生態體驗式德育對學生道德發展的影響研究

湯偉群　周紅霞　康夢娜

摘要：生態體驗式德育是融生態和體驗于一體的一種新型德育模式，它通過創設富有教育意義的德育情境，讓學生在情境中自主體驗、思索、領悟情境活動存在的豐富道德內涵.并內化為自己的道德意識，形成自覺的道德行為。課題組將生態體驗式德育模式引入技校生群體，檢驗生態體驗式德育對技校生道德發展的作用。差異性檢驗結果顯示，隨著學生年級的上升，學生接受生態體驗式德育的時間越長，學生的道德水平也就越高，表明生態體驗式德育可以有力促進學生道德的發展。結構方程模型顯示，生態體驗式德育主要是通過加強學生的認知參與和情感參與程度來提升其道德水平的。

關鍵詞：技校生；生態體驗式德育；道德發展

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）14-0016-06

黨的十八大報告指出，教育的根本任務是立德樹人。傳統的滿堂灌、說教式德育，一味強調教育者的權威性，將本應是受教育者內化的過程誤以為是單一的被動接受過程，不能很好地與學生的心靈產生共鳴，導致學校德育工作費時多、收效甚微，學生的“德”與“行”成了貌合神離的兩張皮。針對這一現象，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》明確指出：“創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。”為響應黨和國家的號召，適應新形勢的變化，德育工作者需要著眼于經濟發展、社會進步和學生成長的需要，從渠道單一、時空固定的傳統課堂講授模式，向生活化、多元化、多路徑、全方位轉化，積極探索貼近學校發展和反映區域特質的德育體驗活動，以提高德育的實際效果。生態體驗式德育就是在這一背景下應運而生的一種創新德育模式，它為我國中小學，尤其是技工學校德育工作提供了新的視角。

本研究以廣州市某技工學校學生為對象，從實證的角度檢驗生態體驗式德育對技校生道德發展的作用，探索生態體驗式德育促進技校生道德發展的中介機制，為完善技工學校現有德育模式，進行德育工作創新提供理論依據。

一、國內研究現狀簡析

自從近代美國實用主義教育家杜威提出“教育即生活”、“經驗學習”的體驗式學習理念之后，體驗式教育在理論和實踐方面都取得了長足的發展。早在20世紀三四十年代，陶行知作為杜威的學生，結合我國實際，提倡“知行合一”、“生活即是教育”的理念，鮮明地提出體驗式教育（德育）的思想。同時期的陳鶴琴先生也提出了“在大自然中進行教育”的主張，這是我國最早的生態體驗式教育思想，但由于種種原因，當時并未引起我國教育界足夠重視。

直到20世紀90年代我國才逐漸開始重視生態體驗式德育對學校教育和學生德性培養的作用。原中央教科所的劉驚鐸教授認為德育應貼近生活世界，返歸自然之境，關切主體發展的需求。他在體驗式德育的學理研究中，提出回歸生活、凸顯體驗的體驗德育論，詳細描述了生態體驗德育的含義、功能、實踐形態、模式等。根據劉驚鐸教授的觀點，所謂生態體驗德育，就是引導者設定一定的生態情境，讓體驗者置身其中，親自感受、領悟自然生態、類生態和內生態的運行規律，最終經歷、形成自己的內心感動的這種狀態和過程。而生態體驗式德育強調的是學習者要在生態體驗式學習中領悟世界各方面的關系，開啟道德智慧，提高生活質量，因此，生態體驗德育的功能是在體驗中澄清生活。

除了劉驚鐸教授，我國還有不少教育研究人員對生態體驗式德育進行了理論層面的研究。朱小蔓教授認為“道德教育一定要讓學生走出課堂，走進廣闊的社會生活中去，在其中感受生活世界的各種關系，踐履美德，選擇符合個性德性的行為方式，在實踐活動中發生道德體驗”。魯潔、王逢賢兩位教授也提出：“一個完整的德育過程，應該是體驗者認知活動、體驗活動與踐行活動的結合”。王健敏指出：體驗式學習是關愛教育模式（德育教育模式）建構的心理學基礎，其最大特征是強化道德感悟。為了凸現情感體驗與道德實踐的特性，需采取一系列行之有效的教育策略，其中就包括生態式策略。張修前提出了在學校中進行生態體驗的內容，包括環境保護、生態游覽、模擬生存、生存挑戰。姜敏基于生態體驗教育理念進行了班級管理模式改革的嘗試。蔣國寶指出生態體驗對學生的生態人格起到的巨大作用，主要體現在提高生態道德意識、生態道德情感、生態道德信念和生態道德意志上。

