教者之心不可不細

毛榮富

一位教師在年輕時上公開課，把夏丏尊讀成了夏丐尊，成為笑柄。為此，他懊悔萬分。———這也難怪他，丏與丐兩個字粗看極其相似，其實，前者念“mian”，后者念“gai”。他從這件小事中懂得了“教者之心不可不細”之理，后終成一方名師。

最近聽了幾堂小學和初中的語文課，這些課都體現了新的課改精神，但在細小之處多有失誤。

一教師說及“野火燒不盡，春風吹又生”一語的出處，他告訴學生是白居易的《賦得古草原送別》。后有老師指出詩題當為《賦得古原草送別》。執教者認為是在一個很古的草原上送別，“古草原”應是送別的地點。其實他的理解不對，古人相聚賦詩，稱分得的題目為“賦得”。這首詩是以“古原草”為題來寫送別的，有的注本說此詩“題一作《草》”就是明證。

另一位教師朗讀王維詩《送元二使安西》，不在元二的后面略頓，使人聽起來好像“元二使”是一個名字似的。有的教師讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不強調“先”“后”二字，不在“之憂”“之樂”后面稍頓，這就未能將作者那種吃苦在人先、享樂在人后的高尚情操從語氣中體現出來。

諸如此類的小失誤，也許在所難免———年輕時我曾聽過一位全國知名教師的課，課上他說了一句“‘行成于思而毀于隨，學習上隨隨便便的態度不足取”。顯然，他是把韓愈這句話中的“隨”理解為“隨便”了。下了課我找到他，多少有點冒失地指出，“毀于隨”的“隨”應是“隨從”“跟隨”而非“隨便”的意思。時隔不久，我收到他寄來的信。信中說，回去查了一下，中國青年出版社出版的《歷代文選》中就是這樣注釋的，但確實錯了，他肯定我的解釋是對的，因為把“隨”解釋為“隨便”，就不能與前面的“思”構成對應，而韓愈的這句話正是提醒我們不要盲從而要獨立思考。……