論語言教學中教師主體性的體現

【摘要】通過運用社會學、文化學及心理學理論深入分析我國高校現階段語言教學工作者的工作狀態，揭示其工作狀態的社會因素及心理因素，重申語言教學中教師主體、主導角色的重要性，闡述教師在語言教學中不可替代的特性，強化教師在語言教學中應承擔的責任，呼吁教師增強對本職工作的熱愛以及對教師職業的使命感。

【關鍵詞】語言教學 教師主體性

一、前言

中國經濟社會的快速發展給人民大眾帶來了諸多的發展機遇。普天之下，中國人民奮發向上、積極拼搏的進取精神為世人所矚目。改革開放以來，各界領導高瞻遠矚，運籌帷幄，獨辟蹊徑，開創具有中國特色的社會主義建設道路，短短幾十年所取得的成績，為世界驚嘆。可以說，中國已踏上興旺崛起之路。受整體經濟浪潮的影響，教育行業里也漸漸滲透了些市場經濟氣息。曾默默無聞志愿守候三尺講臺的教師也開始蠢蠢欲動，對更大的經濟利益心之向往。漸漸地，很多曾對教育事業懷有一腔熱血的教師也開始熱情漸退，為了謀求自身更好、更舒適的物質生活，忽視教學本職工作，淡漠教師職業使命。此般現象也已不是星星點點，在很多地方已基本上是一種常態了。據調查，很多在職教師都有自己的第二職業。看到這些，筆者作為一名教師，深感痛心疾首。內心對教師職業充滿的崇敬感促使寫下這篇文章與同行共勉。

二、語言教學中教師的主體性

現階段，我國教育正處于轉型的變革期，而傳統教師在轉型期表現出的主體迷茫、認識偏頗以及方法缺失等問題與這一轉型極不適應，傳統教師在改革中產生了強大的阻抗作用。傳統教學從自在走向自覺，意味著教師可通過自己的教學追求創造自身價值體現，即成就感的提升，也意味著教師基于批判反思、對話理解、打破舊的慣習，以創造性的教育實踐推動教育的變革，甚至促成教育文化的變革，及至推動整個校園教師文化的變革。

語言教學中教師自覺進行創造性的教學實踐即是教師主體性的體現。這種主體性的體現是由語言教學與學習的特征而決定的。語言學習的過程分為輸入、內化、輸出三個階段，每一階段的實現都需要語言教育工作者體現語言傳輸者的主體性。下面就語言學習的三個階段中語言教育工作者主體性的重要意義逐一進行闡述。

1.優質輸入的啟發者。語言輸入階段是整體語言學習的最為關鍵階段，輸入質量的高低直接決定著后期學習的成敗。但是，語言知識輸入質量直接與語言教學工作者的專業水平息息相關，其專業水平的高低又直接根植于其敬業的態度——是否全身心投入教學科研工作之中，是否不斷探索所授知識領域的知識體系架構，是否不斷查漏補缺，彌補自身不足——種種高標準的要求才能充分保障輸入過程的高水平、高質量。據調查數據顯示，深入淺出、精湛高超、結構優化的輸入所達到的教學效果要比敷衍塞責、得過且過的輸入模式效率高出一倍甚至更多。而語言習得者們也更偏愛教學業務精湛的教師。

2.系統內化的引領者。內化過程是語言學習者針對已輸入的知識進行吸收、消化的最為重要的過程，其質量優劣也直接影響著學習者的最終學習效果。在現實教學中，該過程卻往往被忽略。語言教學工作者更多地強調了語言知識的輸入與輸出，這在很大程度上也促使學習者對該過程重視度的缺失。多年的輸入卻未能產生有效的輸出。學習者如何將已學知識信息進行內化，整體過程的實施執行需要語言教育工作者的悉心引導，輔導學習者進行從點到面、從一般到具體、從個體到整體的分析、理解、接受、歸納，其中每一步的成功實現離不開語言教育工作者系統化地指導。同時，認知學習理論認為，“學習以求理解，才能有助于知識的持久和可遷移。”據調查分析，整個語言學習過程中，經過系統性語言學習內化過程強化的語言習得者其語言輸出效果遠比未曾深入鞏固所學知識的習得者要更突出、顯著。

3.高效輸出的實踐者。語言輸出基于語言輸入與內化階段的有效實施，有了前兩個階段扎實的根基，高效輸出才能成為可能。在教師“隨風潛入夜、潤物細無聲”式的語言輸出中，使學生充分體會語言高效輸出的方式、方法，領會語言輸出應該達到的效果。然而，這是一個循序漸進的過程，不可操之過急。可現如今，各種快餐式文化思想意識形態對教育界的沖擊也非常大，教育快餐理念也漸漸影響著教育領域。實際工作中，各界大肆鼓吹快餐式學習的優勢，強調快餐式學習的經濟效益，可其忽略了快餐式的學習根基并不穩健，也許只是囫圇吞棗，不知其味。在此，希望教育界能保持一洼清水不動搖，持之以恒，繼續以“愚公移山”之精神，堅守自己的陣地。由此，才能實現我們的終極目標——優質的輸入、系統的內化有效地驅動高效的輸出。

