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孩子告狀行為引發(fā)的思考

2017-07-15 00:20:22戴網(wǎng)君
教育界·中旬 2017年6期

戴網(wǎng)君

【摘要】在幼兒園中,幼兒之間難免會(huì)發(fā)生沖突,告狀行為就產(chǎn)生了。告狀并非件壞事,相反,它是社會(huì)性發(fā)展的表現(xiàn),反映了幼兒對(duì)行為規(guī)則的認(rèn)識(shí)、掌握和道德判斷、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展,是幼兒對(duì)他律和自律規(guī)則的一種解讀和需要。因此,教師要以此為契機(jī),藝術(shù)性地接過幼兒拋過來的“告狀”這個(gè)球,了解事情真相,讓幼兒在碰撞、沖突的過程中理解、生成交往和實(shí)踐活動(dòng)中的規(guī)則,學(xué)習(xí)交往技能,提高解決問題的能力,同時(shí)讓幼兒的社會(huì)性和個(gè)性得到發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】理解;生成交往規(guī)則;學(xué)習(xí)交往技能

著名教育家陶行知先生說過,教育不通過生活是沒有用的。“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。”生活無處不在,教育便無時(shí)不在;生活無時(shí)不在,教育便無處不在。什么樣的生活就是什么樣的教育。好的生活就是好的教育,壞的生活就是壞的教育;智慧的生活就是智慧的教育,道德的生活就是道德的教育,審美的生活就是審美的教育,那么,兒童的生活才是兒童的教育。

當(dāng)幼兒走進(jìn)幼兒園時(shí),他的一日生活都在幼兒園里,整個(gè)幼兒園就成了幼兒生活的場(chǎng)所。幼兒由于年齡小,缺乏生活經(jīng)驗(yàn),缺乏交往和溝通的經(jīng)驗(yàn)和方法,幼兒之間難免會(huì)發(fā)生沖突,出現(xiàn)問題。當(dāng)他們不能應(yīng)付和處理發(fā)生在他們身上和周圍的問題時(shí),成人特別是幼兒園的老師就成了他們心目中的權(quán)威,他們就會(huì)上告給老師,以求得老師的裁決和答復(fù),告狀行為就產(chǎn)生了。那么,什么是告狀呢?

幼兒告狀行為是指幼兒在他們自己認(rèn)為受到同伴的侵犯或者發(fā)現(xiàn)同伴的某種行為與幼兒園的集體規(guī)則、教師的某項(xiàng)要求不相符合時(shí),向教師發(fā)起的一種互動(dòng)行為,他們的目的是要借助教師權(quán)威力量的影響,約束、改變、阻止同伴的行為。

幼兒的告狀行為多種多樣具體如下。

一、“他……我……”型

如“×××不肯讓我玩……”“×××積木很多,還不肯分我玩……”“×××搶了我的……” “×××打我……”

這類希望得到公正裁決的告狀,是幼兒園出現(xiàn)頻率最多的告狀行為。一般來說,這類問題往往和告狀者自身的行為相關(guān),他們?cè)诤屯榈慕煌谐霈F(xiàn)問題而無法按自己希望的方法解決,只有尋求老師的幫助,潛臺(tái)詞是“老師快來幫幫我”。

二、“他……”型

如“老師,×××在外面看小螞蟻,不進(jìn)活動(dòng)室……”,“×××打了×××……”“×××把玩具弄在地上,不撿起來……”

一般來說,這類問題大多是告狀者認(rèn)為,這些行為是和班級(jí)規(guī)則有沖突的行為,有的為試探性的告狀,潛臺(tái)詞是“我可不可以也去……(找螞蟻)?”或者是發(fā)現(xiàn)不良行為,要求老師制止的告狀,潛臺(tái)詞是“他這樣做不好”。或者“我沒有這樣做,我是好的”。 相對(duì)而言,這類告狀有時(shí)不和告狀者發(fā)生直接的關(guān)系,告狀者只是向老師陳述他看到的問題。

