肖燦+劉德歡
【摘 要】本文論述了舞蹈表演中表演與演員素質(zhì)之間的關(guān)系,同時(shí)講述了舞蹈演員的舞蹈表演能力對(duì)作品演繹的影響,如舞蹈技術(shù)能力、舞蹈作品情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?duì)表演的度的把握能力、舞蹈演員的文化修養(yǎng)等。
【關(guān)鍵詞】舞蹈演員;表演能力;素質(zhì)能力
中圖分類(lèi)號(hào):J712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)11-0153-02
舞蹈是表達(dá)人們內(nèi)在的精神世界,用舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,反映我們生活中的美。舞蹈作為一門(mén)表演藝術(shù),具有很強(qiáng)的抒情性和表現(xiàn)性,在創(chuàng)作構(gòu)思和實(shí)際操作中,編導(dǎo)、舞蹈作曲、舞蹈服裝和舞美設(shè)計(jì)等,通過(guò)舞蹈演員的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn),塑造出美的舞臺(tái)形象,產(chǎn)生與人類(lèi)交流的思想情感。
一、舞蹈表演的定義
每一次精彩的表演,都是舞蹈演員在舞臺(tái)上發(fā)自?xún)?nèi)心的表演,也是舞蹈演員的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。舞蹈表演內(nèi)在和外在的表演藝術(shù),主要通過(guò)表演者的姿態(tài)和各種造型來(lái)表達(dá)其內(nèi)心思想及真實(shí)情感,充實(shí)的情感貫穿整個(gè)表演過(guò)程。表演者不依靠舞姿、技巧,而是以作品中的某一個(gè)角色作為情感線、視象線,由始至終貫穿整個(gè)表演。
二、舞蹈表演的要素
(一)人體的動(dòng)作姿態(tài)
“舞蹈是由感情而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng),是身體的一種有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。”表演者通過(guò)身體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),形成各種造型和動(dòng)作,產(chǎn)生千姿百態(tài)的舞蹈姿態(tài)。舞者通過(guò)肩、身、胯、膝、頭、眼、頸、手、腕、肘、臂、足等身體部位的各種運(yùn)動(dòng),構(gòu)造豐富的有藝術(shù)感的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài),直接表達(dá)了舞者當(dāng)時(shí)的思想情感和內(nèi)心活動(dòng),反映了創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想。它主要是通過(guò)舞者上身的舞蹈姿態(tài)和下身的步伐來(lái)表現(xiàn)。原始舞蹈動(dòng)作來(lái)源于生活,通過(guò)模擬生活中的外在形態(tài),同時(shí)模仿飛禽走獸,再現(xiàn)農(nóng)耕狩獵等,抒發(fā)當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的感受和對(duì)美好生活的憧憬。
(二)面部表情
舞者在表演時(shí)通過(guò)自己的面部表情,以及手臂延伸、跨的擺動(dòng)、腳步的快慢移動(dòng)等集中表達(dá)自己內(nèi)在情感,同時(shí)集中反應(yīng)舞者的心理活動(dòng)。舞者在表演過(guò)程中,配合動(dòng)作的每一個(gè)眼神特別重要,人們常說(shuō),眼睛是心靈的窗戶(hù),通過(guò)眼神表達(dá)出舞者的心理狀態(tài)。例如,我國(guó)民族民間舞當(dāng)中的維族舞蹈,就十分講究眼神表演,舞者通過(guò)眼神,把摘葡萄、看葡萄、找葡萄等多種表情表達(dá)出來(lái),從而體現(xiàn)人物的心情。
(三)人體的造型
造型是舞蹈家從生活中的動(dòng)作規(guī)律出發(fā),根據(jù)舞蹈規(guī)律進(jìn)行提煉、加工,反映人物的感情、氣質(zhì)和神態(tài),是具有內(nèi)在含義的一種神形兼?zhèn)涞娜诤象w。舞蹈通過(guò)舞者對(duì)作品的理解進(jìn)行舞蹈表演,被稱(chēng)為二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作與一度創(chuàng)作緊密相連,它們互相影響、啟發(fā)、合作,這樣能更好表現(xiàn)出作品的主題,完美統(tǒng)一舞蹈的動(dòng)作、表情、造型,也成為了舞蹈的主要表現(xiàn)手段。
這三個(gè)基本元素也決定了舞蹈語(yǔ)言的虛擬性、象征性、動(dòng)態(tài)性、律動(dòng)性、造型性等舞蹈語(yǔ)言特征和舞蹈藝術(shù)特性。
三、舞蹈演員應(yīng)具備的素質(zhì)
(一)舞蹈演員應(yīng)具備的舞蹈素質(zhì)
