牽手生活的語用才能形成核心素養

王永林

劉國正先生在《語文教學與生活》一文中指出：“語文天然是與生活相聯系的，它產生于生活，服務于生活。人們用它來反映生活中獲得的知識、印象、思想、感情等等。語文的實際運用，不能脫離生活，脫離了就會黯然失色，‘江郎才盡。”語用能力是語文學科核心素養中的重要內容，培養學生的語用能力已經成為大家的共識。以近期筆者參加的一次賽課活動為例，課堂中積累背誦、復述訓練、情境對話、讀寫結合……可謂形式多樣。但是細看下來，就會發現因為對生活實際的關注程度不同，有的只是徒有語用訓練形式，有的呈現的仍是靜態的語用知識，只是為了表現對語文核心素養的關注而進行的“淺表語用”。

一、服務生活，變“淺表語用”為“深度語用”

所謂“淺表語用”，顧名思義，就是語用訓練的設計流于形式，缺乏深度。而“深度語用”則聯系生活實際，從內容和形式上深入進行語言表達的訓練。以教學蘇教版六下《記金華的雙龍洞》一課為例：

在課堂教學的最后十分鐘，執教的×老師讓學生自主選擇入山、洞口、外洞、孔隙、內洞中的一個部分，將文中的內容改編成導游詞向大家介紹。幾分鐘后，在老師的提示下，學生有的把書卷成了小喇叭，有的把紅領巾系在了小棒上當作導游旗……也模仿起了導游的開場白：“大家好！我是本次雙龍洞導游張兵……”游記類課文，很多老師都喜歡在課文內容學習之后，讓學生扮小導游，將課文改編成導游詞，以鞏固所學內容，同時訓練學生的語言表達能力。從本節課來看，課堂很熱鬧，書上的內容也得到了鞏固。可細想一下小導游的表達卻有美中不足，除了開頭的自我介紹之外，其余的內容都是照著書上搬下來的。教師過于強調學生介紹的形式，而忽略了介紹的內容。文中的內容是作者作為一名游客的所見、所聞、所感，在實際生活中作者能見到，別的游客也能見到。試想一下，一個導游介紹的內容全是游客自己能看得到、聽得到的景物，這樣的導游誰會請呢？所以，這樣的介紹難以經受生活實踐的檢驗，只是在書本中“學游泳”的“淺表語用”。

那么，小導游應該介紹什么？怎么介紹才是游客感興趣的呢？另一位老師的做法就可圈可點了。在第一位同學按照書上的內容介紹之后，老師作了必要的鼓勵性表揚，同時也對下面的學生游客提出了問題：“作為游客，什么樣的內容是你感興趣的？”經過討論，大家認為“自己不知道的”“具有地方特色的”“有典故的”是自己感興趣的內容，應該詳細地介紹。于是，老師讓學生再次回到課文中，在自己要介紹的段落中圈畫出這些內容。同樣介紹入山部分，一位同學在調整后這樣介紹：“各位游客，大家好！現在我們就行駛在通往雙龍洞的盤山公路上，請大家從窗口向左看，大家知道那滿山的花朵是什么花嗎？（杜鵑花）對，在你們那里叫杜鵑花，在這里叫映山紅。看，滿山的笑臉正在歡迎大家的到來呢！那一簇簇盛開的粉紅色的花，有哪位游客認識就厲害了！它叫油桐，是本地特有的植物，其實，不僅油桐是粉紅色的，山上的沙土也是粉紅色的。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，你的心情是不是變得明艷起來了！”

比較兩個教學設計不難看出，在第一位老師的設計中，學生對導游詞的認識只停留在開頭自我介紹，然后就引用課文中的語言，是一種機械記憶和復述，沒有將書面語言轉換成導游需要的口頭語言，也沒有從語言表達形式上喚起游客的興趣。而第二位老師，想游客所想，重點講解游客不知道的映山紅、油桐、粉紅色的沙土，多采用反問、設問這樣激發游客思考的句式，調動游客的興趣，作者的明艷心情也得到了充分渲染。這樣的語用，結合生活實際，是深度學習，是創造性復述，語言充滿了吸引力，對學生關鍵能力的形成起到了重要的作用。由此可見，語文與生活有著密切的關系，語用訓練只有同社會生活實踐相聯系，才能使語用教學生動活潑，取得好的成效。

