“歷史闡釋的真理之源”學術研討會會議綜述

歷史闡釋意義上的相對主義是一種古老的理論觀點和思想流派，影響極其深廣。從理論邏輯來看，歷史相對主義最終會導致歷史懷疑主義，成為歷史虛無主義的思想和理論基礎。深入剖析歷史相對主義的理論特質，探究歷史闡釋的真理之源，提出具有時代特征、推動社會進步的標識性概念和命題，對構建中國特色、中國風格、中國氣派的歷史闡釋學理論體系和話語體系具有重要的理論和現實意義。4月22日～23日，“歷史闡釋的真理之源”學術研討會在上海師范大學召開，與會學者對構建當代中國歷史闡釋學派的基本原則和發展方向達成共識。

唯物史觀為歷史闡釋提供了方法論原則

構建當代中國歷史闡釋學要以唯物史觀為指導。上海財經大學人文學院教授張雄認為，對于歷史的真理性闡釋，關鍵在于堅持唯物史觀。唯物史觀為人類理解歷史本質、討論歷史主體提供了一整套新的闡釋原則，其價值就在于超越了從抽象、觀念、精神、主觀角度定位歷史本體論的形而上學，將歷史本體論定位為人，即從事現實生產和在生產的人，并從現實的人的活動出發，討論人類歷史的過去與未來。華中師范大學歷史系教授馬敏強調，探索歷史之真，需要以唯物史觀為方法論原則。

歷史闡釋的多維度反思

從多維視角出發，剖析歷史相對主義、追問歷史闡釋的真理性、探討歷史闡釋的認識論規律、對各類思想資源進行批判吸收，意義重大。上海師范大學人文學院教授蕭功秦提出，要真實地審視相對主義和結構主義，關鍵在于揭示其背后的思想邏輯。西方主流學界陷入理性主義、解構主義的根本原因在于，對理性抱有強烈的不信任態度。西方理性主義自身存在著諸多問題，存在著“壞的理性”和“好的理性”，這種理性最大的特點是把歷史背景和產生問題的條件結合起來思考。

在共識中推動當代中國歷史闡釋學的架構

此次研討會就如何展開歷史闡釋達成了一些基本的共識。第一，歷史是大勢，不是碎片。作為人類社會發展一般規律的科學，歷史記錄的是發展大勢，是歷史規律的探索和確證，而非碎片化的個人經歷和記憶。第二，歷史研究的根本意義是把握歷史大勢、發展歷史規律，為當下人的行動指明未來。第三，強制闡釋的歷史不是歷史。強制闡釋的核心要點在于背離歷史事實，顛覆歷史基準，以前置立場和模式，對歷史作符合論者前置結論的闡釋。（據《中國社會科學報》李瀟瀟 王海鋒）endprint