從當前文獻來看，我國對生態體驗式德育的實證研究很少。華中師范大學楊元璋在其碩士論文《中學生物教學中生態教育體驗式教學研究》對生命道德情感指向的體驗式教學、人際道德情感指向的體驗式教學、以及環境道德情感指向的體驗式教學進行案例分析，但未對其教學效果進行驗證。張萌對生態體驗式道德教育設計方法與思路進行了一定的探討，并在實施之后進行反思，可惜也未驗證其設計方案的效果。

綜上所述，我國學者們對生態體驗德育的研究多數集中在理論層面，研究持續時間較長，有一定的研究深度和廣度。但在實踐應用方面的研究很少，尤其是在應用效果方面鮮有研究。因此，研究生態體驗式德育的應用效果極為必要。

二、研究設計

（一）研究樣本選取

采用整群抽樣法與隨機抽樣相結合的方法.以班級為一個單元（整群），在廣州市某技工學校隨機抽取若干班級展開研究，共涉及638名在校學生，其中男生361人，女生277人。被試所學專業涵蓋現代物流、計算機網絡技術、服裝設計與制作、廣告設計與制作、室內設計與裝潢、網站開發與維護、動畫設計與制作、多媒體制作影視、會展服務與管理、計算機動畫制作、計算機廣告制作、電子商務、動漫設計與制作等專。被試平均年齡為17.13歲，年齡范圍為15-20歲。

（二）德育過程設計

1.確定檢測指標，即界定技校生道德發展目標。結合我國當代德育目標和技工學校學生實際，本研究將技校生的道德發展目標概括為十一個方面：專業知識與技能、團隊協作能力、溝通表達能力、自我學習能力、解決問題能力、職業道德（符合職業要求的心理意識、行為準則和行為規范）、職業意識（誠信、自律、創新、競爭、奉獻、團隊和顧客意識）、身體素質（包括身體形態、生理機能、運動素質和運動能力等）、心理素質（包括自信、抗挫折能力、意志力等）、人生目標與理想抱負、孝親性（尊敬師長、孝敬父母）。

2.設計生態體驗式德育實施方案。道德是全社會關注的熱點問題，在物質文明高度發達的今天顯得尤為突出。學校德育模式的成功與否，反映了學校德育理論與德育實踐的成熟度，直接決定了學校德育工作的實際效果。劉驚鐸教授提出的生態體驗式德育模式在國內廣泛實踐，效果顯著。簡言之，生態體驗式德育是融生態和體驗于一體的一種新型德育模式，它通過創設富有教育意義的德育情境，讓學生在情境中自主體驗、思索、領悟情境活動存在的豐富道德內涵，并內化為自己的道德意識，形成自覺的道德行為。有效的德育過程是“知-信-行”不斷遞進的過程.而這一過程的催化劑是學生自身的情感體驗。因此，生態體驗式德育具有以下特點：（1）德育若要真正抵達心靈，一定要訴諸情感體驗；（2）道德轉化為人的德性，必須要有情感上的認同與接納；（3）德育要以人的情感體驗為中介，只有通過體驗才能把道德與個體的生活經驗及感受聯系起來，才能使德育對象真正理解，進而落實到行為。

本研究根據技校生道德發展目標及生態體驗德育的內涵，制定生態體驗式德育工作實施方案，包括以下四個方面：（1）環境熏陶：打造文明、和諧、溫馨、安全的校園文化氛圍，讓學生在優秀的校園文化熏陶下自覺遵守學校紀律，養成文明習慣。提升道德水平；（2）主題活動：依托技工院校現有資源，以“校園文化藝術節、體育節、技能節”等活動為載體，開展生態體驗式德育；（3）崗位角色扮演：以學生社團為載體，讓學生通過觀察和感悟，進行角色扮演，進而深刻體會崗位責任及行為特征，通過輪崗制使每個學生都有機會參與到學校的日常管理活動之中，以此來促進學生形成自我管理、自我學習、自我服務的能力，增強主體意識和責任意識；（4）評價激勵：加強對班級及學生個體的道德發展水平評價，通過促進自評和他評，進而促進學生學習身邊的先進典型，不斷提升學生的是非判別力，自我控制能力，以及不斷增強學生提升自我道德水平的內在動力。

（三）數據采集工具設計

本研究的數據收集方法以問卷調查為主，為此專門設計了一系列的相關調查問卷和量表，用以收集研究過程中產生的相關數據資料。

1.生態體驗式德育問卷。在參考生態體驗式德育的內涵及其實踐形態以及技工學校開展的生態體驗式德育工作的基礎上自編生態體驗式德育問卷，共52個項目，測量了生態體驗式德育中的教師自主支持、師生關系、生生關系、德育體驗、德育分享、德育過程、德育推廣、德育應用、鼓勵學生自我管理、鼓勵創新和模擬招聘11個方面的內容，采用五點評分，1表示從不，2表示很少，3表示有時，4表示經常，5表示總是。計算各個方面所含項目的均分，分數越高表示學生感知學校生態體驗式德育的程度越高。本研究中，11個分量表的內部不一致性Cronbachs α系數介于0.71-0.88。表明具有良好的信度。