二、寓于生活，變“簡單語用”為“智慧語用”

語用教學主要目標，就是指導學生在各種場合表現最恰當的語言行為，促進學生面對不同處境時，能用適宜的語言來進行對話和溝通。學生除了具備詞匯的積累和語法的知識外，更要懂得運用這些知識在實際生活中恰當地以言行事，體現語言的智慧。

蘇教版六下《聶將軍與日本小姑娘》一文中，有段內容是聶將軍讓警衛員到老鄉家給日本小姑娘找奶喝。執教者在這一環節設計了這樣一個語用訓練：“這是抗日戰爭時期，這是日本軍官的孩子，老鄉會把奶給她們喝嗎？如果你是警衛員，你準備如何說服老鄉？”應該說，這是一個非常巧妙的語用訓練。這篇文章中，學生最難理解的就是聶榮臻將軍對戰士說的：“雖然敵人殘忍地殺害了我們無數同胞，但這兩個孩子是無辜的……”和聶將軍給日本官兵的信中所寫的：“我八路軍本著國際主義之精神，至仁至義，有始有終……”對老鄉的勸說，正是將這兩段內容內化后的活用，既深化了文章的中心，又提升了學生的語言表達能力。課堂上，第一位學生說：“我們是八路軍，是保護你們的，難道你們不信任我們嗎？”第二位學生義正詞嚴：“老鄉，我們中國人民決不以日本人民為仇敵……我八路軍本著國際主義之精神，至仁至義，有始有終……”第三位學生則直接引用了聶將軍對戰士說的話。老師對三位學生大加表揚，滿意地進行下一個環節。但學生的發言達到了語用訓練的目標嗎？符合生活實際嗎？首先，這樣的語氣，不是勸說老鄉的語氣，跟老鄉商量事情，不應“義正詞嚴”；其次，作為八路軍，也不會拿“保護”去博取老鄉的信任；實際生活中，老鄉是地道的農民，沒有讀過很多書，“國際主義”“至仁至義”這類話，老鄉聽不懂。所以，這樣的語用，是經不起實際生活檢驗的，只是一種簡單的語言平移，在實踐勸說的過程中缺乏言語的智慧。

另一位老師，在這一環節的處理上則高明得多。他首先和學生討論，得出勸說必須是“曉之以理，動之以情”，才能讓人信服。說“理”要將大道理變成老鄉能明白的大白話，鄉親們才認；“情”必須站在老鄉的角度表達，才能引起他們的共鳴。一番思考后，學生的語言明顯貼近了當時的生活，走進了人物的內心。有學生說：“我們也有很多的戰士在戰場上失去了生命，我們也想為他們報仇，我們知道你們很多人失去了親人，我們理解你們的心情。”（老師點評：動之以情）“戰爭是殘酷的，但是這些孩子和咱老百姓一樣，他們是無辜的，他們失去了父母也很悲傷，況且她們還那么小，也不懂事，如果我們傷害了她們，我們和那些殘忍的日本軍隊又有什么區別呢？”（老師點評：曉之以理）

“語言是思維的‘外殼…。思維力在語文學習上主要體現為“讀得懂”和“說得清”。“讀得懂”，就是用思維理解語言所表達的意義；“說得清”，就是用思維把自己的理解用恰當的語言清楚地表達出來。本環節的語用訓練，就是將聶將軍的語言用自己的話理解，并用老鄉能接受的方式進行表達。學生聯系生活實際，感同身受，道理、情感都經歷了“走心”的過程。在這個過程中，學生也明白了以后勸說一個人時，要“曉之以理，動之以情”，這就是一種能力的提升。

