淺談大型民族歌舞詩《阿嘎加依》

岳璐

摘 要：大型民族歌舞詩《阿嘎加依》以詩的抒情方式表達哈薩克歌舞，以現代藝術手法演繹草原文化，反映了生活在祖國懷抱中的五十六個民族之一哈薩克人民的歷史與傳統，生活與夢想，是一部美侖美奐有靈魂、充滿想象力的作品。

關鍵詞：阿嘎加依；哈薩克族；舞蹈；音樂

中圖分類號：J709.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0097-01

一、哈薩克族

哈薩克，天鵝后代，天鵝傳人， 一個以天鵝為圖騰的民族。天鵝是天空的精靈，草原的詩篇，是愛與美、純潔與和平的象征。哈薩克牧民離不開馬，無論是走親訪友，還是游動遷移、從事狩獵，都需要騎馬，他們有句諺語說：“馬是哈薩克人的翅膀”。

哈薩克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯蘭教。哈薩克族相信萬物有靈，因而天、地、日、月、星宿、水火都成為崇拜的對象。

哈薩克族是個能歌善舞的民族。其音樂很有特色，樂器種類繁多，樂曲十分豐富，古樸雄渾，優美動聽。“冬不拉”為彈奏樂器，是哈薩克族民間最流行的傳統樂器。拉奏樂器以“庫布孜”為代表，演奏起來聲音類似小提琴。吹奏樂器主要有“思布孜可”等。哈薩克族的打擊樂器也有很多，極有特色的是“阿迪托亞克”。這種擊奏樂器由兩個組成一對，演奏時互相擊打，外形類似馬蹄，加之所奏出的效果，哈薩克族稱之為“馬蹄音”。哈薩克族最善于用舞蹈來表達自己的思想感情和抒發自己內心的喜怒哀樂。他們舞蹈的特點是用“動肩”，跳“馬步”。其動作感極強，能充分表現出粗獷剽悍的民族風格和剛健蒼勁而濃烈的草原氣息。

二、阿嘎加依

大型民族歌舞詩《阿嘎加依》以詩的抒情方式表達哈薩克歌舞，以現代藝術手法演繹草原文化，反映了生活在祖國懷抱中的五十六個民族之一哈薩克人民的歷史與傳統，生活與夢想，是一部美侖美奐有靈魂、充滿想象力的作品。

《阿嘎加依》民族歌曲帶我進入了美麗的大草原，健壯的小伙們和漂亮的姑娘們正在翩翩起舞，跳動著優美的舞姿，仿佛它叫醒了一切，一切都在為它而起舞，它給人帶來了美的向往，帶來了美好的祝福。

只見老奶奶懷抱里抱著一個剛出生沒多久的嬰兒在舞臺中央，進行著我們哈薩克民族的傳統禮節——斯勞禮，老奶奶用羊尾巴油制作的黑色的肥皂來清洗嬰兒的全身，并用羊尾巴油擦拭嬰兒的全身，那是一種對嬰兒的祝福和祈禱，希望他身體健康。

哈薩克人的婚嫁有序曲、勸慰、哭訴、哭別、揭面紗歌等一系列過程。在這里為我們演繹的是《揭面紗歌》，草原上的親朋好友都來祝賀這對新人，主婚人手拿冬不拉為他們歌唱，新郎和新娘為尊敬的長輩們鞠躬，伴郎和伴娘也在身旁。舞臺上將人出生到結婚的過程全都用優美的舞姿和天籟之音淋漓盡致的演繹了一番，使觀眾更加了解到哈薩克族人所保留下來的寶貴的傳統禮儀。

三、舞蹈

馬是哈薩克人生活中最重要的伙伴，哈薩克民族一向被稱為是一個馬背上的民族，他們的歷史可以說就是馬背上的歷史。在這演繹民族風情的舞臺上肯定少不了歡快的《馬蹄舞》，舞臺上頓時展現出整齊的舞步和發出清脆的聲音，就好像是在大草原上聽見的成千上萬匹馬兒在大草原上奔騰一般，與自然如此的親近。

原始而又神秘的《石人舞》又將我帶去古老的回憶中，演繹著哈薩克人古老的巖石文化，巖石上記錄了豐富的草原文化，并將把我帶入古老和神秘的想象中去。

聽，一對情人正在草原上蕩著秋千唱著動人的情歌，走在大草原上手牽著手、背靠著背、他們是那樣的美好，他們的羊群們仿佛也在追逐著自己的愛情，大草原的萬物是那么的和諧、那么的美好，展現給我們一幅人與人之間、動物與動物之間、人與動物之間和睦相處的美好畫面，在這里最值得我一提的是《天鵝舞》，天鵝女神那潔白的身軀，優美的舞步散發著愛的纏綿悱惻，天鵝是哈薩克族美好的向往，它代表著純潔、神圣。

四、音樂

歡快的樂器聲想起，《哈薩克打鼓擊樂》、《黑駿馬》等激烈的冬不拉合奏，男演員拿著各種古老的哈薩克族自制的馬蹄、牛角、羊骨、皮帶等樂器演奏出豪放、歡快之音。

時間很快的流逝，不知不覺就到尾聲了，阿山阿塔吹著笛子在舞臺上走動，仿佛喚起了萬物，全場狂歡的舞者們安靜下來，和開場的歌曲一樣，一樣的吉祥、和諧、安寧。

這就是阿嘎加依演出團最能表達古老、純樸的演出，他們把所有的觀眾都帶回到哈薩克族悠久的歷史，一望無際的神秘草原。

五、結語

這個大型民族歌舞詩《阿嘎加依》以詩的抒情方式表達哈薩克歌舞，觀眾稱其為“一部真正有哈薩克味道的經典劇目”。

有快樂的哈薩克族青年在《阿嘎加依》里回憶著幸福的童年；有美麗的哈薩克族少女在《阿嘎加依》里舞動著婀娜的身段；有健壯的哈薩克族男人在《阿嘎加依》里自豪著民族的英勇；有相愛的哈薩克族戀人在《阿嘎加依》里品嘗著甜蜜的依偎；

有矍鑠的哈薩克族老人在《阿嘎加依》里找尋著生命的根；

這就是阿嘎加依演出團最能表達古老、純樸的演出，他們把所有的觀眾都帶回到哈薩克族悠久的歷史，一望無際的神秘草原。