論生命化教學對語文學科的啟示

語文是母語課程，《義務教育語文課程標準》中指出“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。葉瀾教授提出了生命化教學，即從生命的高度用動態生成的觀點看待課堂教學。這一理論對我們的語文教學具有重大的啟示意義。

一、轉變教育觀念

葉瀾教授在《讓課堂煥發生命活力——論中小學教學改革》中指出：“課堂教學應看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成。”她所闡述的有意義的生命經歷不僅僅是對學生，更是對教師而言，有意義的教學對處于學校教育系統中的任何人都具有重大意義。然而，在我們今天的教學中，語文課成了最沒意思的學科代名詞，為什么會出現這樣的現象呢？這是由多方面的因素造成的。教師上課從學期始至學期末基本上是同一模式、同一套路：老師上課缺乏激情，課堂缺乏生氣與活力；教學內容單一，重復已知知識的學習，忽視思維與理性的訓練……總結一下不難發現如今的語文教學中教師眼中沒有學生，忽視學生的需要，忽視語文課上沉悶、壓抑的氛圍，不積極創造自己有意義的生命經歷。課堂教學的改變需要教師與學生共同施力。其中教師的改變是基礎，只有教師的教育理念改變了，學生的受教育觀念才能轉變。語文課堂只有有意思、有意義，具有生命活力，學生才能樂于聽課，教師才能更加精心打磨自己的教學。這是良性循環，而教師的有意義的教學始終是這一鏈條中的起點與終點。正如日本教育學者佐藤學所說的“課堂改變，學校才能改變”，往前一步討論，課堂怎樣才能改變呢？答案就在于教師，教師是課堂教學的設計者、組織者、管理者，教師的觀念影響著課堂教學的實施，同時課堂教學以學生為主體，學生是課堂的直接參與者與體驗者，因此我們可以推論教師改變了，學生才能轉變，課堂才能改變，最后學校才能改變。

二、建構生命整體性范疇的意識

那么，教師改變有多難？應該怎么改變？我們結合生命的高度來看看語文教學該如何改變。生命是一個整體性范疇，正如姜贊東在《尼采生命觀論析》中分析尼采的生命觀：“精神與肉體、意識與本能、理性與感性等二元要素，在生命中是不可分割的統一體。”生命是豐富的，甚至是復雜的。因此，教師不能用靜態的、停滯的觀點看待學生，而應該用發展的觀點看待每一個個體，學生本就不是一個靜止的物體，他們的生理、心理都經歷著發展與變化，他們是有血有肉、有生命靈動的個體，教師要抓住其中生理性要素與精神性要素的“體用不二”的關系，不僅要了解學生的本能需要，并以此為基礎設計有吸引力的語文教學，符合學生需要的要求，這就要求教師下功夫研究學情，如了解不同階段的學生心理情況，針對具體文章收集學生的困難之處等，這種對癥下藥的課堂學生更樂于接受。同時也要關注學生的精神性需要，精神性需要是以生理性需要為基礎的。現階段，我們更加弘揚人的個性，強調全面發展，而不再是像機器一樣生產出無數的復制品。因此，教師要抓住這一點，在教學中滲透精神價值教育，適當設計教學活動，給予學生引導，為其精神世界的發展提供正確的方向。

三、培養學生的審美能力

從動態生成的角度來說，生命的本質已經給了很好的解釋：生命的本質在于增長，生成且是趨強的。因此，語文教學要符合這一發展趨勢，要滿足學生不斷增長、不斷發展的需要。那滿足這一需要在語文教學中需重視的是什么？重點在于培養學生的審美能力，本次語文課程改革已將審美能力作為語文核心素養之一提出。其一，要讓學生學會審己，讓學生成為自己，不斷進行自我超越，讓其形成真實的“自我”概念。其二，在現如今的教育體制下，學生對生命的體驗是有局限的，對美的感悟也是淺顯的，而語文書中的篇篇文章正好給予了他們媒介，讓他們得以接觸到更為廣泛的生活，感受到更為豐富的生命體驗。然而，現在的語文教學局限于固定而重復的知識層面的學習，局限于模式化的教學流程，學生對美、生命的感受力基本都為機械的知識所掩蓋。這就造成了現在的語文課堂缺乏生命的涌動，缺乏對學生審美能力的培養，忽視學生動態生成、不斷趨強的發展的過程。因此，在教學中，教師要培養學生對真與假、善與惡的辨別能力以及對美的體驗與感悟能力、欣賞與評價能力、表現與創新能力。

生命化教學為語文教學提供了不少啟示，也為語文課堂教學的變革提供了多種可能性。然而，這一切可能性都離開一個基礎：這需要教師有一顆愛心，有為學生生命負責的使命感，需要教師用詩意的光輝看向每一個學生。

黃霞，華中師范大學文學院學科教學（語文）研究生。