學校個性化實施讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“活”起采

文曉明 李新宇

湖南省長沙市岳麓區(qū)自古人文薈萃，文化源遠流長，因擁有“中國古代四大書院”之一的岳麓書院而久負盛名。“惟楚有才，于斯為盛”。人文岳麓傳承千年，歷代文人墨客履痕處處，唱和名篇俯拾即是，傳統(tǒng)文化資源豐厚，是學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育個性化發(fā)展的沃土。

作為湖湘文化的策源地、核心區(qū)，岳麓區(qū)自建區(qū)伊始就注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。從2013年開始，岳麓區(qū)啟動德育項目化工程，全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進校園，通過項目引領，全區(qū)5l所項目校個性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，以文化建設為依托、課程落實為根本、活動實踐為載體、技術融合為手段，培養(yǎng)有根的健康人。

“區(qū)域統(tǒng)籌+個性發(fā)展”，構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育推進的良性循環(huán)系統(tǒng)

“施德育項目，承傳統(tǒng)文化，揚中華美德，培育‘有根的健康人”——這是岳麓區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總目標。岳麓區(qū)教育局黨委書記、局長李鴻說，“根”是民族精神，是文化底蘊，是傳統(tǒng)美德。“有根”，就會野火燒不盡，春風吹又生。“健康”是一種狀態(tài)，包括身體健康、心理健康，社會適應良好和道德健康，這也符合世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。

2014年，岳麓區(qū)教育局出臺《關于進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的意見》等文件，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的總體措施和步驟，著力培養(yǎng)學生具有仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、修己慎獨、見利思義、勤儉樸實等中華民族傳統(tǒng)美德。

“條條大路通羅馬”，抵達最終目標的路徑有千萬種。岳麓區(qū)教育局在做好區(qū)域統(tǒng)籌的基礎上，不給統(tǒng)一模式、不設統(tǒng)一標準，把更多的實踐主動權交給學校、校長，幫助學校深化自身教育特色，整合各種教育資源，鼓勵學校做到“百花齊放”。

這種“區(qū)域統(tǒng)籌+個性發(fā)展”的區(qū)域推進模式，體現(xiàn)在校園文化建設、德育項目化管理等諸多方面。

為了營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，讓每一面墻壁都說話、每一個角落都育人，岳麓區(qū)不僅給政策，還給經(jīng)費保障：每年安排2000萬專項經(jīng)費，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，用于轄區(qū)內校園文化建設。經(jīng)費給下去，怎么用則由學校說了算。陽明小學和五星小學著力打造“孝”文化，新“二十四孝”內容在校園隨處可見。德潤園小學以中華民族悠久文明和禮儀“茶文化”為載體，在校園展示茶藝知識、茶藝表演，通過品茶感受茶禮。教師進修附小著力打造“誠”文化，在校門口設立六個“誠”文化柱，石刻“一諾千金”等誠文化故事。新民小學著力打造“新民文化”，校園左側的新民園已經(jīng)成為師生的心靈家園、文化之園。

岳麓區(qū)還將項目實施與特色學校打造相結合，全力保障項目實施經(jīng)費。2013年列出專項經(jīng)費100萬，2014年列出專項經(jīng)費200萬，2015年專項經(jīng)費增至400萬，全力支持學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目實施及特色學校打造。學校根據(jù)自身特色做好項目計劃書，向區(qū)教育局報備后即可實施。區(qū)教育局則每年組織一次集中匯報，評選出一批德育項目化示范學校，以獎代補，給予一定項目經(jīng)費。

“學校項目精彩紛呈，區(qū)教育局負責考核和獎勵。學校和校長既可以做自己想做的項目，又能得到項目資金支持和精神鼓勵，何樂而不為呢？”——這是岳麓區(qū)校長們的共同心聲。

區(qū)域推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一定要解決好一個問題，即如何避免學校與學校之間的同質化、低水平競爭？

岳麓區(qū)教育局號召實施同類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學校形成品牌聯(lián)盟，整合德育內容實現(xiàn)聯(lián)合發(fā)展。比如，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的閱讀聯(lián)盟、藝術聯(lián)盟、公益聯(lián)盟等。各聯(lián)盟推薦一所學校發(fā)揮引領作用，與聯(lián)盟體學校共同制定活動規(guī)劃與評價體系，使德育的核心資源在聯(lián)盟內傳遞，使全區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“抱團發(fā)展”“美美與共”。由此，岳麓區(qū)推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構建和形成了從區(qū)域統(tǒng)籌到個性發(fā)展、再從個性發(fā)展到區(qū)域統(tǒng)籌的良性循環(huán)系統(tǒng)。

