論中國新生代舞蹈編導創作特點

【摘 要】本研究主要通過對“新生代”舞蹈編導家的創作思想進行研究，然后進行總結歸納，分析出這一時代的創作特點，豐富舞蹈創作理論，并為今后的舞蹈創作提供理論基礎，以促進舞蹈的發展。

【關鍵詞】新生代；舞蹈編導；創作；思想；研究

中圖分類號：J711 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0156-02

新中國成立后的舞蹈，先后出現了以吳曉邦、戴愛蓮、賈作光為代表的第一代舞蹈編導家，他們為中國舞蹈事業的起步打下了堅實的基礎。后又出現了以舒巧、門文元、李承祥、馬躍等為代表的第二代舞蹈編導家以及以張繼鋼、陳維亞、丁偉、趙明、王玫等為代表的第三代編導，他們都為中國的舞蹈發展作出了極大的貢獻。而在改革開放后期，隨著外來文化的影響，中國的舞蹈編導們也同社會的大思潮一樣，走入了迷茫時期，這個時期的大部分作品，有些盲目地追求新意，缺少了理性而又合理的思考。但隨著中國舞蹈編導家們不斷的磨合和探索，終于走出了陰霾，又一次形成了具有中國特點的舞蹈創作趨勢，創作出如《中國媽媽》《夫妻哨》《愛蓮說》等一大批經典的舞蹈作品。同時，也出現了以王舸、趙小剛、張云峰、胡巖、周麗亞、韓真等為代表的“新生代”舞蹈編導家們。那么，他們的創作有哪些特點呢？這也是本文所要研究的問題。

一、舞蹈創作具有中國傳統文化特點

改革開放后，受外來文化的影響，舞蹈作品盲目地追求創作新意，而沒有理性思考作品應該用什么樣的表現方式，只是單從創作新意上進行追求，這樣的創作使得這一時期的舞蹈作品生澀難懂，也不符合中國人的審美要求，作品也因缺少外國文化的積淀而使得作品略顯蒼白。而隨著中國舞蹈不斷發展，中國舞蹈編導家們也在不斷地思考著，正如賈作光老師所說的“舞蹈源于人民”一樣，中國的舞蹈也不應離開中國的傳統文化，中國的“新生代”編導家們也逐漸認識到了這一點。從舞蹈編導趙小剛的作品《愛蓮說》《且看行云》，以及張云峰《中國結》《問君何時歸》等，都是植根于中國傳統文化這個基礎上的。舞蹈《愛蓮說》是以宋代詩人周敦頤的散文詩《愛蓮說》為契機創作而成，作品根據詩中對荷花的描述，尋找中國傳統文化的內涵和精髓，使用擬人的手法將“荷花”刻畫成具有中國傳統美的女性形態，通過舞蹈動作將詩中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的狀態表現出來，舞蹈畫面猶如中國的山水畫一樣，行如流水、云星點墨，編導首先將舞蹈動作的設計限定在古典舞的基礎上，在古典舞身韻的動作基礎上最大限度地尋找動作空間，使得舞蹈作品在動作的層面上不僅動作風格統一，而且又有創新；在音樂的選擇上，編導也越來越追尋中國古典音樂，音樂雖然是古典的，但這些音樂大部分都進行過新創作，這種創新不是標新立異，而是符合中國傳統文化的創新，從這方面也能看出舞蹈編導們對于音樂的選擇也越來越嚴謹了。