三、語言教學中教師主體性的體現

語言教學，尤其是第二語言教學，需要教師專業化的輔導及引導，過程中更需要教師精力與時間的全身心投入。日積月累的刻苦鉆研才能換來教師對所承擔的課程的專注細致、深入淺出地講解。更為重要的是，時代呼喚專業化、高水準、高水平的授課方式。通過調查顯示，教師專業化、高水平的授課可從以下幾點漸漸積累。

1.方法上博采眾長，尊教重教。高校語言教學工作者肩負著為學生啟發語言學習智慧的重任，撥開語言學習者思想的迷霧，引導學習者探索所學語言的真諦。這些任務的艱巨需要語言工作者刻苦鉆研學術，博采眾家之長，對比融合，深入淺出，達到有效講解。日常教學中，善于汲取各方資源優勢，通過學習對比，融合已有教學方法及模式，將原有知識內容以更趨學術、更專業化、更易理解的方式進行教學輸入。據調查，不斷學習積累的教師，專業化水平更高，職業成就感更強。也正如古人桓寬所云：“多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。”

尊教重教要從敬業做起。敬業，是每一個行業對于從業者的最基本的要求。市場經濟大浪潮下，敬業恐已是一紙空談了。作為一個一直堅守原則，堅持愛崗敬業者來說，這只是最平常不過之事，無需高談闊論。而對于培養未來社會發展急需的各種專業化人才來說，教師職業更需要、也更強調教師要具備敬業之精神。從重視每一堂課的教學做起，不懈怠，不拖沓，不敷衍塞責。另外，中國現代化的教育發展之路呼吁更具專注視野、敬崗愛業的教師從業者。

2.態度上教不停歇，學不停歇。古人有云：“學習如逆水行舟，不日進，則日退。”精湛的教學技藝需要日復一日、年復一年的打磨與錘煉。一堂課知識的講授可能是多個日夜苦思冥想的呈現，一旦松懈，便節節課程味同嚼蠟，毫無新意。更有甚之，專業水平日漸下滑，原有知識體系根基開始動搖，欲有搖搖欲墜之勢。具體到課堂上，所呈現的整體教學已失去光彩，無法滿足學生的需求了。更為嚴峻的是，教師對此心理上的漠然處之，無動于衷，習以為常，這不得不讓人為之擔憂，更有甚者，這也必將是教師職業最大的悲哀。現實教學工作中，這樣的情形已是一種普遍現象，不容小覷。然而，作為當代肩負著中國崛起之歷史使命的教師們，更應珍惜時光，尊重職業，不斷進取，積極實現自己的人身價值。就如古人張衡所言：“人生在勤，不索何獲。”教師職業的特殊性——傳道、授業、解惑者——更需要教師具有堅韌不拔的奮斗與拼搏精神，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，圣賢孔子已為教師設定好了職業操守與目標。西漢學者韓嬰在《韓詩外傳》中也描述道：“學而不已，闔棺乃止”，真切地道出了終身學習的奮斗目標。

3.理念上敢于突破，勇于創新。語言教學工作不能因循守舊，要不斷汲取營養，大膽改革，勇于實踐，要與時代共同進步。面對權威與挑戰時，更不能退縮。然而敢于突破，勇于創新已不是一句口號，需要認真、踏實地、一步一個腳印地實踐和執行。因為，“創新，是社會不斷進步的源泉。創新，是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。”前國家主席江澤民也曾說：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”

創新的本質是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規戒律。創新活動的核心是“新”，是內容的豐富和完善。語言發展的時代性特征需要語言從業者不斷地汲取，不斷地更新。在原有知識體系架構上，不斷豐富和完善，使其日臻系統化。同時，自身的創新精神可帶動及感染身邊的人，大家攜手共進，人人樂于創新，敢于創新，從而形成“創新文化圈”。

4.內容上兼容并蓄，博學篤行。《禮記·中庸》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”，有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有具有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

古人精辟的闡述使我們更為清晰地認識到，作為語言教育工作者，更要充分地認識到專業上“兼容并蓄，博學篤行”的重要性，更要去身體力行，不斷完善。

5.形式上百花齊放，百家爭鳴。在1956年4月28日中央政治局擴大會議上，毛澤東第一次明確地把“百花齊放，百家爭鳴”作為繁榮社會主義科學文化的方針提出來。他說：“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。” “百花齊放、百家爭鳴”簡稱“雙百”方針是繁榮文化事業的基本方針，具體地說就是，在文藝創作上，允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發展；在學術理論上，提倡不同學派、不同觀點互相爭鳴，自由討論。“百花齊放”是指文學藝術上的不同形式和風格，可以自由發展；“百家爭鳴”是指學術上的不同學派，可以自由爭論。這些理論觀點明確地指出了語言教育工作者的工作方向以及工作方針。針對不同學術、學派所反映出的教學模式、教學方法，大膽嘗試，大膽實踐，從中不斷領會、摸索、總結，探討適合自己所帶學生現狀的教學方法。

