“民主與科學(xué)”在文藝作品中的文化價值研究

侯鑫

【摘 要】五四運(yùn)動所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，是當(dāng)代社會實(shí)現(xiàn)中國夢的愛國主義精神，是激勵著一代又一代青年人積極向上的精神，它對當(dāng)下影響頗深。本文將結(jié)合時下熱播的電視劇《平凡的世界》，從它的文本內(nèi)容、思想主題、視聽語言來具體分析“民主與科學(xué)”思想在文藝與文化作品中的具體運(yùn)用，以及它的文化價值研究。

【關(guān)鍵詞】民主與科學(xué)；平凡的世界；現(xiàn)實(shí)主義

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0119-02

“五四”新文化運(yùn)動，是一場徹底的反封建的思想文化革命運(yùn)動。它以反對舊道德和舊文學(xué)、倡導(dǎo)民主與科學(xué)為根本任務(wù)，陳獨(dú)秀等人，以西方資產(chǎn)階級上升時期的民主與科學(xué)思想為武器，向頑固而又腐朽的中國封建專制制度和封建禮教發(fā)起猛烈進(jìn)攻，成為這場運(yùn)動的發(fā)起者和先驅(qū)者。一九一八年起，以李大釗為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始傳播馬列主義。從此，民主與科學(xué)思想逐步得到馬列主義改造，使之成為中國人民反帝反封建反官僚資本主義的思想武器。

時至今日，科學(xué)與民主的思想在現(xiàn)代的影視劇中仍然有較深影響，電視劇《平凡的世界》自開播以來深受觀眾的喜愛，該劇中就深刻地貫徹了科學(xué)和民主的思想。該劇將原著人物淋漓盡致地表現(xiàn)出來，觀眾能夠真切地感受到主人公在大時代背景下的心路歷程。劇創(chuàng)者把人物命運(yùn)更多地融入到了時代背景之中，使得電視劇《平凡的世界》在內(nèi)容上對小說進(jìn)行了升華和超越。不僅敢于直面人性，還對意識形態(tài)有一定消解，具有強(qiáng)烈的批判主義色彩。

一、“民主”在文化與文藝中的理解

民主，既是一種政治制度，也是一種意識形態(tài)。列寧指出“民主是一種國家形式，一種國家形態(tài)”。因此，它同任何國家一樣，也是有組織有系統(tǒng)地對人們使用暴力，這是一方面。但另一方面，民主意味著在形式上，承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。民主同專制獨(dú)裁是根本對立的，科學(xué)同封建迷信是根本對立。要實(shí)現(xiàn)民主政治制度，要張揚(yáng)民主和科學(xué)思想，就必須進(jìn)行一場徹底的革命以推翻封建專制制度，砸碎封建精神枷鎖。而路遙的《平凡的世界》從內(nèi)容上來說就是對民主與科學(xué)思想的踐行，它揭露封建宗法社會的罪惡，喚起廣大人民群眾的覺悟，呼喚著一場滌蕩著中國大地的革命風(fēng)暴的到來。

（一）敢不敢面對人性，尊不尊重人的價值

《平凡的世界》真實(shí)地展現(xiàn)出了70年代陜北地區(qū)的人文風(fēng)情，濃縮出當(dāng)時大部分人的生活經(jīng)歷與思想改變。劇中人物的立場更為鮮明，并且在對小說細(xì)節(jié)的改編上，將社會轉(zhuǎn)型時期中國城鄉(xiāng)社會的發(fā)展與老百姓的生活狀態(tài)展現(xiàn)出來。電視劇通過對人物生活的描述，展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的變遷與時代的改變，敢于直面人性，充分尊重了人的價值，其中的人物，如主角孫少安、孫少平、郝紅梅等，都是社會底層不同生活背景的人在時代中的生動再現(xiàn)。