學校實踐發(fā)現(xiàn)問題，區(qū)域統(tǒng)籌解決問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應走進課堂這一學校教育教學的主陣地。岳麓區(qū)通過開展“課堂教學中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”典型課例展示活動，引領學校把文化融進課程，讓經(jīng)典走進課堂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進心靈。岳麓區(qū)結合總體教學內容和學生年齡特點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學科教學目標，鼓勵各項目學校合理設計教學過程，探索生動活潑、切實可行的教學方法，以達到良好的教學效果。比如，語文教學中開展古代文化經(jīng)典誦讀活動和書法教學活動；音樂教學中滲透傳統(tǒng)戲劇；美術教學中增加國畫、篆刻、傳統(tǒng)工藝教學；體育教學中學習中華武術……

2014年至2015年，在區(qū)教育局策劃組織下，綜合實踐活動學科用了整整一年時間，在全區(qū)統(tǒng)一策劃和推進以“走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的區(qū)域性大型綜合實踐活動。

為了使每個孩子都得到適宜的發(fā)展，岳麓區(qū)還鼓勵學校開發(fā)校本課程、校本教材。強調傳統(tǒng)與實際結合，在挖掘和繼承中華歷史傳統(tǒng)的基礎上，學校根據(jù)各自特點尋找與“傳統(tǒng)美德教育”的契合點，因材施教，促進每個學生發(fā)揮潛能。比如，望新小學、岳麓一小開發(fā)了《剪紙》教材；博才洋湖小學開發(fā)了“天地人”課程；樟樹門小學的“詩詞吟誦”課程、岳麓區(qū)實驗小學的“二十四節(jié)氣”課程等，一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育項目在校園里生根、發(fā)芽。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在岳麓區(qū)各項目學校蓬勃開展，實踐中遇到的共性問題也凸顯出來：缺乏科學有效的教育方法以及普遍存在的師資缺口，是阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的重要原因。面對共性問題、資源需要優(yōu)化配置的時候，區(qū)域統(tǒng)籌的關鍵作用開始發(fā)揮。

岳麓區(qū)成立了“傳統(tǒng)文化名師工作室”，選拔優(yōu)秀教師加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育隊伍，除了一線教師外，還有德育副校長、德育主任、大隊輔導員、中隊輔導員參與其中。

區(qū)教育局建立并完善與高校協(xié)同培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人才機制，舉辦專題師資培訓。“岳麓論壇”多次聘請岳麓書院的名師以及國學大師來區(qū)里指導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，定期面向“傳統(tǒng)文化名師工作室”及中小學語文、歷史、藝術等學科骨干教師開展活動。通過“走出去”參加學習，全區(qū)共培訓師資2000多人次。2016年，區(qū)教育局組織100名書法教師脫產(chǎn)培訓，力求增強書法教育的影響力，培養(yǎng)專業(yè)書法教師。

岳麓區(qū)還鼓勵學校充分挖掘社會、家長資源，聘請了一大批傳統(tǒng)藝人來校擔任顧問或輔導員，這也是岳麓區(qū)突破優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資瓶頸的一種方式。比如，長沙市實驗小學梅溪湖學校聘請了20多位“非遺”傳人來校授課，學校教師根據(jù)個人興趣，一對一拜傳人為師；博才卓越小學與中國工藝美術大師、湖南省民間文化杰出傳承人江再紅共同建立了“湘繡傳統(tǒng)文化實踐基地”。

區(qū)域創(chuàng)新與學校創(chuàng)新形成合力，讓傳統(tǒng)文化“活”起來

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要不斷進行內容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，在這個過程中，如果區(qū)域和學校能夠形成合力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的落實和推進就會事半功倍。

為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在全區(qū)深入開展，岳麓區(qū)要求各中小學緊密圍繞“傳統(tǒng)文化教育與青少年傳統(tǒng)美德培養(yǎng)”這一主題，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，深入推進學校德育工作項目的實施。各學校根據(jù)項目領導小組意見進行個性化修改完善，明確實施重點，細化實施步驟。

中國傳統(tǒng)節(jié)日充分展示了我國傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，具有豐富的文化內涵。近年來，岳麓區(qū)教育局創(chuàng)新開展以“中國結美德扣”為主題的學生實踐活動。以“我們的節(jié)日，春節(jié)、清明、元宵、端午、元旦”等節(jié)日為載體，針對低、中、高三個學段，分別從文化和行為兩個層面提出了“過中國節(jié)”的行動要求。同時，還與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，開展未成年人思想道德系列主題教育活動。