一般來(lái)說(shuō),一個(gè)良好的、能夠創(chuàng)造舞蹈美的肢體, 首先要具備兩方面的素質(zhì),即基本能力,包括柔韌性、可塑性、模仿力、節(jié)奏感、力度、開(kāi)度、軟度等,以及技巧能力,也就是對(duì)跳躍、翻騰、控制、高難度技巧、旋轉(zhuǎn)的掌握。舞蹈演員通過(guò)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)作品內(nèi)在的精神世界——深刻的思想、細(xì)膩的情感、鮮明的性格,人與自然、人與社會(huì)、人與人之間,以及每個(gè)人內(nèi)部的矛盾沖突,創(chuàng)造出可被廣大觀眾所感知的、生動(dòng)的、喜歡的舞蹈形象,更好地表達(dá)舞蹈編導(dǎo)和舞者的審美情感、審美理想,反映人們的生活。
(二)舞蹈演員應(yīng)具備的內(nèi)部情感素質(zhì)
以情動(dòng)人是舞蹈藝術(shù)的重要特點(diǎn)。舞蹈家內(nèi)心情感可以外化為具體可見(jiàn)的形象,通過(guò)作品表現(xiàn)出思想情感,讓觀眾產(chǎn)生共鳴,通過(guò)這樣一個(gè)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程,以情帶舞、以舞傳情,進(jìn)而情景交融,自然就引人入勝。
例如,學(xué)生在畢業(yè)晚會(huì)上表演的獨(dú)舞《馬背上的女人》, 舞蹈動(dòng)作充分展現(xiàn)了蒙古族女性柔情、典雅的氣質(zhì)特征,成功塑造了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的蒙古族人形象,展現(xiàn)了馬背民族不畏艱難、昂揚(yáng)向上的民族精神和豪邁情懷。帶給觀眾特有的蒙古族舞蹈風(fēng)格,很好地展示了人物的性格特征,塑造了生動(dòng)的的舞蹈形象。
(三)舞蹈演員應(yīng)具備全面的文化修養(yǎng)
我們?cè)谟^看舞蹈表演時(shí),不難發(fā)現(xiàn),有些演員的表演光彩照人,有些則顯得矯揉造作,或者平淡如水。這除了演員藝術(shù)功底上的差異之外,最重要的就是綜合素質(zhì)上的差異。
舞蹈演員要具備全面的文化修養(yǎng),才能有舞蹈藝術(shù)上的成就。例如,演員在演繹歷史題材的舞蹈時(shí),應(yīng)該先了解當(dāng)時(shí)的歷史背景,了解創(chuàng)作者的思想,了解角色特點(diǎn),抓住并把握好角色特征,從而進(jìn)行藝術(shù)處理,這樣在塑造角色上更加生動(dòng)準(zhǔn)確,與觀眾容易產(chǎn)生共鳴。因?yàn)槲璧覆皇强空Z(yǔ)言和文字來(lái)表現(xiàn),它是靠演員的身體動(dòng)作無(wú)聲地表現(xiàn)作品的意蘊(yùn)和意境。演員對(duì)作品要理解深刻,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作,從而使整個(gè)作品富有感染力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),這些知識(shí)就會(huì)潛移默化幫助演員進(jìn)行表演,使其慢慢成熟起來(lái)。
舞蹈是一門(mén)兼容并蓄、廣采博收的藝術(shù),舞蹈演員向各個(gè)領(lǐng)域滲透,取眾家之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,由此帶來(lái)思維空間的不斷拓展,創(chuàng)造力和想象力不斷開(kāi)闊,舞蹈表演也才能日臻成熟。
舞蹈演員平時(shí)應(yīng)該多讀些世界名著,這既能豐富自身閱歷,又能提高自身文藝素養(yǎng)和鑒賞水平,還能陶冶品性和情操。此外,舞蹈演員還應(yīng)該讀些有關(guān)舞蹈專(zhuān)業(yè)的理論書(shū)籍,這既能增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí),又能提高自身藝術(shù)實(shí)踐能力。
綜上所述,舞蹈表演想要從舞蹈作品中獲得美感,就必須通過(guò)人體的動(dòng)作、面部的表情、人體的造型等三方面來(lái)充分體現(xiàn)。同時(shí),舞蹈演員應(yīng)不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、情感表達(dá)和全面的文化修養(yǎng),向各個(gè)領(lǐng)域滲透,取眾家之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
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作者簡(jiǎn)介:
第一作者:肖 燦,男,湖南漣源人,碩士,副教授,研究方向:舞蹈編導(dǎo)、客家舞蹈研究。
第二作者:劉德歡,女,湖南邵陽(yáng)人,碩士,講師,研究方向:舞蹈教育、客家舞蹈研究。
基金項(xiàng)目:本文為廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)省市共建重點(diǎn)研究基地、廣東地方特色文化研究基地—嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院2017年課題《客家民俗舞蹈道具功能與文化內(nèi)涵研究》階段性成果。