影視劇創(chuàng)作的成功與否主要在于人物塑造，人物塑造的成功與否在于人物形象是否真實(shí)、是否遵循了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。劇中的第一主角孫少安，有勇氣膽識、有情有義，從搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和辦磚廠可以看出他還具有農(nóng)民領(lǐng)袖的長遠(yuǎn)眼光，可以說是新一代農(nóng)民的典型代表，但另一方面孫少安這個人在塑造上還具有一定的局限性，比如明明從小喜歡潤葉，但不愿意讓已經(jīng)過上城里人日子的潤葉跟著他在農(nóng)村受苦，所以一直不愿意直面他們的愛情，最終他倆愛情以悲劇收尾，這樣的人物塑造既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，是有血有肉的。片中另一個主人公孫少平，他是個自尊自立老實(shí)厚道的人，他不屈服于現(xiàn)實(shí)，毅然放棄村里相對穩(wěn)定的生計，跑到城市去攬活兒，正當(dāng)他拿到城市戶口，命運(yùn)卻悄然改變，愛人曉霞被洪水沖走，師傅因公殉職，最終他回到了那個生他養(yǎng)他的農(nóng)村，命運(yùn)像是給他開了一個玩笑，讓他一切回到原點(diǎn)。這使得那個時代社會對青年的改變與對青年生活的影響，以人物經(jīng)歷的方式展現(xiàn)出來。電視劇通過對人物的刻畫，細(xì)膩地將那個社會特殊的政治、文化背景展現(xiàn)出來，并對當(dāng)時整個社會進(jìn)行了反思，人物命運(yùn)與時代相結(jié)合，突出反映了社會的變遷。

（二）出于人的價值立場對權(quán)力、權(quán)威有沖擊、消解

《平凡的世界》具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩，對于權(quán)力、權(quán)威等意識形態(tài)話語具有一定的消解和沖擊作用，它主要把握的是20世紀(jì)70年代中期到80年代中期這一特殊歷史時期的人物故事。福柯的后現(xiàn)代相對主義的權(quán)力觀認(rèn)為權(quán)力是無所不在的，是無主題，去中心化的，權(quán)力的機(jī)制是通過規(guī)勸、約束、紀(jì)律來實(shí)施的。盡管權(quán)力是無所不在的，但權(quán)力卻可以被沖擊和消解，《平凡的世界》中的孫少安不屈不撓，希望通過自己的奮斗來改變命運(yùn)，就像是當(dāng)下無數(shù)草根奮斗者的濃縮，他的弟弟孫少平雖然是農(nóng)家子弟，卻通過學(xué)習(xí)，堅定自己理想，他們兄弟倆身上就對傳統(tǒng)的封建倫常具有沖擊和顛覆。小說對于人物的刻畫，更注重人物的經(jīng)歷，著重書寫人物在那個大時代所面臨的改變。《平凡的世界》充滿了對當(dāng)時整個時代與社會的多方面評價，并折射出時代與社會的變遷。

二、“科學(xué)”在文藝與文化中的理解

科學(xué)這個范疇它既是知識體系，又是人類的一種活動，同時包含從中產(chǎn)生的精神。一方面，科學(xué)是關(guān)于自然的系統(tǒng)化、理論化的實(shí)證知識。它反映自然界、揭示隱藏在自然現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。中國出版的《辭海》年版中表述“科學(xué)運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系。是社會意識形式之一。”

另一方面看，科學(xué)是人類認(rèn)識自然的活動。科學(xué)作為認(rèn)識自然的活動，包含著思維活動和實(shí)踐活動的復(fù)雜過程。除此之外，還應(yīng)該認(rèn)識到，科學(xué)不應(yīng)僅僅是社會活動和知識體系，還應(yīng)該包括科學(xué)的精神。科學(xué)精神就是指尊重客觀、實(shí)事求是、不盲從、不迷信、不崇拜權(quán)威的精神。

科學(xué)在《平凡的世界》當(dāng)中主要集中在拍攝技巧具有一定的實(shí)踐意義，以及由于文本帶來的對于中國當(dāng)代社會的一種精神批判。追求科學(xué)，就是追求藝術(shù)創(chuàng)作中的嚴(yán)謹(jǐn)性和對于規(guī)律性的遵循，藝術(shù)創(chuàng)作不能完全離開現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)雖然高于生活但歸根結(jié)底來自于生活，如果藝術(shù)創(chuàng)作脫離了生活的真實(shí)性，那它就只能是空中樓閣，注定無法實(shí)現(xiàn)。

（一）對文藝自身規(guī)律、方法技巧的探究、實(shí)驗(yàn)

電視劇《平凡的世界》的厚重感和真實(shí)感，建立在路遙長達(dá)6年的嘔心創(chuàng)作之上，加之編、導(dǎo)、演多工種對于作品精神主旨和藝術(shù)質(zhì)感的成熟把握，讓劇作所反映的農(nóng)業(yè)問題真實(shí)可信。不同于其他農(nóng)村劇的最大問題就是無法真正認(rèn)識農(nóng)村現(xiàn)狀，無法真正把握農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律，無法真正進(jìn)入農(nóng)民的精神世界。這是一種對于文藝自身的規(guī)律以及方法技巧的尊重，并付諸于實(shí)踐當(dāng)中的體現(xiàn)。

