“萬紫千紅，無一不可愛”
——記《楚辭解故》第四次修訂出版

馬 顥 （上海古籍出版社 200020）

“萬紫千紅，無一不可愛”
——記《楚辭解故》第四次修訂出版

馬 顥 （上海古籍出版社 200020）

朱季海先生的《楚辭解故》，從1944年草創(chuàng)到2017年第四次修訂出版，前后整整七十三年。本文從責(zé)任編輯的角度，以2017年新版《楚辭解故》為重點，介紹了這本書的編輯出版歷程，突出了朱先生的個性風(fēng)貌和治學(xué)精神。

朱季海；《楚辭解故》；編輯出版

題記：前人已經(jīng)留下的東西，不可以少掉一顆種子。但是前人沒有開辟的境界，還廣大得很啊！光芒萬丈，等著你們，催著你們。

——朱季海2011年11月27日

“愿空劍佩南山去，好謝群龍倚鹿眠。”2011年12月21日冬至前夕，朱季海先生在蘇州家中安詳辭世，而后長眠于靈巖山南麓，和他的詩句遙相呼應(yīng)。這位誕生于1916丙辰年的學(xué)術(shù)奇人，一輩子以傳承中國文化自任。他不說空話，用行動和著作證明一切。他的物質(zhì)生活簡單而清貧，他的精神世界豐富而高貴。試問，還有什么比這更硬的呢？

2017年2月，朱先生的傳世之作《楚辭解故》再度出版，誕生地依舊是他故鄉(xiāng)的上海古籍出版社。這是繼1963年正續(xù)編、1980年新增三編、2011年新增四編1之后的第四次修訂出版。2這個修訂本在內(nèi)容方面訂正了舊版的若干訛誤，調(diào)整了若干標點和格式，使之更為完善精密；在四編《楚辭余義》中新增考釋一條，由朱先生之子朱廣明先生提供，那是《招魂》中的一句：“晉制犀比，費白日些。”“費”借為“昲”，意思是日光，“太陽出來了，一片光明”，這九個字是朱先生在中華書局《初照樓文集》發(fā)布會上的寄語。在版式裝幀方面，新版《楚辭解故》全部重排，3將字號放大，將舊版單面十六行改為十四行，4將平裝改為精裝；又請美編何旸先生重新設(shè)計封面，采用楚國漆器古樸奇崛的紋樣；并在“出版說明”前增加了朱先生的兩張照片和兩頁手稿。

據(jù)《楚辭解故?后記》云，此書草創(chuàng)于1944年甲申。5那是抗戰(zhàn)后期，“時倭禍方亟，實有哀郢之志”，面對侵略者的鐵蹄，不能投筆從戎殺敵報國，也要盡我本分，在學(xué)問上證明中國并非無人，傳統(tǒng)不絕如縷。1944年3月，年僅28歲的朱先生用言簡意賅的文言寫下了《楚辭解故敘》：“凡為《楚辭》，解其土風(fēng)而可知也。自淮南王、太史公、劉向、揚雄論述大義，班、賈、王二三君子，既宣之矣。近世學(xué)者，無替舊聞，轉(zhuǎn)相起發(fā)，然遺逸多有。今摭其未備，頗據(jù)楚語以定之，庶欲共江南黎獻，辨章風(fēng)謠，存其故俗，使九畹愈滋，百畝彌望，則必有與我同好者矣。”《楚辭解故》用的是典雅的文言，且旁征博引，連篇累牘，因此被現(xiàn)在的人稱為“天書”。其實，看不懂不能怪作者，選擇用文言著書立說是朱先生自由和自信的表現(xiàn)。關(guān)鍵在于，他的文章是否講到點子上，是否把前人說錯的地方給指出來，把前人說不清楚的地方給說清楚。朱先生做到了，他是通人，不囿于前人的成見，能夠自由驅(qū)遣經(jīng)史子集，從各種矛盾的陳述中找到解決《楚辭》疑難問題的路徑，在打破壁壘、掃清障礙之后表達他自己的見解。6

回顧朱先生的一生，17歲即從章太炎先生問學(xué)，被老師譽為“千里駒”，“只須平進十年以后，便當(dāng)絕倫超群”（章太炎《與潘景鄭書》）。71935年擔(dān)任章氏國學(xué)講習(xí)會主講人，負責(zé)創(chuàng)辦《制言》雜志。抗戰(zhàn)期間開始從事《楚辭》研究，1944年寫成《楚辭解故》初稿，“既流觀王逸以來諸家舊義，頗求之楚事楚言，時有未合，乃稍下己意。……今為《解故》，務(wù)使楚事楚言，一歸諸楚”（《楚辭解故?后記》）。1946年經(jīng)太炎先生夫人湯國梨推薦，破格進入南京國史館，為簡任協(xié)修，在《國史館館刊》上發(fā)表《馬君武傳》等文章。兩年后辭職返蘇，留下了“長官無目”的絕妙好辭。解放后除了短期任教于蘇州三中、東吳大學(xué)等學(xué)校外，幾乎沒有參加工作。8

其實，他是自己給自己安排工作，那就是盡其所能地博覽、研究古今中外的優(yōu)秀文化，隨手札記，經(jīng)過整理寫成著作，等待時機成熟后予以發(fā)表。用他自己的話來說就是：“我從不局限自己，感到需要什么就學(xué)什么。我總是在學(xué)習(xí)，談不上有什么成就，不過可以毫無愧疚地說，我沒有虛度年華。”他在給杭州友人的信中這樣寫道：“酒醒深夜，紅燭照花，非情之所鐘，誰能如此？生命是寶貴的，只有寶貴的生命才會在任何情況下都能保住那股激情和希望的。強烈的渴求正是生命的動力，有什么不好呢？詩興勃發(fā)，令人欣羨，為什么要終覺黯然呢？生命之花是不凋謝的，心靈之光，明于紅燭。”9

