手繪壯族旅游紀念品設計初探

樂艷紅++董志陽

摘 要：廣西少數民族文化絢麗多彩，承載民族的精神和文化、理想和信念，蘊涵著民族精神和多元化審美觀念。然而，隨著現代經濟文化的發(fā)展與沖擊，廣西少數民族傳統(tǒng)文化在現代商業(yè)的沖擊下已逐漸變味，保護廣西少數民族文化，促進民族精神傳承和審美多元化的和諧，在建設和諧社會中意義深遠。

關鍵詞：傳統(tǒng)民族文化；旅游；手繪紀念品

中圖分類號：F592.7；F426.8 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0144-01

一、源遠流長的民族歷史與傳統(tǒng)民族文化

廣西是一個以壯族為主，其他少數民族為輔而聚居的地區(qū)，在四五萬年前舊石器時代晚期，就有“柳江人”和“麒麟山人”在此勞作生息。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，促進了廣西與中原經濟和文化的交流。悠久的歷史形成了廣西絢麗多彩、獨具特色的民族文化，為我們的民族文化增添了幾分色彩，使其更加豐富。

幾千年來，傳統(tǒng)紋樣之所以具有極其鮮活的生命力，這跟這個民族的文化心理、文化淵源，情感表達方式有著密不可分的關系。這些少數民族的傳統(tǒng)紋樣元素無不強烈的突出了當地民族精神與氣質，也是我國傳統(tǒng)圖案中的重要組成部分和重要的典范。其中以壯族為主的傳統(tǒng)紋樣形式多樣、名目繁多，是持續(xù)不斷發(fā)展本民族能工巧匠的智慧和創(chuàng)作的重要組成部分，也是具有民族文化特色藝術設計的體系。

隨著廣西經濟的騰飛，壯族圖形元素作為民間裝飾藝術不可或缺很重要的一個組成部分，越來越被設計者當成一個重要的創(chuàng)作源泉進行實踐。廣西少數民族自治區(qū)也大力推廣旅游文化，創(chuàng)作更具民族特色的手繪工藝紀念品，以文化來帶動社會經濟的發(fā)展戰(zhàn)略使得更多本土紀念品有機會走向全世界。

二、旅游紀念品的開發(fā)對少數民族地區(qū)文化傳承的重要意義

旅游紀念品是指游客在旅游過程中所購置的物品，這些物品具有完整的物質形態(tài)和旅游當地特色。旅游購物已成為現代旅游活動中不可缺少的組成部分，由此形成的收入也成為旅游經營收入中最重要的構成部分。

旅游紀念品是特色旅游商品，是我國旅游商品的重要組成部分，在我國旅游經濟中有著突出的地位。開發(fā)創(chuàng)造更多更好的適應游客需要的旅游紀念品，不僅能反映當地民族傳統(tǒng)文化特色，也有著較高審美價值；而且制作精巧的旅游紀念品，對活躍旅游商品市場、促進旅游經濟發(fā)展、塑造我國旅游區(qū)的良好形象都有著重要的意義。

發(fā)展旅游紀念品，對于培育新的旅游經濟增長點，提高宏觀效益；增加就地出口創(chuàng)匯；滿足游客需求，形成產業(yè)資源；促進產業(yè)結構調整；發(fā)揮我國旅游資源的獨特優(yōu)勢，形成優(yōu)勢產業(yè)都具有重要意義。

三、壯族傳統(tǒng)圖形元素在手繪類紀念品設計中的創(chuàng)意運用

我們應該將壯族圖形元素的形式規(guī)律、審美特征以及表現方法與現代的設計理念相結合，創(chuàng)作具有特色的手繪紀念品，傳統(tǒng)民族紋樣是現代設計創(chuàng)意的必要元素。現代設計運用傳統(tǒng)紋樣，強調其神似，使其在應用后呈現出具有傳統(tǒng)圖形的特征。

（一）傳統(tǒng)壯族元素的繼承

中國現代紀念品設計的發(fā)展，離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)壯族文化。我們所說的運用壯族圖形元素，不是我們簡單的搬抄，如果沒有注入新鮮的血液，沒有經過我們自己的取舍，將會導致民族傳統(tǒng)文化的停滯，因此我們對傳統(tǒng)壯族圖形元素必須要提煉，運用其精華部分才能形成獨具特色的紀念品設計風格。

傳統(tǒng)壯族元素的發(fā)揚，必須要符合現代設計的審美，要與現代設計步調一致，但是又要保持自己的獨有特質，不能丟失壯族的特色的民族元素，壯族元素在現代旅游紀念品中得到繼承和發(fā)揚，不僅使得壯族文化綻放光彩，得到發(fā)展，也使得世界看到傳統(tǒng)壯族文化，促進各個民族之間文化的交流。

（二）傳統(tǒng)壯族元素的發(fā)展創(chuàng)新

傳統(tǒng)壯族元素在現代手繪設計中的運用，必須要體現壯族的傳統(tǒng)精神，發(fā)展自己民族的傳統(tǒng)文化照搬現代設計的形式是不行的，雖然學習現代的東西是必不可少的，但是若是生搬硬套，一味地模仿，沒有民族特色、沒有民族精神是不行的。發(fā)揚我們壯族傳統(tǒng)文化就必須要結合傳統(tǒng)圖案元素，利用手繪對其進行創(chuàng)新發(fā)揚。

通過手繪方式來表達，手繪具有一定的獨特性和創(chuàng)造性，既能結合傳統(tǒng)民族文化，又能展現出年輕人要的標新立異的效果。例如在需要表現傳統(tǒng)民間藝術形象的紀念品設計中，可以抽取壯族傳統(tǒng)圖形為元素，并融合漢字進行設計，既體現出漢字的表達意念，又傳達傳統(tǒng)圖案的視覺效果，從而傳神、達意。

總之，壯族文化的傳承與發(fā)展是一個長期的持續(xù)的過程，在未來的建設中，要積極主動作為，大膽探索實踐，找準加大開發(fā)力度與保護、傳承民族文化的結合點，以超常規(guī)的大手筆、大氣魄、大舉措，全力提升文化品位，加快將壯族文化優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，從而實現壯族文化與經濟發(fā)展的深度融合，推動社會全面發(fā)展，實現百花齊放的生動局面。

基金項目：本文系2016年廣西民族大學相思湖學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目明兒手繪壯鄉(xiāng)民族紀念品的設計與推廣（編號：201613640038）成果。

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