文學(xué)作品改編成影視劇作品，最大的問題在于如何將文字語言轉(zhuǎn)化為具有聲音和畫面的綜合視聽語言。一方面，電視劇《平凡的世界》，采用黃色為主色調(diào)，因?yàn)辄S色是暖色調(diào)，它給人一種溫暖、勤勞、善良、面朝黃土背朝天的樸素之感。這也切合了本片的大背景和時代地點(diǎn)，同時也與本片中頻繁出現(xiàn)的黃土地、窯洞和太陽、麥子等呼應(yīng)。此外還通過逆光、散光來塑造人物，用冷色調(diào)來造成人物情緒的反差和時空轉(zhuǎn)換。電視劇《平凡的世界》中對色彩和光效的處理，符合情境，有利于塑造人物，也加深了該片的藝術(shù)魅力。

另一方面，電視劇《平凡的世界》采用了大量的陜北民歌作為音樂，要求主要演員使用帶有陜北方言的普通話來說臺詞和對白，這是一種對于文藝規(guī)律的尊重，對于藝術(shù)拍攝手法的大膽實(shí)踐，這樣的處理不僅調(diào)動了觀眾視覺和聽覺的全方位享受，還有利于觀眾對于影視作品有更加立體全方位的認(rèn)知。以孫少安為例，他是土生土長的陜北人，所以他的對白帶有濃重的鼻音。部分讀音如：我（ě）、什么（mǎ sì）、啥（shà）、閑諞（pián）……不像其它電視劇為了一味地追求更多人的接納，而采用“去地域化”，力圖消除地域色彩，讓更多人接受，《平凡的世界》卻不一樣，運(yùn)用濃重的陜北方言，這樣反倒更能增加一種真實(shí)感和時代感，讓人在這些臺詞和音樂中無形就被感染，產(chǎn)生心理認(rèn)同，認(rèn)同電視劇文本中價值觀念的傳達(dá)。

（二）對于中國社會來講，有沒有批判精神

電視劇《平凡的世界》記錄了社會變革時期，農(nóng)民的物質(zhì)生活和精神世界的改變，表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)問題的突出矛盾，以及農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)和生活觀念的變化。正如中國科學(xué)院張江教授指出的那樣：“有些作品，雖然故事背景是農(nóng)村，人物身份是農(nóng)民，在時尚風(fēng)潮和市場邏輯的影響下，對農(nóng)民真實(shí)生存境況和喜怒哀樂的呈現(xiàn)，流于表象化，甚至是庸俗化和審丑化，導(dǎo)致整體質(zhì)量不高，社會影響力不盡如人意。”這部電視劇對于我們現(xiàn)代社會最大的批判所在，它揭示了廣大農(nóng)民的一種真實(shí)存在的自卑感，許多農(nóng)民生來就有一種隱隱的自卑。這種自卑感多數(shù)是因?yàn)橹袊青l(xiāng)巨大的物質(zhì)和文化差距。這是長期困擾中國現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵問題，《平凡的世界》敏銳地看到了問題的實(shí)質(zhì)。而對自己出身的不滿和自卑，成為許多農(nóng)民邁向現(xiàn)代化生活時的困惑和焦慮。所以，每當(dāng)進(jìn)入城市的時候，少安和少平們總是顯得局促不安。于是，洗去農(nóng)民身份，變成城里人，就成為許多農(nóng)民一生的最大奢求。

總之，通過電視劇《平凡的世界》，觀眾能夠深深地感受到當(dāng)時歷史背景下中國社會的變遷，當(dāng)中的科學(xué)與民主思想的踐行和實(shí)驗(yàn)使得小說《平凡的世界》能夠在今天以更加容易被接受的方式被更多的人知道，借以影響當(dāng)代人對時代與人生的思考。

三、結(jié)論

綜上所述，電視劇《平凡的世界》不僅尊重了人的價值敢于直面人心，塑造了一大批具有時代烙印和個人特色的人物角色，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，給當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)提供了一面鏡子，讓人們認(rèn)知現(xiàn)實(shí)乃至是批判現(xiàn)實(shí)，該劇是“民主與科學(xué)”在當(dāng)代文藝與文化作品中的探究和實(shí)驗(yàn)，踐行了“民主與科學(xué)”的價值理念，彰顯了“民主與科學(xué)”在文藝與文化作品中的重要性。

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作者簡介：

侯 鑫（1994-），男，湖北省鄂州市人，碩士在讀，畢業(yè)院校：陜西師范大學(xué)，研究方向：戲劇與影視文學(xué)、紀(jì)錄片理論研究。