2.技校生道德發展目標問卷。在參考相關問卷的基礎上，結合技校生生活實際及社會對技校生道德品質的要求，自編技校生道德發展目標問卷。該問卷由11個項目構成。分別測量了專業知識與技能、團隊協作能力、溝通表達能力、自我學習能力、解決問題能力、職業道德、職業意識、身體素質、心理素質、理想抱負、孝親性等11個道德發展目標，要求技校生對他們在這11個道德發展目標上的表現進行評價，采用11點評分，0表示非常差，10表示非常好，得分越高表示道德品質越好。本研究中，11個分量表的內部不一致性Cronbachs α系數介于0.69-0.85，表明具有良好的信度。

3.學校參與程度的量表式問卷。采用Wang等人編制的學校參與量表（School Engagement Scale），該量表在國內外研究中廣泛使用。該量表共24個項目，包括行為參與（如“按時完成家庭作業或學校作業”）、認知參與（如“努力找出學習上的問題并計劃如何解決”）和情感參與（如“在學校里，我感到開心、安全”）三個維度。采用五點記分，1表示非常不同意，5表示非常同意。計算所有項目的均分，分數越高表示學校參與程度越高。本研究中，行為參與、認知參與和情感參與三個分量表的內部不一致性Cronbachsα系數分別為0.85，0.86和0.90，表明具有良好的信度。

（四）施測過程與數據處理設計

本研究以班級為單位進行團體施測。采用統一指導語，要求學生在仔細閱讀指導語后按題目順序作答。在作答過程中學生若有不明題意可隨時舉手，主試將及時給予解答。問卷不記名，完成時間約為20分鐘，所有問卷當場收回。采用IBM SPSS20.0和AMOS 7.0進行統計分析。

三、數據分析

（一）學生感知生態體驗式德育的狀況

獨立樣本t檢驗發現，女生在德育應用上得分顯著高于男生，但男女生在其他維度上的得分無顯著差異。男女生在生態體驗式德育的11個元素上的得分均處于五點記分量表的高分段，顯著高于2.5，表明本研究實施的生態體驗式德育在11大元素上得到了充分的體現，具體如表1所示。

進一步分析學生對生態體驗式德育的11個關鍵指標的具體評價，結果發現學生對生態體驗式德育的生生關系、師生關系、德育應用、德育過程、德育推廣、自我管理、鼓勵創新和德育體驗等八個特征的評價均處于中等偏上水平，表明本研究實施的生態體驗式德育在這八個指標上進行了良好的滲透和表達。然而，值得注意的是，學生對于德育教師的自主支持、德育分享和模擬招聘三個指標上的評價偏低，這表明本研究實施的生態體驗式德育在這三個特征上做的不足，這為進一步改善生態體驗式德育模式提供了參考。

（二）學生道德發展目標狀況

1.男女生在道德發展目標上的差異。獨立樣本t檢驗發現，男女生在11個道德發展目標上均無顯著差異。總體而言，男女生在11個道德發展目標“專業知識與技能、團隊協作能力、溝通表達能力、自我學習能力、解決問題能力、職業道德、職業意識、身體素質、心理素質、理想抱負、孝親性”上的得分均處于十一點記分量表的高分段，顯著高于5，表明生態體驗式德育實施后，學生的道德水平處于中等偏上的水平，具體如表2所示。

2.各年級學生道德發展目標的差異。單因素方差分析F檢驗發現，學生在專業知識與技能、團隊協作能力、自我學習能力、解決問題能力、職業道德、職業意識、心理素質和孝親性等8個道德發展目標上存在顯著的年級差異，二年級和三年級學生的得分顯著高于一年級。此外，盡管在溝通表達能力、身體素質和人生目標上各年級之間的差異不顯著，但其得分的走勢仍然是隨著年級的上升而上升的，具體如表3所述。年級越高的學生的德育發展水平越高，三年級高于二年級，二年級高于一年級，這在一定程度上表明學生接受學校生態體驗式德育的時間越長，其道德發展水平越高：這有力地證明了生態體驗式德育對于提升學生道德發展水平的高效性。如果在生態體驗式德育實施之前我們對學生進行測試，再與之后的數據進行比較，或許可以得到更為有力的證據。

（三）生態體驗式德育促進學生道德發展的中介機制分析

本研究采用皮爾遜相關分析，考察了生態體驗式德育的各項關鍵指標與學生道德發展目標的關系。分析發現，教師自主支持、師生關系、德育過程、德育推廣、德育應用、自我管理、鼓勵創新與模擬招聘與11個道德發展目標均顯著正相關，這從微觀角度有力地證明了本研究實施的生態體驗式德育實踐可有效地促進學生道德的發展。此外，除了生生關系與團隊協作能力、自我學歷能力、解決問題能力和身體素質的相關，德育體驗、德育分享與專業知識與技能、溝通表達能力等相關不顯著外，生生關系、德育體驗和德育分享與德育發展目標均顯著正相關，具體如表4所述。

