架上泥塑人體雕塑中包含的內(nèi)在因素

侯智源

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)于雕塑藝術(shù)的追求熱情也越來越高。雕塑作為一種造型藝術(shù)，主要由雕、刻、塑三種創(chuàng)作手法。雕塑在在實(shí)際創(chuàng)作過程中會(huì)受到多種因素的影響，因而深入分析架上泥塑人體雕塑中所包括的內(nèi)在因素就十分必要。

關(guān)鍵詞：架上泥塑人體雕塑；內(nèi)在因素；分析

中圖分類號(hào)：J314.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0025-01

隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活豐富的同時(shí)，逐漸關(guān)注到精神文化生活。很多人們逐漸開始追捧雕塑藝術(shù)。雕塑是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的藝術(shù)，綜合運(yùn)用雕、刻、編等手段，對(duì)材料進(jìn)行充分加工，從而展現(xiàn)出作者的情感和想法。架上泥塑人體雕塑所包含很多內(nèi)在因素，如材料、動(dòng)態(tài)、比例、空間、形體及情況等，這些因素都會(huì)直接影響一個(gè)雕塑的藝術(shù)特征，因此，深入分析這些影響因素就十分必要。

一、架上泥塑人體雕塑的內(nèi)在因素

1.材料。世界萬物的組成方式多種多樣，如，在燃燒過程中會(huì)產(chǎn)生熱和光，水在流動(dòng)過程中會(huì)產(chǎn)生美和柔和，陽光在照射時(shí)會(huì)產(chǎn)生溫暖和光亮。而架上泥塑人體雕塑是一種三維空間的實(shí)體，其也是由實(shí)體材料組成。泥土具有很多自身的性質(zhì)，如取材容易且具有很好的可塑性，也是雕塑的重要原材料。在雕塑過程中使用泥土，可以成為架上泥塑人體雕塑的重要載體，雕塑專家可以結(jié)合自身的技法和感情，將泥土材料雕塑成具有較高藝術(shù)價(jià)值的雕塑作品。

2.動(dòng)態(tài)。自然界的物質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，這種變化也充滿著一定的規(guī)律。人類作為萬物之靈，人類充滿著多種肢體語言也充滿著神奇。雕塑專家可以通過泥土原材料，使得架上泥塑人體雕塑充滿著各種各樣的動(dòng)態(tài)，通過形態(tài)的不同而表現(xiàn)出不同的韻律。在架上泥塑人體雕塑中，一條腿是放松而一條腿圍重心腿，這種動(dòng)態(tài)形式是最為常見和普遍的。這種動(dòng)態(tài)可以呈現(xiàn)出人體更好的韻律美感。架上泥塑人體雕塑不僅可以展現(xiàn)出這種動(dòng)態(tài)的韻律，同時(shí)可以依靠這種語言特征表現(xiàn)出更好的精神世界。如雕塑作品《擲鐵餅者》就是這種動(dòng)態(tài)的經(jīng)典藝術(shù)品，該作品充分的體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員擲鐵餅的重心動(dòng)態(tài)等情況，給人以視覺和爆發(fā)力的沖擊①②。

3.比例。在架上泥塑人體雕塑中，人體比例可以按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行放大和縮小，這主要是按照雕塑專家的心理想法，對(duì)其進(jìn)行了變形和夸張的表現(xiàn)。而雕塑專家不管采用什么樣的方式處置，所創(chuàng)作出的藝術(shù)品都和自己的感受有著直接的關(guān)系。賈科梅蒂在進(jìn)行雕塑過程中，有意將作品進(jìn)行拉長(zhǎng)，從而使得雕塑成品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果，從而給觀看者一種孤獨(dú)的感受。而古希臘人在進(jìn)行雕塑創(chuàng)作過程中普遍存在著追求完美的形象，從而創(chuàng)造出的人體雕塑比例較為完美。

