淺談如何在創(chuàng)建鄉(xiāng)土特色文化校園中實施素質(zhì)教育

陳金燕

摘 要：結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，深入推進當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動。是貫徹實施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，是全面推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要舉措。深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動，吸引廣大青少年了解、關注、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中來。

關鍵詞：校園文化；素質(zhì)教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0260-01

一、前言

實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才已經(jīng)成為全社會的共識。各地在實施素質(zhì)教育的過程中創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)土教材進校園，從2014年開始，廉江市營仔中學將《白戲文化》編成學校教材，在學校第三課堂積極推廣教學。

廉江市營仔鎮(zhèn)曲龍村的《木偶戲（粵西白戲）》是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，1997年廣東省文化廳命名廉江市營仔鎮(zhèn)為“廣東省白戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”。白戲，俗稱“木偶戲”， 始于清朝乾隆年間，已有200多年的歷史，白戲發(fā)源于廉江市營仔鎮(zhèn)大山村委會曲龍村。

白戲唱詞通俗，音樂、唱腔優(yōu)美動聽，伴奏樂器獨特，表演者既是演唱者又是舞木偶者，淳樸有趣，富有民間藝術(shù)特色。白戲是一門綜合藝術(shù)，是集文學（劇本）、音樂（演唱與伴奏）、美術(shù)（木偶雕刻與服飾道具）、舞蹈（舞偶動作）為一體的劇種。白戲內(nèi)容精粹、健康，“戲如人生，人生如戲”，世道的是非曲直，事物的禍福因果，點撥安危解困，直面人生哲理。妙語連珠，唱詞如詩。令人沉思，歡愉，教人上進、誠信，明禮，守法。

在創(chuàng)建白戲特色文化校園活動中，白戲文化在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)方面要比其他單科藝術(shù)教育具有獨特的優(yōu)勢。下面就創(chuàng)建鄉(xiāng)土特色文化校園中實施素質(zhì)教育提出一些觀點。

二、營造積極向上的校園文化氛圍

鄉(xiāng)土特色文化學校的環(huán)境建設要圍繞民族文化、傳統(tǒng)藝術(shù)來做文章，提高文化品位，增厚傳統(tǒng)底蘊，營造文化氛圍，達到環(huán)境育人的作用。結(jié)合學校創(chuàng)建的特色，加強校園環(huán)境的硬件設施建設和改造，打造獨特的育人文化環(huán)境。

馬克思指出：“人創(chuàng)作環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)作人”。良好的校園環(huán)境是一部立體、多彩、富有吸引力的教科書，具有奇特的感染力、有利于陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。營造健康向上的育人環(huán)境，通過師生共同完成，學生在建設白戲文化景觀過程中付出了勞動的汗水，有了深刻的實踐體會，更容易增強了愛校愛鄉(xiāng)情感。綠樹成蔭，環(huán)境幽雅，具有濃郁特色的文化校園環(huán)境讓人賞心悅目，陶醉其中，從而提高了學生對鄉(xiāng)土文化的認識，陶冶了學生的情操。

三、開發(fā)校本課程，開辟德育新途徑

在創(chuàng)建特色文化校園過程中要將校本課程與新課程實施結(jié)合起來，對進一步深化課程改革，實施素質(zhì)教育，探索學校德育新渠道有著現(xiàn)實意義。為了做好校本教材的編寫工作，編寫組成員克服缺乏資料，不了解白戲藝術(shù)等重重困難，多次深入農(nóng)村采訪，拜訪白戲藝人，征求傳承白戲文化的建議。探尋、收集、整理營仔人民的歷史典故、風土人情。現(xiàn)場參觀鄉(xiāng)土特色文化場景。

通過了解、收集、整理、反饋、編寫等程序，使校本教材內(nèi)容豐富，具有濃郁的鄉(xiāng)土文化底蘊和鄉(xiāng)土特色。教材內(nèi)容具有觀賞性、健身性、藝術(shù)性、趣味性和教育性，具有鄉(xiāng)土特色文化的獨特魅力，具有開放性和人性化的文化藝術(shù)特色，把真、善、美融為一體，激發(fā)學生斗志，樹立正確的人生觀。通過取其精華、去其糟粕，將傳統(tǒng)白戲劇本中具有積極意義的經(jīng)典故事編入校本教材，如選取“岳母刺字” 、“鐵杵磨成針”、“張良拜師”和“臥冰取鯉”等故事進行愛國教育、理想教育、尊師重教教育和感恩教育。

學生通過校本教材的學習，使校風得到了更進一步的提升。學生愛校如家，熱愛集體，助人為樂，遵紀守法，好人好事層出不窮，很多學生吐出了自己的心聲：我比以前更愛家鄉(xiāng)、愛學校了，我的人生觀發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。

四、創(chuàng)新思路，選好教育載體

充分發(fā)揮教材的教育作用，通過挖掘白戲文化中的文學、音樂、美術(shù)等元素，引導學生學習和實踐，既能夠傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化又達到全面育人的目的。

一是組織當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)專家、工作人員以及代表性傳承人，深入到學校，對學生和老師進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的培訓，零距離經(jīng)常與學生交流鄉(xiāng)土文化知識，讓學生感受中華傳統(tǒng)文化的價值和魅力。

二是通過舉辦白戲唱腔、樂器演奏、舞偶技巧的學習實踐和比賽活動，讓學生體驗到白戲音樂的獨特魅力和提高學生的音樂素養(yǎng)。

三是通過學習雕刻白戲木偶頭像、繪制木偶臉譜、手工制作道具服飾等美術(shù)活動，提高學生的創(chuàng)新精神和美術(shù)實踐能力。學生在各項白戲文化活動中，激發(fā)了學習興趣，發(fā)揮了個人專長，增長了知識，展示了個人風采。學生在白戲文化活動中不僅增強了自信心，而且養(yǎng)成了良好的學習習慣。這種自信心和學習習慣又促進了學生其他學科的課程學習。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動使學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深刻的認識，也增添了學生生活的豐富性，使學生能自覺投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承中來，較好地發(fā)揮了學校作為文化傳承的載體作用，利于保存和維護區(qū)域文化精髓。