《山居秋暝》多維闡釋教學初探

鞏義明

摘 要： 《山居秋暝》系唐代詩人王維的作品，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維“詩中有畫”的創作特點。

關鍵詞：山居秋暝 多維 教學 初探 方式

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）07-0159-01

一、前言

素質教育的要求在不斷提高的同時，對于詩歌賞析以及詩歌閱讀的要求較之以往更高。通過對于詩歌的賞析和閱讀，不僅可以提高學生的文學素養、陶冶情操，而且可以幫助學生了解歷史。文章通過對《山居秋暝》的多維闡釋，了解王維山水詩的典型風格，以及山水詩派的特點。同時《山居秋暝》這首詩也是一首五律代表，決定了王維在中國山水詩中的地位和創作高度。

二、建構多維闡釋模式

多維闡釋就是從多個角度對某件事物進行解讀，在文章中就是對《山居秋暝》這首詩進行全面的解讀。

1.“雙重境界”論——美學角度尋意蘊

此“雙重境界”，指的不是倫理境界，不同于儒家所倡導的仁義忠孝，孝敬父母，忠于君王。畫境，是中國古典詩歌的有效途徑，用簡單的意象營造出詩意般的場景，給作者帶來一種身臨其境的感覺。盛唐物質的優越感讓人們無限追求，反映在詩歌上，便是有唐代誕生了三位巨擘：“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維。而王維在這雙重境界中，做的極為突出。在《山居秋暝》一詩中，典型體現了王維的三重思想，從這一點上闡述開去，別有一番天地。先論倫理境界，王維骨子里有儒家人士進取思想的積淀，從其青年時科舉、入仕不難發現。漸入中年后，厭倦官場的蠅營狗茍，遂擺盞詩酒，借詩之言語澆心中之塊壘。經安史之亂，物質和精神的雙重洗劫后，遁入禪宗?！渡骄忧镪浴芬辉姳阍谶@種背景下應運而生。以上數言是對王維“三重境界”的理論鋪墊，

因此，這首詩歌在賞析過程中，需要對其中所運用的技術手法和表達的藝術情懷進行賞析。一是，理解并把握這首古詩中對于高尚理想的追求。二是，學習并鑒賞這首古詩中的詩情畫意以及身臨其境的畫中畫之美。三是，可以將《山居秋暝》和《使至塞上》作比較，從而將王維詩歌的另一種邊塞風格進行更好的掌握。從美學角度對《山居秋暝》進行賞析，這也是詩歌欣賞的要求。只對古典詩歌進行單一的鑒賞，忽視詩人所處時代背景，導致對于詩歌的解讀極為片面。因此，在對《山居秋暝》這首詩進行學習的過程中，可以結合與作者相關的書籍資料進行補充，了解詩人所處的時代背景，了解詩人寫詩時的心境，從而了解這首詩的審美價值。

2.“探尋詩眼”——詩歌題眼巧切入

我們知道，不管古詩的具體內涵和內容是什么，總是會出現一個詩眼，一般都圍繞著一個中心在摹寫，這就是詩眼最主要的作用，總領全文，總結內涵。在對詩歌進行分析的過程中，如果可以抓住詩眼對詩歌進行分析，那么將對全詩的分析起到一個關鍵的保護作用，學生的接受也會更加容易。我們細讀《山居秋暝》不難發現，全詩雖然有許多的意境，但是無非都是圍繞著兩個關鍵詞在寫：“空”

“留”，“空”——空山新雨后——詩首；“留”——王孫自可留——詩尾。在掌握了這兩點之后，將對全文的欣賞，以及教師的教學過程起到一個畫龍點睛的作用。

三、多維闡釋模式的運用

在對《山居秋暝》這首詩進行分析時就可以使用多維闡釋模式的方法，先談“空”，從題目“山居秋暝”我們可以預知：這首五律描摹秋天傍晚山中的秋色，這一“居”字，實為和詩尾“留”字呼應，詩人向往在山中隱居的恬適生活。寫秋天山中的景色，本來有很多事物可以入詩，詩人卻用“空山”起頭，讓人詫異。王維在這里實際上是先和讀者玩了個“捉迷藏”，“空山”實際上并不空。接下來，詩人敏感地選取了最能代表內心空靈超凡的景物、人事，“明月松照”一一圣潔純美，秉性不移；“清泉石流”一一寧靜澄澈，脫俗阪依；“竹喧浣女”、“蓮動漁舟”一一深山中冉冉升起的淡淡的人情味。這一切都印證了“空山不空”，“空”的是王維那顆在喧鬧俗世游蕩的心，憧憬在遠離市井，在秋葉簌簌，在一方山水，尋覓到疲倦心靈的棲息地。這割舍不斷的赤子情懷伴隨了詩人一生，無論在官居顯耀、揮斥方遒，還是歲月流逝、人生浮沉。因此，他自然而然地便發出尾聯“隨意春芳歇，王孫自可留”的感慨。這便可以在這首五律中找到一條鮮明的線索：空—一留。這一“空”一“留”二字，可以為我們串連起全詩。

四、結束語

多維闡釋教學從美學以及詩歌的意蘊出發，多角度教學，有效地了解詩歌的廣度。讓我們去走進《山居秋暝》所營造的空靈澄澈的禪意境界，去感受安史之亂后唐朝的江河日下，去觸摸詩人王維那顆跳動不息的赤子之心。我們所強調的，總是我們這個時代所缺失的。

參考文獻

[1]王維撰，趙殿成箋注. 王右丞集箋注[M]. 上海：上海古籍出版社，1984.

[2]李白撰，瞿蛻園， 朱金城校注[M]. 上海：上海古籍出版社，1980.