試析超寫實雕塑的藝術(shù)特征

徐康文

摘 要：超寫實主義又稱超級寫實主義、新現(xiàn)實主義和照相寫實主義，源自并興盛于美國，其后波及世界各地。而超寫實雕塑則是一種新興的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式，較傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)給人以更加強烈的視覺沖擊和逼真的效果。本文從取材、雕塑工藝、視覺效果以及文化內(nèi)涵等幾個方面淺析超寫實雕塑的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；新媒體藝術(shù)；公共藝術(shù)

中圖分類號：J309.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-027-01

一、材料選擇范圍廣泛

對于超寫實雕塑藝術(shù)來講，其打破的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在材料選擇上的諸多限制，傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)來來回回應(yīng)用的無非就是銅、鐵、石等等，石材的應(yīng)用范圍和可供選擇的種類相對較多，如青石、大理石及花崗巖等等。而超寫實雕塑藝術(shù)則不同，其對于材料的包容性非常好，正因為其“萬物不為我所有，皆為我所用”的特征才達到了后文我們將論述的，它逼真的視覺藝術(shù)效果。如用塑料纖維來制作的頭發(fā)，遠比石材雕刻而成的頭發(fā)要生動形象，每一根都是那么的分明，層次感特別強，才有了更加逼真的效果。還有更加難得的，部分作品的頭發(fā)應(yīng)用了人類真是的頭發(fā)，高度還原，為藝術(shù)加分；選擇用觸覺極佳、視覺逼真的彈性硅橡膠來制作雕塑品的皮膚無疑也是一個絕佳的選擇。在這個科技空前發(fā)展的時代，一些新型的材料也被逐漸的應(yīng)用到作品的創(chuàng)造當中，例如新型的土累材料，其中包括了超級粘土、自然硬化粘土、樹脂粘土以及軟陶土等，這些新型的土累材料基本都可以一次成型，免去了二次翻制的繁瑣工序。由此觀之，對于眾多材料的包容與兼顧以及新型材料的引入和應(yīng)用，超寫實雕塑藝術(shù)對于材料選擇的多樣式是其自身的一個重要的藝術(shù)特征。

二、視覺效果更加形象逼真

將傳統(tǒng)的雕塑作品與新興的超寫實雕塑作品放在一起進行對比，很容易發(fā)現(xiàn)超寫實雕塑作品展現(xiàn)出的還原性與匹配度跟高，更加的形象逼真。超寫實雕塑作品在色彩的運用上就給人以強大的視覺沖擊，不再是單調(diào)的白與灰，不再顯得那么死氣沉沉，在利用色彩達到逼真效果的同時似乎賦予了雕塑作品一絲靈性，于是便靈氣逼人，栩栩如生了。另外，經(jīng)過對比可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的主旨是為了凸顯作品的形體美感，把握整體的形象與氣質(zhì)，因而削減了大量的細節(jié)斟酌，而超寫實雕塑藝術(shù)為得是寫實，追求真實的表達和再現(xiàn)，所以在面部表情、皺紋、膚色及毛發(fā)等諸多細節(jié)上描繪的入木三分。真因如此，超寫實雕塑作品在呈現(xiàn)在人們面前的時候給予了人們極大的視覺沖擊，令人們難辨真假并驚嘆于雕塑藝術(shù)的神奇和逼真，因此，超寫實雕塑藝術(shù)在視覺上的形象與逼真性亦是其極具代表性的藝術(shù)特征。

三、雕塑工藝更加靈活多變

超寫實雕塑在工藝與技法上更加多變，不拘一格。傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)通常有的需要經(jīng)過準備，在材料上進行雕刻之前需要利用黏土制造出模型，而后據(jù)此在石材等傳統(tǒng)材料上進行雕刻，或者是直接在石膏上進行雕刻，基本上都是這樣套路，局限性很大。而超寫實雕塑的藝術(shù)家們則是腦洞大開，比如美國的雕塑藝術(shù)家Duane Hanson采用了直接在人體model上翻制模具這一方法。他利用人體的靈活性實現(xiàn)了雕塑工藝的靈活性，在model擺好其需要的造型后分部位的將其一一翻制然后再進行組合，這一方法的靈活性更在于他可以將從不同模特上翻制下來的部位成品按照他心中理想的狀態(tài)進行組合，達到逼真且完美的效果。進過翻制和拼裝，輔以上文中提到過的玻璃材質(zhì)的眼睛和植入高度仿制或真實的頭發(fā)以及衣服著裝等其他的一些輔助用品變實現(xiàn)了Duane Hanson的超寫實雕塑作品。這種新奇的雕塑工藝給我們帶來的耳目一新的感覺，可能對于傳統(tǒng)的技藝支持者一時無法接受，但是能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的真實情感淋漓盡致的表達出來就是好的雕塑技藝，目前已經(jīng)有很多的超寫實雕塑藝術(shù)家鉆研出了獨屬于自己的雕塑技藝并且成功的申請了專利，這也證明了超寫實雕塑工藝不囿于現(xiàn)狀，能夠創(chuàng)新且靈活多變的藝術(shù)特征。

四、文化內(nèi)涵極具深度

對于其文化內(nèi)涵的深度，我們不得不再次提起前文中的Duane Hanson，他不僅雕塑技法獨特新穎，而且作品所表達的思想內(nèi)涵也尤為深刻。在其作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人物形象有粉刷工人、流浪者、家庭主婦等，均是現(xiàn)實生活中的普通人，而當這些人物形象被完美復刻后進入光彩奪目的作品展廳時，與其環(huán)境形成的鮮明對比令人被其思想的深度所折服，試想一下，在富麗堂皇的展廳中，走在這些平凡的角色中，當一幕幕習以為常的生活狀態(tài)定格在那一瞬間，當此時你用心去體會，能夠發(fā)現(xiàn)其要表達的矛盾思想，通過雕塑作品而烘托出的社會現(xiàn)狀，當平凡與高貴碰撞擦出藝術(shù)和思想的火花，是一種多么有內(nèi)涵的藝術(shù)表達。還有一位更具個性的超寫實雕塑典型代表人物，Carl Andre，他也是極簡主義藝術(shù)的代表人物之一，可以毫不夸張的說，他重新定義了當代雕塑。他的雕塑作品不僅對傳統(tǒng)雕塑的技術(shù)、題材和位置提出了挑戰(zhàn)，也將觀眾及其經(jīng)驗體會視作了藝術(shù)作品的一部分。他的作品是一種雕塑，是一種地點，是一種格言。他的作品看起來很簡單和純粹，但是卻有著很深的內(nèi)涵和意義。他使用直接“不用雕”的素材媒介，呈現(xiàn)系列以及反復的作品形態(tài)。Carl Andre認為：“如果要切割素材，不如把它們直接拿來切割空間”。據(jù)此我們可以看出，超寫實雕塑也是極具思想深度的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

超寫實雕塑藝術(shù)是雕塑技藝的進步和升華，其以獨特的藝術(shù)特征及魅力吸引著越來越多的人愛上了雕塑藝術(shù)，這種雕塑藝術(shù)的興起和發(fā)展為藝術(shù)的表現(xiàn)做出了不可磨滅的貢獻，同時也將伴隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新與進步。