四、實踐與反思

筆者在對以上理念、方法等具體的應用中發現，語言教育工作者在經過系統化教育理念疏導后，其教學熱情、教學成效都會有顯著的提高，尤其是其對自身職業的認同感、使命感有了一個全新的認識，也更注重教育事業中自身價值體現的真正意義。

1.成效。以上所述在經過實踐的檢驗之后，其充分證明了教師在語言學習中主體性的重要性。不僅使教師在心理上、精神上以及專業上的認識都有了質的改變，還促使教師展開對自我人生價值的思考。

（1）心理上滿足。教育管理心理學認為，一切積極性的產生來源于需求。需求是動力的源泉。教師的需求是多層次的，有心理上的成就需要，事業上的尊重需要，精神上的滿足需要等等。當這些需要都得到實現時，教師的個人成就感、個人價值才能得到充分的體現。而且，教師心理上的滿足感更能持久調動其工作熱情以及積極性，增強其對工作的認同及熱愛，同時，對于學校方面，這也極利于教學工作的管理、開展及深入。

教師心理上的滿足感體現在教學實踐中，那就是教師自信，學生積極，良好的心態相互影響，相互感染，促使教學雙方主體在和諧的氛圍中相互學習，相得益彰。

（2）精神上富足。馬斯洛需要層次理論是以他的人本主義心理學為基礎，認為，人的內在力量不同于動物的本能，人要求內在價值和內在潛能的實現乃是人的本性，人的行為是受意識支配的，人的行為是有目的性和創造性的。具體到教師，教師只有在其精神需求得以滿足時，才能利于調動其工作的積極性及創造性。而教師精神需求即是其自我實現的需要得以滿足。

自我實現的需要是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。精神需求注重尋求影響力，向往得到注意和認可，看重人際關系和溝通的機會，在工作中看重獲得成效的反饋。注重精神需求的人對成就的需求超過金錢，其從成就中獲得的樂趣超過物質獎勵。

魯迅先生曾說，人是要有一點精神的。教師也要有自己的職業精神。有了精神的追求，就有了工作動力。教師只有把職業當事業來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業精神支撐自己，才能無愧于“人類靈魂的工程師”這一稱謂，才能最終使自己的人格得以升華。

（3）專業上充足。俗話說得好，打鐵還需自身硬。對教師來說，鍥而不舍地堅持學習，擴大視野，提高知識儲量是十分重要的。“育人”不是一般地理解為培養學生，而是應把它放在特定的歷史條件和社會環境中認識。教師要教在今天，想到明天，注重學生的終身發展。學生自學的能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創造力的培養都是教師的教育范疇。教師本身的發展，不但是學校教育質量的基本保證，更是學校教育內涵不斷提升的動力之源和可持續發展的關鍵因素。

教師扎實、廣博的專業知識能充分帶動學生的學習熱情，他們會以自己教師為榜樣，不斷奮進，不斷拼搏，克服各種艱難險阻，構建屬于自己的知識架構，從而形成自己的知識體系。這既有利于知識的傳承，又有利于自我的創新，民族的進步。

2.不足。事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。古人所說的“塞翁失馬，焉知非福”就包含著深刻的辯證思想。唯物辯證法告訴我們：世界上沒有一成不變的事物，矛盾著的雙方總是互相依存，共處于一個統一體中，并依據一定的條件向自己相反的方向轉化。老鼠是大家所討厭的，但經過特殊訓練的“警鼠”卻可以用來偵察毒品及危險的爆炸裝置；一個節疤遍布、無人問津的樹樁經過園藝師的精心雕琢就能變成一盆獨具情態、令人賞心悅目的樹樁盆景。由此看來事物總是處在不斷的發展變化之中，人也是會變的。這就要求我們一定要學會用發展的眼光看問題，不能做“刻舟求劍”的事。因此，面對不足時，要勇于做出改變，做出調整。

（1）熱情難以持續，需要平臺保障。教師對職業的熱情固然可貴，但熱情能否持之以恒才是重中之重。單純地只強調教師的奉獻與付出，是一種不切實際的工作作風，這也不符合人對現實生活各個層次的需要的滿足。更明確地說，這既是客觀所需，也是人情所致，即各界所倡導的“以人為本”的工作理念。在教師鼓足干勁，樂于奉獻時，校方須在這關鍵時刻給予教師各方面的支持與鼓勵，建立各種平臺以強化教師熱情的可持續性，譬如，建立教師定期參與校外研討學習制度，同時給予相關經費的支持，這不但有助于以校外研討的高水平帶動教師教學科研的熱情，還大力促進了教師的專業綜合素質的提高，可謂是一舉多得。