三、源于生活，變“消極語用”為“積極語用”

山東師范大學曹明海教授在《真語文：以語用為目標》中提出：“語文與生活的關系，決定了語用訓練只有同生活相聯系，才能使語用教學生動活潑，取得好的成效，達成語用目標。”在日常教學中，以英雄形象或重大歷史事件為主題的課文，我們經常采用“××，我想對你說……”這樣的讀寫遷移。例如，學了《船長》一文后，寫“哈爾威船長，我想對你說……”；學了林則徐《虎門銷煙》一文，就寫“站在林則徐的塑像前”；學了《詹天佑》一文，就進行“詹天佑，我想對你說……”這樣的訓練。在學習《盧溝橋烽火》一文時，執教者也進行了一項語言訓練，讓學生以“站在盧溝橋頭”為開頭，寫一段紀念抗日戰爭勝利的演講文字。五分鐘之后，學生開始交流展示：“今天，我站在盧溝橋頭，看著那滄桑的橋面，不禁又想起了那一天。‘讓我們進去，我們要進城搜查！……”后面是對課文的大段引用，幾句議論之后，直接進入課文。這是學生針對所學課文內容的感悟性活動，這樣的訓練，對學生語言能力的提升主要體現在，對文本范式語言地潛移默化，和對文章內容的理解記憶，主要采用的是感知性的學習，學生很難深度自主運用語言文字，屬于“接受本位”為主的“消極語用”。練習若只停留在這個層面，對于六年級的學生來說，也顯得簡單容易了。

“積極語用”教育觀認為，母語課程的目標是培育表達力，表達主體基于獨立人格和自由思維，而以個性言說、獨立評論和審美表達等為形式特征，因而富于表現力和創造力的自覺完整的言語行為。其中語用主體的表達動機、感情和能力三要素，決定了語用行為的效度。這就告訴我們，語文教育既要養成學生的語用能力，又要喚醒學生自覺的語用動機，激發其主動強烈的語用情感。其實分析一下不難看出，學生之所以未能寫出應有的文字，不能深入地感悟，是因為沒有去過盧溝橋，對盧溝橋的過去、現在缺少應有的現實生活體驗，也就缺少了那份撫今追昔的情懷。而必要的表達規則，必要的生活體驗，可以促進學生積極的言語表達。

同課異構的王老師也有這樣的語用訓練。不過在這之前，他先讓學生觀看了關于盧溝橋的短片，短片配上了厚重深沉的背景音樂和充滿感染力的解說，最后畫面定格。王老師問學生：“你們看到了什么？聽到了什么？”在學生回答：“看到了斑駁的橋面、彈痕累累的橋墩、如血的殘陽和滄桑的石獅子，聽到了嘩嘩流淌的河水……”之后，老師進一步追問，“穿過時光的隧道，你看到了什么？你還聽到了什么”？這一次，學生就將現實和歷史通過盧溝橋進行了鏈接。學生說完之后，老師再讓大家進行“站在盧溝橋頭”這樣的開頭練習寫話。因為有了前面的視聽體驗，學生的情感得到了激發，此刻情動而辭發，語言表達也就水到渠成。從“語用”的發生過程來看，一般經歷由“表達意圖”，到“語言構思”，再到“語言表達”一個完整的“情動而辭發”的過程。課例中的王老師給學生創設了一個生活情境，學生對“站在今天的視角，回望盧溝橋歷史”這一“表達意圖”，有了更清晰的認識。“語言構思”有了現實盧溝橋的場景、解說、音樂作為憑借，“語言表達”就有了新的高度，言語內容、言語形式洋溢著言語主體個性化審美活力，語言就有了表現力。

語文學科最核心的素養就是語言的運用和表達，課堂上的語用訓練是為了在社會生活中能夠擁有言語智慧。讓語文與生活牽手而行，才能形成良好的語文學科核心素養。

（作者單位：蘇州工業園區方洲小學）