程路

近來看到一張照片,某所小學老師正裝站在學校門口,深鞠躬迎接入校的學生。這張照片引起了很多人的關注,有不少網友覺得這是假的,也有的說是在“作秀”,但校方回應說,他們是真的這么做了,并且已經悄悄地做了一年時間,此舉只是為了尊重孩子,幫助他們樹立一種尊重他人、注重禮儀的習慣。
堅持一年之久,的確很難說是在“作秀”,我更愿意相信,這所學校的老師們有這樣一種認識:通過教師的這種言傳身教,真的能把尊重他人、注重禮儀的觀念種在孩子們心中。同樣的事件我還在網上搜到了很多,這不禁讓我聯想到近些年教育工作者都耳熟能詳的一些理念:以學生為本,尊重學生主體地位,把學生放在正中央……
但這么做還是讓人覺得怪怪的,很不舒服,有種矯枉過正的不自然。而且,我想在那些深鞠躬的教師中,可能有些并非出于自愿,如果是這樣,這種制度性的做法也就違背了這些教師的意愿。
在今天我們的教育環境中,尊重學生與不尊重學生的行為都存在著,并且還有一些行為明顯是兩極化的。在那些尊重學生的做法中,有一些也存在著爭議,比如盡量不批評學生,盡量滿足學生學習上的各種需求,盡量控制好自己的負面情緒不向學生表達,盡可能創造條件給學生更多的選擇……哪些尊重才是合理的?尊重的邊界又在哪里?
我們更深入地去理解一下尊重的本質,或許就能把這個問題看得更清楚。成年人為什么要去尊重各方面都明顯“不如”我們的孩子呢?
尊重這種態度也是有歷史淵源的。古希臘、古羅馬時代尊重普遍存在于奴隸主之間,因為他們認為彼此在團體內擁有相同的地位,在那一刻,地位是尊重的前提;我國舊時代,尊重還存在于有才華的人之間,即所謂“往來無白丁”,比如李白和杜甫,甚至在敵對的人之間也存在著尊重,如張良和范增,諸葛亮和周瑜。在這里,才華、能力是尊重的唯一前提……尊重這個概念走入現代社會后,就發生了根本性變化,尊重一個人越來越沒有前提條件,尊重是我們社會人們交往的基本態度,沒有這種態度,一個人往往寸步難行。這背后更深的原因則是人與人的平等,至少我們所處的時代,已經能夠很明確地看出人人平等是社會發展的走向,階層、背景、能力、地位、性別、分工都將不再能把人分出三六九等,這是因為社會發展最終會去除加之于人身上的工具屬性,人在社會中的物化程度會越來越低。因此,從純粹的基本概念上講,每個人都是高貴的,將只有特點、區別而沒有高下。
正是在這個大前提下,始終追求社會發展先進性的教育行業以及一些有先進教育思想的家長,才會特別提倡尊重孩子。誠然,成人與孩子間的區別非常明顯,我們成人的經驗和學識都很豐厚,孩子們卻處處都非常幼稚,這導致他們犯錯的概率比我們高很多倍;我們創造財富,孩子們幾乎都只是在花費;我們的生活充滿責任和義務,而孩子們卻更多是在玩……但在有先進教育思想的人那里,這并不能成為把成人與孩子分出高下的理由,作為一個單純的人,我們都有平等的地位。因此,我們與孩子之間交往的態度只有一種選擇:尊重。
這樣我們就能看得比較清楚,師生間的尊重是在平等前提下的尊重,這也就是為什么教師單向地向學生鞠躬讓我們感到不舒服的原因。成年人的尊重與孩子的尊重是相互的,在態度和動機上應該是沒有差別的,只是在具體行為上應有不同的特點,家長和教師的尊重行為要更講求一些策略,更有責任心,更主動,這只是因為兩類人的區別非常大。
用平等的關系再去分析一些具體行為,多表揚、少批評甚至不批評,是一種尊重嗎?這里有一個認識,批評一定是針對錯誤的而不是針對人的,如果家長或教師因為某個具體錯誤而無限上綱地對一個孩子進行全面否定,這不是批評,是不尊重。如果一個批評讓孩子刻骨銘心又能局限在錯誤點上,這種批評就不太涉及是否尊重人的問題。如果某些批評充滿建設性甚至只是隱性地點出錯誤的表象,引領孩子去發現自己身上的不足,那這無疑是一種尊重,尊重了孩子的人格完整性和能力。另外,平等原則還要求我們在批評學生的同時,一定要給學生申辯和批評我們的權利,甚至要鼓勵孩子這么做,因為成年人是多數情境的主宰。
那么,盡量控制好自己的負面情緒不向學生表達呢?家長和教師當然要控制好自己的情緒,這并不是因為表達情緒是錯誤的,而是因為孩子無法承受巨大的情感沖擊。長久以來,教師和家長都占據絕對的統治地位,某些激烈的情緒表達會讓孩子充滿不安,甚至會影響其個性的形成。但一個好的老師或家長可以用一些婉轉的方式表達自己的多種情緒,包括一些負面情緒,因為我們與孩子都是平等的,都有表達自己情緒的權利,只不過成年人的表達要考慮孩子的承受能力,負面情緒一定要適度,要隨時觀察孩子。當然,你這么做的同時也一定要記得,你必須允許孩子表達自己的情緒,并且要更充分,不能粗暴壓制,這才是相互尊重的做法。
很多研究也證明,尊重孩子的做法,其教育效果是積極的,你會發現孩子有自己的主見,同時也能顧及其他人的情緒,這種素質不僅是一種情商高的表現,還是未來社會對人的基本要求。