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“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化交流研究

2017-07-19 08:48:30賀城姣王家橋
運(yùn)動(dòng) 2017年23期
關(guān)鍵詞:一帶一路交流國家

賀城姣,李 健,王家橋

(1.南京一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校,江蘇 南京 221000;2.南京市金陵匯文學(xué)校體育組,江蘇 南京 221000;3.96783部隊(duì),江蘇 南京 221000)

自習(xí)近平總書記在2013年提出“一帶一路”倡議后,該倡議就成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的重要平臺(tái),尤其是在文化交流上,五通倡議中的“民心相通”為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國家的教育、藝術(shù)、文化、旅游等與人民生活休戚相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展帶來巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,現(xiàn)代絲綢之路上與我國相鄰的國家有30多個(gè),通過與鄰國進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的交流,極大程度上促進(jìn)了文化傳播和增進(jìn)國家的聯(lián)系。在“一帶一路”倡議下,加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的交流與合作,不僅促進(jìn)了體育自身的發(fā)展,還提高了國家的文化軟實(shí)力。在“一帶一路”的大背景下,了解文化交流的困境和如何實(shí)現(xiàn)突破是我們當(dāng)前必須要考慮和解決的問題。

1 “一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化交流的重要性

1.1 提升國家文化競(jìng)爭(zhēng)力

在當(dāng)前的國家競(jìng)爭(zhēng)中,經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)逐漸由硬實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)檐泴?shí)力,國家文化、教育的較量成為競(jìng)爭(zhēng)的主要因素。在國際文化交流中,體育是文化交流的重要媒介,也是當(dāng)前新興起的具有較好發(fā)展前景的生活性產(chǎn)業(yè),要想提高民族傳統(tǒng)體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力,就要不斷進(jìn)行文化交流,注重文化保護(hù)、集繼承和弘揚(yáng),充分提高文化的軟實(shí)力。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)提升國家文化軟實(shí)力的必要性,政府也出臺(tái)系列政策來推進(jìn)文化交流,通過與“一帶一路”沿線國家的民族傳統(tǒng)體育文化交流,如我國的武術(shù)等已經(jīng)在世界范圍內(nèi)具有廣泛的影響力,我們要注重傳統(tǒng)體育文化的傳播,實(shí)現(xiàn)民族體育文化的國家化,從而為新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟較大的國際市場(chǎng),促使中國體育文化走向世界,可以在相互交流中實(shí)現(xiàn)共贏。

1.2 促進(jìn)國家政治互信

“一帶一路”倡議下,民族傳統(tǒng)體育文化的交流可以實(shí)現(xiàn)文化的多元融合,促進(jìn)政治互信。“一帶一路”倡議的提出是為了應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī),為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力,為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。本著互助友好的原則,我國積極與沿線國家進(jìn)行文化交流和經(jīng)濟(jì)合作,在經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ)上,要想實(shí)現(xiàn)民心相通,就要加強(qiáng)文化交流和互助。民族傳統(tǒng)體育文化作為文化的重要組成部分,其在傳統(tǒng)體育文化的交流中,可以逐步向世界展示中國的政治理念,發(fā)揮民族體育文化交流的緩沖功能,有效的消除外國對(duì)中國的誤解,從而更好的促進(jìn)“一帶一路”沿線國家的政治互信,以此來為經(jīng)濟(jì)合作奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

1.3 促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播

文化是國家文明的融合產(chǎn)物,其展示著鮮明的民族性,是向世界展示中國的有利名片。我國有著5 000多年的歷史,具有輝煌的文化歷史和巨大的文化資源。“一帶一路”倡議下,民族傳統(tǒng)體育文化的交流實(shí)際上是進(jìn)行文化傳播的重要手段,我國與沿線國家通過體育這一媒介進(jìn)行文化交流,可以促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。如國家或地區(qū)經(jīng)常舉辦體育友誼賽、北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等,通過傳統(tǒng)體育活動(dòng),將文化元素傳遞到世界各國,讓世界更加了解中國,從而實(shí)現(xiàn)文化傳播的目的。

2 影響民族傳統(tǒng)體育文化交流的因素

2.1 政治形態(tài)

民族傳統(tǒng)體育文化的交流離不開政策的支持,其受到政治形態(tài)的影響。歷史上我國民族傳統(tǒng)體育文化交流曾具有濃厚的政治色彩,如我國建國初期的“乒乓外交”,這一歷史至今還成為國家交往的佳話,政治在很大程度上為民族體育發(fā)展提供了政治保障,但也從一定程度上限制了體育文化交流。“一帶一路”倡議下,我國不斷將民族傳統(tǒng)體育文化推向世界,但受到政治形態(tài)的影響,文化交流存在較大的困難。我國與沿線國家的政治形態(tài)存在顯著的差異,我國屬于社會(huì)主義國家,國內(nèi)政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,而沿線的國家基本都是資本主義國家,受到國際形勢(shì)的影響,如印度出現(xiàn)戰(zhàn)亂、韓國“薩德”威脅、朝鮮的“核威脅”等均對(duì)政治環(huán)境產(chǎn)生影響,這在很大程度上限制了民族體育文化的交流。

