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初中思品課教學(xué)法解析

2017-07-28 00:37:23閆志剛
神州·上旬刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:新課標(biāo)教師教學(xué)

閆志剛

摘要:實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為在當(dāng)前課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;穩(wěn)扎穩(wěn)打,穩(wěn)中求新,落實(shí)三維目標(biāo)的統(tǒng)一;加強(qiáng)師生交往,轉(zhuǎn)變教學(xué)

方法。

關(guān)鍵詞:初中思品;教學(xué)法

初中思品課興趣三維目標(biāo)素質(zhì)能力新課標(biāo)實(shí)施已經(jīng)幾年了,許多政治課教師變?yōu)榱怂计氛n教師,而新課標(biāo)的要求與我們的現(xiàn)實(shí)的考核存在矛盾,讓許多人難以適從。但矛盾不是普遍存在的嗎?好多事物不都是矛盾的嗎?實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn),我認(rèn)為在當(dāng)前課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下,師生都要轉(zhuǎn)變觀念,與時(shí)俱進(jìn),穩(wěn)中求新,從容應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分,對于促進(jìn)學(xué)習(xí)效果、智力發(fā)展、能力培養(yǎng)及教學(xué)質(zhì)量的全面提高有著重要作用。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師,老師則是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣的火炬。”有了興趣,才會(huì)主動(dòng)積極,執(zhí)著地去探索,使學(xué)習(xí)獲得明顯的成效。從實(shí)際情況看,學(xué)生對哪門課感興趣,便會(huì)對哪門課產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并萌發(fā)積極的思維意識(shí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是在一定的情景中發(fā)生的,離開了一定的情景,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成了無源之水,無本之木。然而,并不是所有的情景都能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起激勵(lì)作用,只有那些帶有探索因素的問題性情景才具有強(qiáng)大的吸引力,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在教學(xué)中,教師要結(jié)合教材的特點(diǎn),運(yùn)用多種方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,比如,設(shè)置學(xué)習(xí)障礙,能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中教師設(shè)置學(xué)習(xí)障礙干擾學(xué)生,即“布惑”,使學(xué)生處于真假難辨的情景之中,并以此激起學(xué)生探討問題的興趣,有了疑問,學(xué)生就會(huì)積極思考并去解決問題,并去享受解決問題的快樂。如我們在講到“全面建設(shè)小康社會(huì)的意義”時(shí),提到了“體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”。此時(shí)可向?qū)W生“布惑”:“目前我國經(jīng)濟(jì)還落后于許多資本主義國家,為什么還說社會(huì)主義制度優(yōu)越呢?”針對這個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生取查閱資料,運(yùn)用縱橫比較的方法,即不但比現(xiàn)狀,還要比起點(diǎn),比發(fā)展歷史,從而比出兩種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,以此證明社會(huì)主義制度優(yōu)越性。通過動(dòng)手、動(dòng)腦讓學(xué)生比較信服,也覺得豐富了只是,增長了見識(shí),增強(qiáng)了興趣。又如,在課堂教學(xué)中,巧妙運(yùn)用那些內(nèi)容深刻、耐人尋味、詼諧幽默的趣味性語言,運(yùn)用錄像、表演、歌曲等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,激發(fā)情感等,必然使教學(xué)過程更輕松、更有樂趣,更有效。

教師在教學(xué)中無論采取何種方法,都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感。只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題,掌握知識(shí),培養(yǎng)能力,提高覺悟。

