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淺析鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容體系

2017-07-20 18:19:54文永剛
魅力中國 2016年45期
關(guān)鍵詞:社會主義

文永剛

【摘要】鄧小平經(jīng)濟(jì)思想作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想,經(jīng)過我國學(xué)者多年研究,已形成較為完善的理論體系。作者從多個角度對鄧小平經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行分析,對鄧小平經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行簡單的介紹,并論證其對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】鄧小平經(jīng)濟(jì)思想;社會主義;經(jīng)濟(jì)體制

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)思想立足于我國現(xiàn)階段國情

鄧小平同志通過對近代國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行觀察,結(jié)合原先他國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程,認(rèn)為我國當(dāng)前的社會主義仍較為低級。國家發(fā)展應(yīng)尊重客觀現(xiàn)實(shí),將社會主義初級階段存在的矛盾帶你作為突破口,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在國家發(fā)展主要位置。

1.認(rèn)清現(xiàn)實(shí),夯實(shí)基礎(chǔ)。鄧小平同志通過多年觀察與研究,認(rèn)為我國國情仍處于社會主義初級階段,若想實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,則要實(shí)現(xiàn)社會主義,而我國當(dāng)前正處在社會主義初級階段,從客觀上看來,仍存在很多問題,各方面建設(shè)仍處在發(fā)展中階段,這是我國客觀國情。

當(dāng)前我國生產(chǎn)水平低,同時科學(xué)技術(shù)較之發(fā)達(dá)國家仍處在劣勢,人口壓力大,客觀上仍屬于發(fā)展中國家。由于歷史原因,我國若想建設(shè)好社會主義市場經(jīng)濟(jì),很難從歷史中尋找到正確的道路,一切都要靠摸索前行,各項(xiàng)規(guī)章制度的制定也應(yīng)符合國情,切合實(shí)際。因此更要將生產(chǎn)力建設(shè)擺在國家發(fā)展首要位置,為我國的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2.當(dāng)前我國的首要任務(wù)是做好生產(chǎn)力建設(shè),降低我國與發(fā)達(dá)國家的貧困差距。我國人口壓力大,生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家,隨著時間推移,人民不斷增長的各方需求不能得以滿足,這也是我國當(dāng)今社會迫在眉睫解決的困難。故而若想使國家實(shí)力得以快速提升,必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人民需求,才能更好的建設(shè)社會主義,幫助我國走出社會主義初級階段。

二、鄧小平經(jīng)濟(jì)思想主要將經(jīng)濟(jì)制度作為研究對象

不同社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中引導(dǎo)市場運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的制度被稱為經(jīng)濟(jì)制度。鄧小平以馬克思主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合我國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,對社會主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了深刻的研究,認(rèn)為我國若想走好共產(chǎn)主義的道路,必須尊重社會主義經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵與意義,只有共產(chǎn)主義,才能使中華民族走的更高更遠(yuǎn),通過長時間的研究與思考,鄧小平對我國當(dāng)前社會主義經(jīng)濟(jì)制度的表現(xiàn)方面進(jìn)行了闡釋,主要分為三部分:

1.生產(chǎn)資料所有制。鄧小平通過對過去我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),認(rèn)為公有制應(yīng)處在且應(yīng)長期處在我國國民經(jīng)濟(jì)主體地位,這是我國現(xiàn)階段社會發(fā)展的內(nèi)在需要,且是我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的必要條件,通過對經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格的劃分,在增強(qiáng)市場活力的前提下堅(jiān)持公有制的主體地位對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較強(qiáng)的促進(jìn)作用。

2.分配制度。按勞分配作為社會主義最為具有代表性的原則,處理好按勞分配問題才能保證社會能夠穩(wěn)定發(fā)展,鄧小平通過多年來的觀察與研究,認(rèn)為我國只有通過按勞分配制度,才能更好的體現(xiàn)出“先富”、“后富”的內(nèi)在聯(lián)系,以實(shí)現(xiàn)“共同富裕”,同時按勞分配結(jié)合我國公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度,能夠有效規(guī)避兩級分化,更好的實(shí)現(xiàn)社會主義建設(shè)。

3.社會本質(zhì)。想要認(rèn)清社會主義本質(zhì),必須要將社會主義基本特征進(jìn)行辨別。資本主義國家中的主要矛盾聚焦于財(cái)富的兩級分化與生產(chǎn)力束縛,這些問題同時也阻礙著社會主義國家的平穩(wěn)發(fā)展,鄧小平認(rèn)為,唯有解放生產(chǎn)力,堅(jiān)持公有制的主體地位,才能有效解決上述問題。通過一系列的闡述,鄧小平將社會主義生產(chǎn)力與社會主義發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了清晰的解釋,對社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了補(bǔ)充。

三、經(jīng)濟(jì)體制闡述對鄧小平經(jīng)濟(jì)思想體系建設(shè)有著補(bǔ)充作用

經(jīng)濟(jì)體制主要解釋了特定社會環(huán)境中經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)體系,鄧小平經(jīng)濟(jì)思想中經(jīng)濟(jì)體制的闡述主要聚焦在兩個部分:

1.經(jīng)濟(jì)體制改革迫在眉睫。鄧小平通過對我國建國以來實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)查分析,認(rèn)為在建國初期所實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然能夠在一定意義上促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展,但是隨著人民群眾物質(zhì)需要的不斷提高,實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的生產(chǎn)力水平也會隨之上升,我國當(dāng)時的生產(chǎn)手段不能滿足這一需要,這就要求我們廣大人民群眾應(yīng)當(dāng)認(rèn)清現(xiàn)實(shí),針對管理方式方法、規(guī)章制度、政策條件進(jìn)行改革,將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力擺在國家發(fā)展首要位置,突破思想概念上對經(jīng)濟(jì)的束縛,發(fā)展生產(chǎn)力,以更好的建設(shè)社會主義。

2.改革目標(biāo)。自十一屆三中全會以后,鄧小平通過對改革的狀況進(jìn)行判斷,對國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢進(jìn)行觀察,辯證性的分析了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)、資本主義與社會主義之間的關(guān)系,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中應(yīng)靈活運(yùn)用不同的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,突破思維上的束縛,大膽的應(yīng)用市場經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢,開創(chuàng)具有中國特色的社會主義道路。鄧小平對我國經(jīng)濟(jì)的一系列改革既是對原先的社會主義理論的補(bǔ)充,同時也為我國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)明了方向。

四、鄧小平經(jīng)濟(jì)思想對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了獨(dú)特的分析

鄧小平充分的研究了計(jì)劃與市場的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,判斷了兩者的優(yōu)劣,認(rèn)為在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使市場平穩(wěn)過度,在平常可以使用市場經(jīng)濟(jì)以提高市場活躍度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。

五、結(jié)束語

鄧小平同志作為我國杰出的領(lǐng)導(dǎo)人,對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的研究具有十分重要的意義,在對我國建國以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)有的理論依據(jù),經(jīng)過長時間的思考,創(chuàng)建出了適用中國國情的社會主義經(jīng)濟(jì)體系,為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]楊曉莉.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示[J].現(xiàn)代營銷(下旬刊).2016(10)

[2]顧演超.論鄧小平經(jīng)濟(jì)思想基本特點(diǎn)及當(dāng)代意義[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè).2015(06)

[3]王政武.建立人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該把握的幾個唯獨(dú)——中國第四次人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會綜述[J].改革與戰(zhàn)略.2013(05)

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