在開展“我們的節(jié)日”主題活動中，區(qū)教育局負責統(tǒng)籌規(guī)劃：抓住節(jié)日的核心意義，找準和突出節(jié)日文化中的精華，挖掘其中蘊含的優(yōu)良品德教育資源，讓學生初步了解我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，培養(yǎng)學生敬老、友愛、善良、勤勞、勇敢等健康情感與品德。學校可以創(chuàng)新實施，比如，一批學校在活動中通過QQ群、微信群、微信公眾號與學生家長和社會直接溝通，廣泛聯(lián)系，使新技術成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要手段。

2015年4月，岳麓區(qū)“微孝”教育起航，確立了以種植康乃馨為主的“微孝”教育實踐活動，活動突出“一個儀式、一盆花、一本日記、一片孝心”，展開見微知著的“微孝”行動。為推進“微孝”活動，一些學校創(chuàng)建了班級博客，班主任和學科教師組織學生共同寫博文，開展孝道教育，學生、家長、教師一起分享、交流。學生分享“微孝”故事，發(fā)放裝有康乃馨種子、花盆、日記本的“康乃馨愛心種植包”，培養(yǎng)孝心和愛心。

岳麓區(qū)鼓勵項目學校創(chuàng)新開展父親節(jié)、母親節(jié)、家長會、“我為爸媽過生日”“跟父母上一天班”等活動，結合各學校的德育常規(guī)工作、不盡相同的學生家庭生活，從學生身邊做起、從小事做起，讓孩子們領悟和感受鮮活的傳統(tǒng)美德。

個性化體驗教育讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到每個學生身上

在岳麓區(qū)，學校里最受歡迎的社團是什么？動漫社？話劇社？輪滑社？街舞社？你或許想不到，在這里，最受歡迎的學生社團是傳統(tǒng)文化社團。

長沙市實驗小學梅溪湖學校開設了戲曲、皮影戲、古琴、棕編、剪紙、陶藝、湘繡、書法、國學、苗鼓、燈謎等20多個傳統(tǒng)文化社團，該校也是長沙市唯一一所非物質文化遺產(chǎn)進校園示范學校。每到新學期，20多個傳統(tǒng)文化社團都要“搶課”。

岳麓區(qū)實驗小學成立了種植社團以探究“二十四節(jié)氣”，讓學生自己動手體驗種植過程，感受種植樂趣。學生們動手能力提高了，還可以分享自己的勞動成果，每次上社團課，他們都非常期盼。

岳麓二小是湖南國學聯(lián)盟校，學校通過組建教師吟誦社團，向全校學生推廣吟誦，以年級為單位開展吟誦比賽。每年在孔子誕辰紀念日舉行吟誦成果展示活動，學生們樂在其中。望新小學招募對古詩詞有濃厚興趣的學生成立吟誦社團，每天早上，教師帶領學生進行古詩文吟誦，學校廣播站設立吟誦板塊，重大節(jié)日游藝活動設立“吟誦通關密碼”，形成了人人會吟誦、人人愛吟誦的校園風景。

像這種傳統(tǒng)文化社團“火爆”的學校，在岳麓區(qū)遠遠不止這幾所。在岳麓區(qū)教育局的規(guī)劃和支持下，多所中小學校設立了豐富多彩的特色社團，社團“搭臺”、傳統(tǒng)文化“唱戲”。

岳麓區(qū)為什么強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學校個性化實施？因為教育頂層設計終歸要通過學校這座橋梁落實到學生身上。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要融入學生生活，從學校人手，從學生“體驗”人手，這也是岳麓區(qū)傳統(tǒng)文化社團“火爆”的原因。

博才梅溪湖小學秉承校訓“知書達禮”，成立了“博才少年禮學院”，以“博才十禮”為抓手，傳承“禮”的教育。結合小學生特點，踐行國旗禮、儀式禮、孝親禮、尊師禮、求學禮、對眾禮、著裝禮、借贈禮、起居禮、就餐禮，在學校生活和學習中規(guī)范學生，將修身、處世、接物結合起來，將學、問、思、辨落實到學生行為上。

伴隨著體驗教育的不斷深入，岳麓區(qū)很多學校積極構建養(yǎng)成體驗空間，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學生養(yǎng)成教育結合起來：以學生的日常生活為載體，把《弟子規(guī)》與踐行《中學生日常行為規(guī)范》有機結合起來，推行學生德行功課。經(jīng)過幾年的項目實施，岳麓區(qū)學生在“仁”“禮”“孝”等美德培養(yǎng)方面取得了較明顯的發(fā)展。

李鴻說，無論是校園的顯性文化，還是學校教師的言傳身教，最根本的目的就是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因融人養(yǎng)成教育，讓學生在實踐中感悟、內化、踐行，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化烙印在行為習慣中，成為每個學生人生的底色。