二、穩(wěn)扎穩(wěn)打,穩(wěn)中求新,落實(shí)三維目標(biāo)的統(tǒng)一

目前初中思想品德課的現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動(dòng)方式的同時(shí),更要把重點(diǎn)放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識(shí)目標(biāo)一定要適時(shí)落實(shí)到位。因此我們必須處理好這個(gè)矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價(jià)值觀放在第一位,能力其次,最后才是知識(shí)。而無論期末考試還是中考,都要考,而且是閉卷。情感怎么考?沒法考。目前,我們對教師教學(xué)成果的考核還是用學(xué)生的成績來衡量,所以從實(shí)際考試來看,還是落實(shí)到對課本知識(shí)的理解和運(yùn)用。只注重課堂改革,把課上的形式多樣,放手讓學(xué)生活動(dòng),聯(lián)系時(shí)事新聞、多媒體運(yùn)用等,這樣一來學(xué)生高興了,但往往容易忽視對課本知識(shí)的把握。或者可以說沒有足夠時(shí)間去把握。而只注重知識(shí)目標(biāo),我們的課會(huì)失去吸引力,學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實(shí)用性的統(tǒng)一。一方面,要積極探索,適應(yīng)新課標(biāo)要求;另一方面,要落實(shí)知識(shí)目標(biāo),應(yīng)對考試。

三、加強(qiáng)師生交往,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

目前,從考試分值的角度說,該門課程在無形之中定位了“小課”的地位,每周就2節(jié)課,按傳統(tǒng)方式精打細(xì)算安排時(shí)間,學(xué)新課的問題能解決,往往考試、考核的效果不是很理想。因此,我們就必須豐富師生交往形式,重過程,以過程為主線,巧妙將研究性學(xué)習(xí)引入課堂,整合多媒體資源,充分發(fā)揮多向交往的功效。如:可以充分挖掘?qū)W生課前準(zhǔn)備的作用,讓他們課前預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)收集資料等,創(chuàng)設(shè)情景,適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生執(zhí)教。在這一過程中教師盡力為他們提供方便,也可以加強(qiáng)交往,共同討論。此時(shí),他們覺得自己將可能會(huì)像老師那樣為同學(xué)們上課就會(huì)更認(rèn)真的做好預(yù)習(xí)、分析教材的工作。這些工作做細(xì)做好了,相應(yīng)的思想觀念也會(huì)留在腦海中,在潛移默化之中就可以影響他們的思想、行為,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該門功課的目標(biāo)。在教學(xué)過程中,我們也可以適當(dāng)?shù)匾胄〗M學(xué)習(xí),大組討論,增加些活動(dòng)課,也可把一些教學(xué)的任務(wù)安排到班會(huì)活動(dòng)中。這樣,學(xué)生的興趣、愛好、態(tài)度和思維能力、判斷力、表現(xiàn)力、組織能力等都會(huì)得到一定的增強(qiáng),從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),也能擴(kuò)大學(xué)生的自主活動(dòng)空間,增強(qiáng)師生交往的多維性。

在所有學(xué)科中,中學(xué)思想品德課是學(xué)校德育的主陣地。而思想品德課要有效地發(fā)揮德育功能,關(guān)鍵在于變革創(chuàng)新。惟有這樣,思想品德課才能被賦予更強(qiáng)的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。但是,當(dāng)前的考核制度不做適當(dāng)調(diào)整,展示課很大程度上就成了表演課,心里必須想著下節(jié)課如何復(fù)習(xí),或許也會(huì)影響到它在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的作用,美麗就很難堅(jiān)持。對課改我們懷著極大的熱忱,但大家都過著柴米油鹽的日子,誰能不食人間煙火呢?我們都希望師生都能在考核中取得較好的效果。而在現(xiàn)實(shí)生活中某些學(xué)生品行端正,學(xué)習(xí)非常刻苦,但一考試,就不理想,思品課也不例外,你說這樣的學(xué)生是好還是壞?簡單甚至是唯一的考試方法,剝奪了大部分學(xué)生體驗(yàn)成功的權(quán)利,“老師,我真的很努力了,可為什么還是這么差?”是他們發(fā)自心底的呼聲,我都不知該怎么回答他們。說心理話,眼看著某些學(xué)生一天天對學(xué)習(xí)失去信心,我們卻無能為力,再好的說教又有什么意義呢!

總而言之,無論過去、現(xiàn)在還是將來,中學(xué)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容始終是決定和表現(xiàn)人們的信念、信仰以及價(jià)值觀的核心。endprint

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