晨誦的魅力

童喜喜

晨誦是新教育的一門課程，每天清晨用詩歌的朗誦開啟孩子們生命中新的一天。

無論是理念還是操作，新教育發起人朱永新對新教育晨誦與中國古代蒙學、讀經（經典誦讀）運動、一般詩歌教學等四種常見詩歌誦讀活動進行過梳理和比較，指出了諸多異同——

扎根于中國古代蒙學的優秀傳統，新教育晨誦重在行為習慣、核心素養的養成，適度提供適齡的相關知識。但是，古代蒙學教育使用的讀本，多為根據當時需求對兒童臨時寫作。新教育晨誦則強調誦讀內容的經典性，是從古今中外的詩歌中，依據新教育理念進行遴選。

與讀經運動一樣，新教育晨誦也強調內容的經典性和大聲朗誦的形式。但是，讀經運動強調為未來做準備，新教育晨誦則特別重視詩歌內容絕大部分能被兒童當下理解，從而在當下就能滋養他們的生命。

與一般詩歌教學相比，兩者都吻合課程需求。但是，傳統的詩歌教學強調知識的準確理解，而晨誦則強調內容的浪漫感知。

所以，詩歌教學是語文教師的工作，新教育晨誦則可以由所有學科教師主持。

在新教育晨誦中，詩歌的誦讀不是從外向內的灌輸，而是讀者心靈與所讀詩歌發生的共振，是水乳交融的閱讀。在這樣的晨誦中，誦讀的詩歌不僅屬于作者，屬于過去，同時屬于讀者，屬于現在。當讀者發自內心地誦讀一首詩歌時，這首詩歌就成為讀者的再創造，就成為讀者內心向外涌現的甘泉。

新教育晨誦取得今天的認識和進展，也經歷了一番漫長的跋涉。

2000年，新教育實驗剛剛萌芽時，朱永新教授就組織團隊編寫、出版了《中華經典誦讀本》和《英文名篇誦讀本》，在江蘇常州湖塘橋中心小學等部分學校，開始了新教育的晨誦實踐。早期的新教育晨誦，已經呈現出扎根本土、懷抱世界的鮮明特點。

2002年，江蘇蘇州市昆山玉峰實驗學校成為第一所新教育實驗掛牌學校，正式推出“一條主線一誦讀活動”，明確制定了新教育晨誦的實施內容與具體方案：從低年段朗朗上口、通俗易懂的詩歌，到中年段難度適宜的詩詞，到高年段優秀古文和古代學者的哲理文章。將尊重詩歌學習規律和兒童成長規律相結合，這一原則迄今仍在遵循。

2007年，新教育正式推出“晨誦、午讀、暮省”的新教育兒童生活方式開始把晨誦以課程的形式廣泛推廣至新教育實驗學校。

2016年，新教育首次提出新教育晨誦的理論體系和操作綱要。其課程設計原則為：吻合兒童的身心發展、吻合詩歌的學習特點、吻合生活的情境變化、吻合學校的學習節律。其課程內容主線為：扎根傳統，大力弘揚中華優秀傳統文化；立足中國，展示祖國之美，激發家園之愛；擁抱世界，以五大洲的文明為譜系，激蕩全人類共通的思想與情感。并以此研發出版了從幼兒園到高中的《新教育晨誦》系統教材。

十幾年的教學一線踐行，新教育晨誦這種形式簡便而內涵不簡單的閱讀課程，產生了許多讓人嘆服的效果。

廣西壯族自治區百色市百色高中的黎志新老師長年帶高三，與一屆屆學生一起生活在高考的“高壓線”上，這樣的生活似乎應該遠離風花雪月。但黎志新認為，自己的學生能贏得高考，秘訣之一就是新教育晨誦。接受了新教育理念的黎志新曾向全班學生征求意見：“你們平時上課都非常辛苦了。不過，你們愿意每天再抽出5分鐘時間，讀一首詩嗎？”

區區5分鐘而已，黎志新的請求得到了學生們的批準。沒讀幾天，孩子們發現這與一般的誦讀方式大不相同，開始喜歡上這種不一樣的詩歌誦讀。一天，黎志新忙其他的事情，抄寫詩歌晚了一些，就有學生主動來找她詢問情況，擔心她不再帶著大家誦讀。在這種情況下，她又適當把讀詩的時間延長到10分鐘。誰都沒有想到，這10分鐘讓孩子們的精神狀態完全改變了……

在這些年的研究與踐行中，新教育晨誦作為一門綜合課程，明顯地呈現出五大功用：它是一種儀式，叩問自我，激發生命的內在活力；它是一種藝術，享受韻律，沉醉于美的熏陶濡染；它是一種感悟，日積月累，調節壓力中健全心智；它是一種精神，共讀共情，創造幸福明亮的狀態；它是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。

正因為晨讀課程有這些功用，黎志新和她的高三學生才會有這樣深切的感受。正如朱永新所說的，新教育晨誦能夠“擦亮每個日子，呵護每個生命”。在一天的開端，以一首詩為載體，激活一天，讓心情變得振奮，讓學習變得積極，讓生活變得詩意。