一些調(diào)查資料顯示,幼兒園每天有60%的幼兒向老師告狀,有的每人每天告狀次數(shù)達(dá)5次之多,令老師應(yīng)接不暇。對(duì)于幼兒的告狀,如果教師置之不理,會(huì)造成師幼互動(dòng)的障礙,還可能會(huì)導(dǎo)致一些有危害的事得不到及時(shí)的解決,更會(huì)混淆孩子的是非觀,挫傷孩子的正義感,或是可能會(huì)讓幼兒對(duì)集體規(guī)則產(chǎn)生模糊。但如果我們處理不當(dāng),他們就會(huì)被誤導(dǎo)而把雞毛蒜皮的小事也告到老師那里,這樣不僅使幼兒自我解決問題的能力得不到鍛煉,還會(huì)逐漸形成遇事愛找茬,心胸狹窄等不良心態(tài),甚至養(yǎng)成愛打小報(bào)告的不良習(xí)慣。

仔細(xì)揣摩,告狀并非壞事,相反,它是社會(huì)性發(fā)展的表現(xiàn),反映了幼兒對(duì)行為規(guī)則的認(rèn)識(shí)、掌握和道德判斷、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展,是幼兒對(duì)他律和自律規(guī)則的一種解讀和需要。這種在幼兒的交往和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,暗含了對(duì)協(xié)商、分享、寬容、正義等良好社會(huì)性品質(zhì)的要求。《綱要》指出,教師要“在共同的生活和活動(dòng)中,以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人”。因此教師不能把幼兒的告狀當(dāng)作麻煩事,或者完全包辦,以“校園法官”的身份進(jìn)行評(píng)判和裁決,而應(yīng)以此為契機(jī),藝術(shù)性地接過孩子拋過來的“告狀”這個(gè)球,了解事情真相,讓幼兒在碰撞、沖突的過程中理解、生成交往和實(shí)踐活動(dòng)中的規(guī)則,學(xué)習(xí)交往技能,提高解決問題的能力,同時(shí)讓幼兒的社會(huì)性和個(gè)性得到發(fā)展。

用陶行知老先生的話來說,“教學(xué)做合一”是生活現(xiàn)象之說明,在生活里,對(duì)事說是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué),對(duì)人之影響說是教,教與學(xué)都以做為中心,做是教的中心,也是學(xué)的中心,教者學(xué)者都要在“做”的實(shí)踐中發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。“教學(xué)做合一”的主張,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是獲取知識(shí)的途徑,有助于培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。于是,我們將“教學(xué)做合一”的理念融入活動(dòng)當(dāng)中去,幫助幼兒樹立和理解正確的告狀觀。

1.協(xié)商

對(duì)于“他……我……”之類的告狀,老師根據(jù)矛盾發(fā)生的原因,可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行協(xié)商,具體這樣進(jìn)行。

(1)嘗試輪流

讓幼兒明白,有許多小朋友都喜歡玩這個(gè)玩具或者這個(gè)游戲,請(qǐng)幼兒想一想當(dāng)許多小朋友都想玩的時(shí)候應(yīng)該怎樣做比較好,從而讓幼兒嘗試用輪流的方式解決矛盾。“我們輪著玩好嗎?你玩一會(huì)兒,我玩一會(huì)兒。”當(dāng)幼兒決定采用輪流的方式時(shí),老師可以引導(dǎo)幼兒以猜拳或者是其他大家都能接受的方式設(shè)定雙方認(rèn)可的游戲順序、游戲周期。

(2)友好提出要求與合作

在幼兒園,有的時(shí)候,由于多種原因,不可能準(zhǔn)備幼兒需要的足夠多的玩具,因此,由于玩具使用的多和少引起的矛盾也很多。老師可以引導(dǎo)幼兒大膽而友好地向?qū)Ψ教岢鲆螅骸罢?qǐng)你分一個(gè)……給我。”而不是以攻擊性行為和告狀來解決,或者互相交流一下兩者的行動(dòng)目的:“我想搭一座房子,你想搭什么?”當(dāng)兩者意向較為一致或互相有關(guān)聯(lián)的時(shí)候,可以引導(dǎo)幼兒合作:“我們一起來搭……好嗎?”