本研究在文獻回顧和實踐的基礎上，通過調查學生在學校的行為、情感和認知參與程度來考察生態體驗式德育提升學生道德水平的中介機制。本研究采用結構方程模型，估計方法為極大似然估計方法（maximum likelihood estimation，MLE），在控制性別和年齡的基礎上考察生態體驗式德育影響學生道德發展目標的機制。此外，本研究采用bootstrap置信區間（bootstrap confidence int ervals，CIs）來檢驗路徑系數的顯著性，bootstrap樣本量為1000）。CIs不包括零表示顯著。本研究選取統計顯著性水平為α=0.05。依據近年來統計學家的建議，有必要聯合X²/df、CFI和RMSEA這三個指標來評價模型擬合的水平。當X²/df<5，CFI>0.90，RMSEA<0.08時表明模型擬合良好。

本研究中，由于生態體驗式德育、道德發展目標的內涵都較多，因此，采用潛變量來表示生態體驗式德育和道德發展目標：此外，行為參與、認知參與和情感參與是學校參與的不同層面，因此對行為、認知和情感參與進行單獨分析。與此同時，本研究控制了性別和年齡對道德發展目標和學校參與的影響。結構方程模型檢驗發現，初始模型的擬合指數為：X²1396.164，df=308，X²/df=4.533，CFI=0.936，RMSEA=0.084。進一步地逐一地刪除生態體驗式德育、性別、年齡到學校參與、道德發展目標的不顯著路徑，以及性別、年齡和學校參與到道德發展目標的不顯著路徑，發現模型卡方均沒有顯著增加。刪除上述不顯著路徑之后，模型的擬合指數為：²=1390.716，df=316，²/df=4.401，CFI=0.936，RMSEA=0.073，表明模型擬合良好。

通過結構方程模型。發現生態體驗式德育主要是通過促進學生的學校參與程度來提升其道德水平的，具體如圖1所示。值得注意的是，相較于認知參與和情感參與，行為參與在生態體驗式德育與學生道德發展目標關系間的“橋梁”作用非常微弱：因此，生態德育式體驗主要是通過促進學生的認知參與和情感參與程度來提升其道德水平的。

四、結果與討論

（一）生態體驗式德育可以有效地促進技校生道德品質的發展和道德水平的提高

本研究實施的生態體驗式德育成效顯著，不僅促進了技校生的道德發展，還開創了德育工作的新局面。同時，本研究為技工學校今后德育工作指明了方向。首先，技工學校接下來的德育工作需要讓學生更多地參與到德育活動的組織與策劃中來，充分發揮學生的自主性和創造性：其次，需要進一步鼓勵學生更多地與同學和教師分享自己的體驗，如鼓勵青少年展示與講述做事和體驗的過程。讓學生向師生或他人描述他們做事的經驗等：第三，需要更多地組織模擬招聘或直接請用人單位來交流在人才選拔中他們所重視的人才特征，增強學生的就業危機感，讓學生切身體會用人單位對職業道德、職業素養的要求。

（二）認知參與和情感參與是生態體驗式德育提升學生道德發展水平的中介變量

本研究通過結構方程模型探索了生態體驗式德育提升學生道德水平的中介機制。我們發現，認知參與和情感參與是生態體驗式德育影響學生道德發展的重要“橋梁”.即生態體驗式德育主要是通過加強學生在學校的認知參與和情感參與程度來提升道德發展水平的。生態體驗式德育有利于促進學生對學校、教職工和學生的情感聯結，正所謂“親其師而信其道”，與學校情感聯結越高，學生則更愿意去接受學校和教師教學活動中所推崇的價值觀。因此，提升學生對道德品質的認知，給學生更多體驗分享的機會，是今后技工學校德育工作創新的方向。

（三）生態體驗式德育應注意的兩個問題

1.道德認知是學生形成道德觀的必要條件，是學生進行道德價值判斷的依據。生態體驗式德育的開展，是為了改進傳統德育的知性化弊端，并不是認為道德認知不重要。提倡體驗式教學，只是希望能藉此彌補當前道德認知教學的不足。

2.生態體驗式德育的開展要求師生關系平等、和諧，才能使德育教學在融洽、愉悅的氛圍中完成，而平等、和諧的師生關系不可能在體驗式課堂中臨時生成。這就需要教師在日常的一切工作、學習和生活中滲透平等、和諧的師生關系的理念。

責任編輯 肖稱萍