二、舞蹈創作具有敘事性舞蹈特點

不管是古典舞、民間舞還是當代舞的創作，相對于前期的舞蹈作品創作，這一階段不再局限于抒情性的舞蹈創作，舞蹈編導們越來越重視舞蹈敘事性的創作，這也促使了敘事性創作手法越來越趨于成熟化的發展。從舞蹈結構上看，結構安排更加合理，使得舞蹈框架清晰，更有利于將故事講述清楚。如王舸的代表作品《中國媽媽》《父親》《鳳悲鳴》、周麗亞的《進城》《夫妻哨》、韓真的《我等你》等。在這些作品中，舞蹈結構安排合理緊湊，主要以三段體為舞蹈的結構安排，從情節設計上看，這也符合戲劇沖突的安排，第一段主要交代故事的時間、地點以及人物，第二段交代故事的沖突，第三段交代故事的結局。以《中國媽媽》為例，第一段通過舞蹈交代了作品的人物——中國媽媽和一個日本遺孤（一個小女孩），并交代了中國媽媽們出于民族感情不愿收留這個小女孩，第二段主要講述的是媽媽們收留了日本女孩，并將其撫養長大，第三段講述了媽媽們最終將日本女孩送回了自己的國家；再以《夫妻哨》為例，夫妻哨講述的是在一個小島上，一個軍人在他妻子的陪伴下守衛著祖國邊疆的故事，該作品采用的是倒敘的敘事方法，舞蹈第一段主要通過戰士和妻子在風雨交加的小島上保護著哨所的場景向觀眾們交代了人物、時間和地點，第二段是戰士回憶妻子陪伴自己在小島上生活的點點滴滴，第三段講述的是回到現實中，展現了妻子與戰士的夫妻之情以及戰士對妻子的感激之情，并將舞蹈推向了高潮。另外，從人物刻畫上看，這一時期的敘事性舞蹈作品對人物刻畫更加細膩，人物性格更加飽滿。以王舸的《鳳悲鳴》為例，這部作品是以巴金的《家》中“鳴鳳”為人物形象創作的作品，作品中對鳴鳳的內心做了細致的刻畫，在長達8分多鐘的時間內，通過對人物的內心情感的刻畫，將故事的情節簡明扼要地展現出來，沒有過多的錯綜復雜的情節交代，卻讓人感受到了故事的發展脈絡；再以《我等你》為例，《我等你》是一個軍旅題材的作品，講述了軍嫂們期盼當兵的丈夫回家的故事，作品同樣以軍嫂的心理變化過程為故事的發展脈絡講述故事，從遙望丈夫歸來到以為丈夫歸來，再到丈夫沒有回來的失落。“新生代”的舞蹈編導們已經尋找到了敘事性舞蹈的創作方法，而這些方法也值得大家去學習。

三、舞蹈創作具有更加理性的創作特點

從“新生代”的舞蹈作品中，能夠感受到其創作方式上更加的理性化，主要體現在他們對舞蹈編導技法的運用不僅專業化，而且更趨于合理化，他們會根據作品的需要合理地運用編導技法。不管是編導趙小剛，還是王舸、周莉亞，他們所創作的舞蹈作品的類型、風格、題材多樣，沒有太大的限定，但是作品所呈現的卻合情合理，也就是所用的表現方式恰到好處，這種恰到好處也可以歸結為中國人的思維方式上，編導們運用中國人的思維方式進行了理性的思考，從而使作品合情合理。如《愛蓮說》《且看行云》《中國結》等在表現形式上用中國人最熟悉的古典舞，音樂上也多采用中國古典曲目，《中國媽媽》《父親》《夫妻哨》《我等你》等則用當代舞的表現方式，這些都符合作品的需要，也符合中國人的審美要求。他們不再盲目地追求標新立異，也不再盲目地運用舞蹈編導技法，在作品中，觀眾們感受不到生硬的舞蹈編導技法，他們僅僅只是根據作品的需要，理性地、合理地運用舞蹈編導技法。這些，都離不開在作品創作中的理性思考過程。這種“理性”還體現在對舞蹈的“技術技巧”的運用，在前幾年，仿佛舞蹈缺少了舞蹈技術技巧，就降低了這個舞蹈的層次，但是在“新生代”舞蹈編導們的創作中，越來越淡化了這種意識，在他們的作品中，已經將舞蹈技術技巧巧妙合理地融于作品中，絕不是為了技巧而技巧，而是為了作品的需要而融入一些技巧，這也是舞蹈作品提高的一個表現。

四、結語

“新生代”舞蹈編導們使中國舞蹈的創作跨入了一個新的階段，他們的創作富有鮮明的時代特點，形成了這一時期的舞蹈創作風格，也為今后的舞蹈創作提供了大量的創作經驗，值得當今的舞蹈編導們以及正在學習舞蹈編導的學生們去學習。

作者簡介：

趙容芳（1981-），女，陜西理工大學講師，主要研究方向：舞蹈編導。

基金項目：陜西省教育廳項目《中國新生代舞蹈編導的創作思想研究》，項目號為15JK1164。