2.2 文化差異

文化的差異主要表現(xiàn)在文化自戕和文化誤讀兩方面。我國歷史上有很長時(shí)期的文化自戕行為,明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致我國大幅落后于西方國家,西方列強(qiáng)侵略、瓜分中國,這致使中國受到了長期的壓迫,在文化上出現(xiàn)迷茫和懷疑,展開“全盤西化、中體西用”等救國道路,而在民族傳統(tǒng)體育文化中也出現(xiàn)了自戕行為,如將西方的體操化用,大幅度拋棄傳統(tǒng)的武術(shù),最為明顯的就是近年來韓國跆拳道在我國盛行,反而傳統(tǒng)的武術(shù)開始衰落,這種行為對(duì)文化交流產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響,還有文化誤讀主要表現(xiàn)在國家地區(qū)的文化差異上,不同的國家對(duì)“一帶一路”倡議有不同的聲音,在民族傳統(tǒng)體育的文化交流上,由于傳統(tǒng)武術(shù)涵蓋著天文地理、人文等復(fù)雜知識(shí),很多人看不懂,不明白,自然也就無法進(jìn)行文化交流。

2.3 社會(huì)意識(shí)

社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在精神的集中反映,我國與沿線國家的社會(huì)意識(shí)存在差異性。這種差異性導(dǎo)致兩國人民的思維方式、文化交流方式以及民族傳統(tǒng)體育文化等均存在較大的差異,導(dǎo)致在“一帶一路”倡議下的民族傳統(tǒng)體育文化交流存在較大的困難。另外民族傳統(tǒng)體育文化的交流還要走出去,在異地地區(qū)進(jìn)行交流存在著較大的困難,很大程度上會(huì)降低交流的質(zhì)量。

3 促進(jìn)“一帶一路”倡議民族傳統(tǒng)體育文化交流的路徑

3.1 培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育文化的自覺性

“一帶一路”倡議下,民族傳統(tǒng)體育文化要想更好地進(jìn)行交流,就要培養(yǎng)民族文化自覺性,讓我國國民對(duì)傳統(tǒng)體育文化具有較高的認(rèn)同感和期待。文化自覺性的概念很早就被提出,只有在民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同基礎(chǔ)上,才能夠?qū)崿F(xiàn)文化自覺。要想實(shí)現(xiàn)文化的自我覺醒和自我創(chuàng)新,就要抓住“一帶一路”的機(jī)遇,保持我國傳統(tǒng)民族體育文化的精髓,并不斷進(jìn)行文化深入發(fā)掘,如我國傳統(tǒng)武術(shù)就包含多種,我國有“十八般武藝俱全”的說法,從武術(shù)形式上來看這一說法一點(diǎn)都不夸張,如我國四大名著《水滸傳》中就指出了十八種武器的名稱:矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒,另外還有比較有名的拳法,包括太極拳、形意拳、詠春拳等,由此可見,我國民族傳統(tǒng)體育文化具有豐富性和多元性的特點(diǎn),我國應(yīng)引領(lǐng)國內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,培養(yǎng)國民的自覺性,從而更好地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的交流。

3.2 正視國家形態(tài)和文化差異

“一帶一路”倡議下,民族傳統(tǒng)體育文化交流受到國家形態(tài)和文化差異、社會(huì)意識(shí)等的影響,要想盡量消除其負(fù)面影響,就要進(jìn)行文化的差異化架構(gòu),以便更好地進(jìn)行民族體育文化的交流。“一帶一路”沿線國家數(shù)量眾多,不同國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等均存在著較大的差異,因此在民族傳統(tǒng)體育文化的交流上要注重交流渠道和交流方式的選擇,要有針對(duì)性地進(jìn)行文化交流活動(dòng)。例如,對(duì)新聞業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家,注重新媒體交流,可以多組織賽事轉(zhuǎn)播等,另外針對(duì)文化差異大的國家,可以進(jìn)行體育文化座談會(huì)等,就傳統(tǒng)的武術(shù)等進(jìn)行文化交流,還可以針對(duì)沿線國家的重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行階段性的體育文化交流,由點(diǎn)到線再到面,從而提高民族傳統(tǒng)文化交流的質(zhì)量,避免在文化交流傳播中出現(xiàn)文化誤讀的現(xiàn)象。

3.3 打造具有影響力的體育賽事

我國是文化資源大國,但民族文化在國際上的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱,這是我們必須要認(rèn)識(shí)和了解的,究其原因主要是因?yàn)槲覈幕Y源的開發(fā),開發(fā)量小、開發(fā)技術(shù)差。針對(duì)這一問題,“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化在交流過程中,可以打造具有影響力的體育賽事,有針對(duì)性地進(jìn)行文化交流,在這一過程中政府和民間要加強(qiáng)合作,對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的品牌打造多進(jìn)行關(guān)注,擴(kuò)大影響力,從而吸引沿線國家人民主動(dòng)參與到賽事活動(dòng)中,進(jìn)行體育文化交流;另外還可以進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或產(chǎn)業(yè)的推廣,讓世界各國感受到中國特有的體育特色,從而吸引外國人員的關(guān)注度,促進(jìn)“一帶一路”民族體育文化的交流和傳播。

4 結(jié) 語

“一帶一路”倡議下,我國民族傳統(tǒng)體育文化的交流要克服地域的差異性,有針對(duì)性地與沿線國家進(jìn)行文化交流和傳播,著重于培養(yǎng)國民的文化自覺性和文化認(rèn)同感,客觀地看待我國的民族文化,同時(shí)還要充分開發(fā)具有中國特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,打造國際知名品牌,創(chuàng)新文化交流的手段,有效推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的交流。

[1] 王麗霞,孫樂忠.中西方體育文化的對(duì)比研究[J].中外交流,2016(33):23.

[2] 妥培興.“一帶一路”政策下民族傳統(tǒng)體育跨文化傳播的價(jià)值、困境及其消解[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2017(1):13-17.

[3] 李瑛瑛,劉妮.“一帶一路”政策與民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究[J].武術(shù)研究,2017,2(4):104-107.

[4] 劉斯琴高娃,王強(qiáng).“一帶一路”倡議下民族文化的傳播路徑分析[J].人才資源開發(fā),2015(22):255-256.

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