(3)以交換條件進(jìn)行協(xié)商

幼兒有著好模仿的天性,他們往往對(duì)別人的游戲也很容易產(chǎn)生羨慕之情,而別人玩得正高興,自然不太愿意分享,這樣也很容易產(chǎn)生矛盾。老師可以引導(dǎo)幼兒用交換的方式和別人協(xié)商:“你玩我的小汽車,讓我玩一下你的輪船好嗎?”“我?guī)湍阃魄锴В粫?huì)兒你也讓我玩一玩。”當(dāng)雙方都愿意的時(shí)候,這種矛盾很容易就解決了。如果另一方不愿意的話,老師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)要求者學(xué)會(huì)等待或者接受失敗和被拒絕,因?yàn)樵谌粘I钪校總€(gè)人都有接受和拒絕的權(quán)利。

2.有錯(cuò)就認(rèn)和據(jù)理力爭(zhēng)

由于各個(gè)家庭的文化背景和教養(yǎng)態(tài)度不同,有的幼兒比較霸道,有的幼兒家長(zhǎng)包辦得比較多,比較柔弱,養(yǎng)成孩子兩種截然不同的處世態(tài)度:蠻橫和膽小。這些幼兒在和小朋友產(chǎn)生矛盾的時(shí)候,老師要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn),有針對(duì)性地加以引導(dǎo):有錯(cuò)就認(rèn),是一種美德;不能總等著別人幫忙,我自己也能爭(zhēng)取玩的權(quán)利,如“你已經(jīng)玩了很長(zhǎng)時(shí)間,應(yīng)該讓我玩一玩了”。

3.學(xué)習(xí)分享和寬容

現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女,而幼兒園這個(gè)集體,幾十個(gè)孩子生活在一起,正是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)分享和寬容的時(shí)候。老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒體會(huì)分享的樂趣:“大家一起玩真開心。”對(duì)于同伴不小心犯的錯(cuò)誤應(yīng)該大度地接受他的道歉,學(xué)習(xí)寬容地對(duì)待同伴。

4.用明確的語言表達(dá),做一個(gè)自信、正義的孩子

對(duì)于“他……”的告狀,幼兒往往是以一種旁觀者的身份向老師報(bào)告。老師應(yīng)告訴他們可以明確地向老師和同伴表達(dá)自己的想法和意見:“他們?cè)凇乙蚕肴ィ梢詥幔俊薄澳惆逊e木掉地上了,快撿起來。”“打人的寶寶不是好寶寶。” ……大膽地說出自己的想法,做一個(gè)自信、正義的孩子。

陶行知的生活教育思想具有科學(xué)可取之處,在幼兒教育中,“生活教育”論可以改變以“學(xué)科為中心”“課堂為中心”“教師為中心”的傳統(tǒng)教育的弊端,改善教育過程和教學(xué)方式,培養(yǎng)幼兒熱愛生活和參加社實(shí)踐的能力,所以生活就是一個(gè)很好的教材。 相信只要老師根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn),藝術(shù)性地接過幼兒拋過來的“告狀”這個(gè)球,充分挖掘告狀的教育價(jià)值,在不斷的、長(zhǎng)期的、重復(fù)性的潛移默化的影響中,幼兒一定能學(xué)會(huì)自主地解決交往、實(shí)踐活動(dòng)中的問題,養(yǎng)成良好的社會(huì)性品質(zhì),形成良好的同伴交往技能以及良好的他人意識(shí)。

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