什么樣的人品成就什么樣的學(xué)問。朱先生的學(xué)問，有目共睹，有口皆碑，試問他學(xué)問的源頭何在？他說：“無償?shù)膭趧硬拍軐?dǎo)出不朽的事業(yè)。對學(xué)術(shù)的強烈渴求是一個學(xué)者生命的動力，而自由的學(xué)術(shù)研究又是學(xué)術(shù)生命延續(xù)的保障。”（同上）歸根結(jié)底，還是對自由的渴望，這是主權(quán)問題，容不得半點虛假。由此想到，古來成大事業(yè)、大學(xué)問者，無不具有英雄氣概。何謂英雄？英者英明，即智慧；雄者氣魄，即勇敢。古來成大事業(yè)、大學(xué)問者，又無不具有相當(dāng)程度的癡狂氣質(zhì)。何謂癡狂？癡者癡迷，即執(zhí)著；狂者進取，即實干。俗話說得好，“傻子”相信，“瘋子”行動。看似傻，其實是有信仰，有對事業(yè)的忠誠和堅守；看似瘋，其實是說干就干，毫不含糊，那是一種生機勃勃、直指人心的力量。所以說，不了解他的人認為他怪僻，可恰恰是這種“怪僻”的個性才使他得以成就這樣廣博精深的學(xué)問。用朱先生女兒朱廣瑛女士的話說，就是“失去的有形，得到的無形”，這是非常樸素而辯證的道理。

《楚辭解故》從1944年草創(chuàng)，到2017年第四次修訂出版，七十三年一本書，證明了它的價值和生命力。斯人長往，留下著作，我們可以借此體會他在創(chuàng)作時的情之所鐘和志之所托。海德格爾說：“大師于其作品中的現(xiàn)身，乃是大師唯一真實的當(dāng)前現(xiàn)身。愈是偉大的大師，其個性就愈純粹地隱匿于作品的背后。”（《泰然任之》）用行動和著作說話，無論被關(guān)注與否，作品就在那里，自有人去欣賞研究，去繼承發(fā)揚。而在其中起到媒介橋梁作用的，正是編輯出版工作者。

古人說“目擊道存”，有道的人就在那里，發(fā)現(xiàn)他，了解他，為他出書，這就是我們的使命。作為《楚辭解故》的責(zé)任編輯，我在這個過程中不但學(xué)到了知識，領(lǐng)略了它的語言文字之美，還看到了作者的那種忘我求真的治學(xué)精神和寄托在書中的拳拳愛國之心。這樣寶貴的生命，不論古今中外，總是能夠激勵我們前進，使我們看到希望之所在。

記得十五年前初見朱先生時，我還在讀大學(xué)本科，他的一句“趕快補課”言猶在耳。去年11月中旬又到蘇州，當(dāng)我和友人經(jīng)過臨頓路，駐足望向?qū)γ媲逯抻^前的初照樓時，樓前一株大樹上正灑滿落日的余暉。這使我想起王之渙《登鸛雀樓》的詩句，想起初照樓主人殷切的期盼：“異日者，華夏文明必將蒸蒸日上；然則諸君之所學(xué)，行且與世界為有無，豈但文章華國而已哉！臨穎邈然，企予望之。”（《湯定宇先生紀念文集題辭》）坦率而自信的朱先生，曾用“萬紫千紅，無一不可愛”這九個字來形容自己的著作。今天，我們就用紫紅色來做新版《楚辭解故》的封面，以紀念這位可愛可敬的學(xué)術(shù)奇人。

注釋：

1.2011年版《楚辭解故》新增四編，包括《楚辭余義》考釋一條（《離騷》“國無人，莫我知兮”）和四個《楚辭韻譜》，都是根據(jù)朱先生的手稿整理出來的。其中難度最大的是“楚辭韻譜之三”，很多地方逸筆草草，各種標記鱗次櫛比，當(dāng)時曾請編審吳旭民先生幫忙抄寫了一份清稿，給整理工作帶來很大的便利。

2.寫于2016年12月的《出版說明》新增了這樣一段話：“今年是朱季海先生誕辰一百周年，我們將全書修訂重排（四編《楚辭余義》新增考釋一條），希望這本經(jīng)典學(xué)術(shù)著作能夠發(fā)揚光大。”

3.2011年版《楚辭解故》前三編仍用舊版掃描，“四編”及“后記”、“引用書目略”重排。

4.“字要大”，這是朱先生非常關(guān)心的問題。大字醒目，為的就是方便閱讀，不要搞得很小看壞了眼睛。

5.據(jù)朱先生說，初稿寫作僅用兩周，交友人貝仲琦謄清。五六十年代，《解故》部分條目曾發(fā)表于《語言研究》第二期、第四期及《中華文史論叢》第一輯、第二輯、第四輯。

6.書后附《引用書目略》，按經(jīng)史子集四部排列《楚辭解故》引用的古書基本信息。這等于給我們指點了《楚辭》乃至國學(xué)研究的讀書門徑，由此而入，我們可以進入一個更為廣闊的天地。

7.見《章太炎先生遺札未刻稿》.《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1982年第4期.8.1990年代，朱先生曾受聘擔(dān)任蘇州鐵道師范學(xué)院文學(xué)、史學(xué)、美術(shù)三系學(xué)科帶頭人的導(dǎo)師。

9.這兩段話轉(zhuǎn)引自呂國利《困境中的突破：民間學(xué)術(shù)與學(xué)人管窺》，《社會科學(xué)報》2005年5月19日。