(duì)他國(guó)文明要予以一定尊重，借鑒并學(xué)習(xí)他國(guó)文明，避免與他國(guó)因文明、文化的不同而產(chǎn)生矛盾，對(duì)于傳統(tǒng)文化而言要科學(xué)去看待，從而確保文明的多樣性。這也是我國(guó)在外交過程所必須堅(jiān)守的準(zhǔn)則，以便于人類文明不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

四、總結(jié)

我國(guó)外交最為主要的目的便是促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，令我國(guó)在國(guó)際上具有一定的話語(yǔ)權(quán)。隨著我國(guó)在國(guó)際中影響力不斷增強(qiáng)，我國(guó)外交戰(zhàn)略廣受關(guān)注，主要以和平、共贏為主。從我國(guó)外交戰(zhàn)略新思想中能夠看出，作為國(guó)際大國(guó)而言，我國(guó)的外交戰(zhàn)略在國(guó)際中產(chǎn)生一定影響，為便于今后我國(guó)在國(guó)際中地位的確立與今后經(jīng)濟(jì)、政治、文化等持續(xù)而穩(wěn)定的發(fā)展，在許多公開場(chǎng)合中習(xí)近平對(duì)我國(guó)外交戰(zhàn)略均有所提及。

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