4.空間。著名的雕塑學(xué)家羅丹在青年時(shí)期曾經(jīng)在雕塑廠做泥塑，剛開始時(shí)他創(chuàng)作的樹葉外觀都呈現(xiàn)出平整特點(diǎn)，當(dāng)他師傅讓他從縱深方向觀看，這樣才可以實(shí)現(xiàn)雕塑的立體創(chuàng)作。該種方法在架上泥塑人體創(chuàng)作過程中仍舊適用。雕塑學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)作過程時(shí)，如果沒有充分考慮空間因素，這樣創(chuàng)作出的泥塑人體往往呈現(xiàn)出平面特征，從而導(dǎo)致其不符合立體概念。模特在轉(zhuǎn)動(dòng)過程中方向和角度都不同，而在對(duì)模特觀察時(shí)，如果從縱深方向觀看，可以使雕塑產(chǎn)生一定的立體感。內(nèi)部空間主要是空間向內(nèi)方向延伸產(chǎn)生的，在雕塑學(xué)家亨利·摩爾的藝術(shù)品中可以充分體現(xiàn)出來，展現(xiàn)出了作者的獨(dú)特的創(chuàng)作魅力。

5.形體。雕塑效果好壞可以由架上泥塑人體雕塑的形體強(qiáng)弱直接體現(xiàn)出來。人體自身的結(jié)構(gòu)會(huì)直接影響形體，因此，雕塑學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)作過程中小考慮到人體的骨骼肌肉等因素，但是，在進(jìn)行形體雕塑創(chuàng)作時(shí)，并非要嚴(yán)格依據(jù)人體的結(jié)構(gòu)。模特外在形體往往不同，創(chuàng)作者應(yīng)根據(jù)模特的外在形體進(jìn)行創(chuàng)作。女模特往往給人一種柔弱的感覺，外在形體呈現(xiàn)出美感。男模特往往呈現(xiàn)出剛硬的特點(diǎn)，且肌肉凸出明顯。因此，在自然界中不同形體的特征也不盡相同，雕塑學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需要多總結(jié)。如文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗基羅、希臘時(shí)期的菲狄亞斯、立體主義的畢加索、現(xiàn)實(shí)主義的羅丹，架上泥塑人體雕塑的外在形體也在不斷變化，從裝置藝術(shù)、波普藝術(shù)及大地藝術(shù)等都是藝術(shù)發(fā)展的過程。

6.情感。架上泥塑人體雕塑中所包含的內(nèi)在因素中情感是一個(gè)最主要的因素。遠(yuǎn)古人類由于生活環(huán)境十分惡劣，其存在強(qiáng)烈的生存愿望，此時(shí)人們有著情感創(chuàng)作精神，由此來表達(dá)對(duì)神靈的感激和敬畏，還表現(xiàn)出神靈的保佑。雕塑學(xué)家在創(chuàng)作過程中需要充滿著強(qiáng)烈的感情，如果沒有足夠的情感就不會(huì)創(chuàng)作出富有情感的藝術(shù)品。一些雕塑作品沒有表現(xiàn)出人的情感，而一些兒雕塑作品卻充滿著感人的情感，這都和雕塑者自身的情感有著直接的關(guān)系。雕塑家通常會(huì)尋求生活感悟，如果一個(gè)雕塑家沒有豐富的情感和生活感悟，其創(chuàng)作出的藝術(shù)作品也會(huì)空空洞洞。架上泥塑人體雕塑通常會(huì)傳遞出情感，這樣不僅可以使藝術(shù)升華，同時(shí)還會(huì)與觀看者進(jìn)行交流，體現(xiàn)出創(chuàng)作的真實(shí)目的③。

二、結(jié)語

綜上所述，隨著人們對(duì)雕塑藝術(shù)熱愛程度越來越大，雕塑行業(yè)也取得了快速發(fā)展。架上泥塑人體雕塑中包含著很多內(nèi)在因素，全文主要分析了材料、動(dòng)態(tài)、形體等六種內(nèi)在因素，深入分析其中的內(nèi)涵，為架上泥塑人體雕塑的創(chuàng)作提供必要幫助。

注釋：

①王啟宇.淺析架上泥塑人體雕塑中所包含的內(nèi)在因素[J].美術(shù)教育研究，2015（24）.

②徐殿彬.《泥塑等大人體》課程中觀察方法的運(yùn)用[J].中國(guó)電子商情：科技創(chuàng)新，2014（02）：127-128.

③張優(yōu)群.試論如何提高雕塑專業(yè)人體泥塑教學(xué)水平[J].金陵瞭望：教育，2011（03）.