（2）評價難與公平，需要制度約束。俗話說，“不以規矩，不成方圓”。制度是一個組織內大家共同遵守的行為規范。可以保證組織有效運轉，是達成組織目標的可靠保證，也是實現公平、公正、公開的必要條件。制度的關鍵是執行，得不到認真執行的制度沒有價值。教師的教學能力、教學效果等相關工作的評估更需要科學、實用、嚴謹的制度來支撐。否則，對其展開的評價就會流于形式，更重要的是會造成影響深遠的不公，這會嚴重影響教師隊伍的團結，不利于學校的管理。因此，制度的設置上要遵循以下幾點規則：1）指導性和約束性。評價、評估制度對相關人員做些什么工作、如何開展工作都要有一定的提示和指導，同時也需明確相關人員不得做些什么，以及違背了會受到什么樣的懲罰。2）鞭策性和激勵性。制度需張貼或懸掛在工作現場，隨時鞭策和激勵人員遵守紀律、按章辦事。3）規范性和程序性。評價、評估制度對實現評估工作程序的規范化，崗位責任的法制化，管理方法的科學化，起著重大作用。其制度的制定必須以有關政策、法律、法令為依據，做到有法可依，有據可查。制度本身還需具備程序性，為評估工作人員順利開展工作提供可供遵循的依據。

3.啟示。通過以上針對語言教育工作者工作中主體性角色的強化，既有成果，也有不足。為了進一步完善語言教育工作者在語言教學中的角色定位，根據先前的實踐，筆者特提出以下幾點啟示，與各界同仁共勉。

（1）及時認定成果，激發教學熱情。教師專業素質、業務水平的高低主要依托教學實踐來體現，因為教學一線是教師們施展才華的主戰場。教師教學上取得的成果應予以及時的認定與肯定，通過表彰個人成就來激發教師個人以及全員教師的工作熱情以及責任心具有不可忽視的作用。這在全校會形成一種“滾雪球”效應，運用得當，會大力促進學校的綜合發展；相反，就會嚴重妨礙教師隊伍的團結與進步。總的來說，對教師教學成果給予及時認定，這不僅是教師個人單方受益的益事，還必定是學校與教師雙方互贏、甚至多贏的大好局面。

（2）重視個性發展，凸顯個人特長。現代管理理念認為，團隊管理三分靠制度，七分靠感情，在落實制度管理的同時，我們要做到關心人、尊重人，在管理上嚴格要求，在細節處體現關心，為教職工營造寬松和諧、團結協作、公平競爭的工作環境。首先要真心實意地關心教師、尊重教師，這樣教師就會從內心感到有干頭、有勁頭、有甜頭、有奔頭，每一位教師的工作積極性就能充分發揮出來的。其次要學會知人善用、用人之長。俗話說“金無足赤，人無完人”，學會使用人才才是關鍵。有些教師教學業務能力強，適合一線教學，有的教師精通管理，適合做學生管理工作。既要學會發現教師身上的優秀品質和較強的業務能力，在不斷發現中弘揚；又要學會發現工作中存在的問題與不足，在不斷發現中改進。只有不拘一格使用人才，教師們的潛能才會充分發揮，學校才會有更大的發展與進步。

任何行業都在于解放思想，在于鼓勵，在于激勵拼搏之精神。傳承中華文明的教育工作者更應始終秉持“自強不息、厚德載物、厚積薄發”之精神，引領學子不斷探索，不斷求真，將中華文明繼續弘揚光大，為中華之昌盛奉獻自己的熱情。

五、展望

語言教育工作者應充分認識到，現今世界，經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，國際競爭日趨激烈，知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人才資源越來越成為推動經濟社會發展的戰略性資源，教育的基礎性、先導性、全局性地位和作用更加突出。中國的未來發展，中華民族的偉大復興，歸根結底靠人才，人才培養的基礎在教育。教育是提高人民思想道德素質和科學文化素質的基本途徑，是發展科學技術和培養人才的基礎工程，大力發展教育事業，是發揮我國人力資源優勢、建設創新型國家、加快推進社會主義現代化的必然選擇。作為與外界進行溝通的橋梁，從事第二語言教學的工作者更應擔負起促進跨文化交流的先鋒帶頭重任，充分發揮先鋒模范作用，有力地推動語言教育事業的發展，為我國的進一步發展打好關鍵性的第一仗。

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作者簡介：唐梅花，女，漢族，寧夏人，碩士，講師，研究方向：英語。