懸案

“掛懸之案”展覽的精神傾向是“掛”，即把互相吞噬的生命通過繩索掛起來展示，提示了危險和緊迫的生命歷程的災(zāi)難。而這個災(zāi)難源自生物的欲望，特別是人的欲望，從而使事件變得充滿了交織和變動，通過掛起的形式而得以提示，就像從一個混雜的事物中，用繩子穿起關(guān)鍵性的一串精華，將之示眾，使問題變得極為鮮明。“懸”是對掛起狀態(tài)的描述，也因為把這樣沉重巨大的事物掛起以后，用晃動和懸置讓人產(chǎn)生擔(dān)憂和恐懼。既是懸的狀態(tài)，也是懸的心態(tài)。除了展廳中的這一部分外，還牽掛出一個重大的社會行為藝術(shù)，也稱“掛懸之案”。這是一個真實的懸案。藝術(shù)家本人十五年前在公園中與女友一起遭受三個歹徒的搶劫，中刀多處，女友（現(xiàn)為其妻）也同時受重傷。警方投入大量警力抓捕，經(jīng)過審判，最后殺人搶劫的首犯伏法，從犯一人服重刑。但是其中負(fù)責(zé)望風(fēng)的從犯一人在逃，從此匿跡，至今未被抓獲！

“掛懸之案”在這里產(chǎn)生了三重懸置：

第一，殺人搶劫犯在逃，懸而未獲；

第二，殺人者伏法、服刑和逃匿，其父母和子女的精神狀態(tài)和生存狀態(tài)從此就被這種犯罪行為掛懸于困苦之中；

第三，產(chǎn)生這種惡性事件的社會問題—貧困、焦慮和沖突依舊掛懸在今天社會的現(xiàn)實之中。

展廳內(nèi)外兩個部分的作品把所有的事件、形象和行動都看成是一個互相有著潛在的若即若離關(guān)聯(lián)的整體，從而揭示人類總是要尋找一條救贖的繩索，這一條“紅線”只能緊緊地握在人類自己手里，這既是義務(wù)，又是責(zé)任。通過人的努力，人生在此升起，生命再次復(fù)活—這就是希望。當(dāng)年的藝術(shù)家就曾處于奄奄一息之中，個人、家庭作為受害人的恐怖和傷害至今猶存，因此，這個展覽的第二部分，就是啟動一個特別的個案行動，要尋找并寬恕在逃的那個罪犯。訴諸社會討論、社會介入，提升對于犯罪的寬恕問題的關(guān)心。同時，專門設(shè)立一個掛懸基金，由藝術(shù)家和策劃方共同提供啟動基金，尋求社會捐贈，托管在吳作人國際美術(shù)基金會之下，每年向犯罪人所在的村莊提供資助，協(xié)助這個貧窮的地方的孩子接受教育，并且不間斷地用藝術(shù)審美教育的方式加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说赖乱庾R和人權(quán)觀念。并在必要的情況下救助罪犯的父母和子女脫離貧困線，以德報怨。

“掛懸之案”涉及自然和人類的生死問題。“死”是所有的這一串活動的結(jié)局，是趨向于滅亡。這種滅亡不是自然的生滅，而是由于生命的貪婪而形成的對生命本身的摧殘和作踐的結(jié)果。但是，“生”就是把傾覆在即的求生的希望，交回到人的手上，讓人類通過自我的拉拽拯救自身和其他生命，使自己的精神和生命的重生掌握在自己的掙扎奮斗之中。因此“掛懸之案”旨在使人道精神在現(xiàn)實物欲逼迫中完成一次超乎尋常的顯現(xiàn)！

朱青生 著名批評家，策展人，北京大學(xué)教授

2 011年于北京大學(xué)