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資源內(nèi)涵的新拓展:歷史文化資源

2017-07-31 02:47:47郇雪菲
北方文學(xué) 2017年17期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵特征資源

郇雪菲

摘要:歷史文化資源的概念是隨著資源的拓展而出現(xiàn)的,它主要是指的由人類過去發(fā)生的事物而產(chǎn)生的影響并且這些需求成為滿足人們精神需求的精神要素,其中還包括那些附著在物質(zhì)上的精神需求。歷史文化資源具有客觀性、神秘性、公正性以及時代性等特點,其不僅具有濃厚的知識屬性,還具有強烈的教育屬性。具體來說人物、時間、地點、時間是歷史文化資源的基本組成要素。下文從資源與文化的基本概念入手,對歷史文化資源的相關(guān)問題進行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞:資源;歷史文化資源;內(nèi)涵;特征

歷史文化資源是隨著人類社會的不斷更迭而產(chǎn)生的,考察歷史文化資源對審視當(dāng)今的社會以及各項工作的推進有著非常重要的意義。尤其是作為新時代的大學(xué)生,一定要樹立起正確的史觀,正確認(rèn)識歷史文化資源的作用。要解讀歷史文化資源,首先要對資源的概念有一個正確的認(rèn)識。

一、資源與文化資源

馬克思在《資本論》一書中說道,土地和勞動是一切財富的源泉,是財富最原始的構(gòu)成要素。恩格斯在分析人由猿轉(zhuǎn)變而來的過程是說道,只有勞動和自然界在一起時勞動才是財富的源泉,因為勞動從自然界中獲取材料,勞動同樣把材料轉(zhuǎn)化成了社會財富。通過以上的表述其實我們可以看出,資源不僅帶有自然屬性,也同樣也有社會屬性。隨著人類社會的不斷發(fā)展以及眾多新科技的不斷應(yīng)用,資源的概念被不斷擴大,現(xiàn)如今人力、人才、智力、觀念以及技術(shù)等要素其實都可以算作資源。資源可以是物質(zhì)的,也可以是非物質(zhì)的,不管是不是有人類創(chuàng)造的,其實都可以算作是資源。

其實人類對資源內(nèi)涵以及概念上的認(rèn)識也在不斷深化。傳統(tǒng)社會中,人們?nèi)粘I铍x不開的勞動力、土地以及各類自然資源其實都應(yīng)該算作的自然的主體,在當(dāng)時的社會狀況下人力資源要想發(fā)揮其作用,只有去依賴自然資源。到了知識經(jīng)濟時代,對社會發(fā)展能夠起到?jīng)Q定性作用的資源以及發(fā)生了非常明顯的變化,知識以及人力等非自然資源以及成了社會進步的主導(dǎo)資源。這時資源的基本概念以及內(nèi)涵就得到了擴展,而文化資源就是其擴展的結(jié)果。

簡單理解,文化資源就是指的人類所追求的并且能夠滿足人類內(nèi)心基本需求的精神要素,其中同意包括依托于自然物質(zhì)而存在的精神要素。我們可以把隨著人類社會的發(fā)展而形成的資源稱為軟資源,文化資源也同樣有其自身的特性:民族性;群體性;共享性;精神性。通常情況下我們習(xí)慣與把自然資源分為5個層面:器物;制度;習(xí)俗;觀念;語言,這五個層面是由表及里而進行劃分的。因其載體不同,其實還可以將其分為自然文化資源以及社會文化資源。最后按照歷史性,文化資源可以被分解為現(xiàn)實文化資源以及歷史文化資源,歷史文化資源的概念就是在這樣的背景之下被提出的。

二、歷史文化資源的基本概念

文化資源不是自然存在的,而是人來在歷史發(fā)展的過程中不斷積累形成的,歷史資源在文化資源中占據(jù)著重要的地位,即便是在今天也對我們的生活具有重要的意義。當(dāng)今時代有很多的學(xué)者都熱衷于歷史文化資源的研究,他們都有自己獨到的見解和想法。就拿董雪梅博士來說,她認(rèn)為歷史文化資源就是過去的人們在社會發(fā)展的過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。而向志學(xué)先生則認(rèn)為歷史文化資源是我們的祖先在眾多實體的文化中保存了具有獨特功能以及對現(xiàn)代具有教育意義的文化資源,在這一過程中他們進行了科學(xué)的篩選和升華。這兩位學(xué)者都對歷史文化資源有著自己的見解,也為我們深入歷史文化資源帶來了很多新的思路。

三、歷史文化資源的特征

歷史文化資源與其他文化資源存在著共性,也具有自身獨有的特征,具體來說歷史文化資源有以下特征。

(一)客觀性

首先歷史文化資源具有客觀性,歷史文化資源是過去社會不斷積累起來的文化資源,因為很多歷史事件是客觀存在的,這一點和現(xiàn)實文化資源可以進行主觀創(chuàng)造是相互區(qū)別的。它的客觀性還體現(xiàn)在它不會以人的主觀意念而發(fā)生任何改變,就像是中國的首都定都與北京,紅軍長征七年,這些事件都是歷史中真實存在的,不會因為其他外界因素發(fā)生改變。

(二)神秘性

因為其實文化資源是在歷史演變的過程中形成的,所以往往與現(xiàn)實存在一定的距離,這就是歷史文化資源神秘性特性產(chǎn)生的基本原因。正是因為其神秘性的存在,所以歷史文化資源才對后世公眾有著極強的吸引力,因為他們好奇,因為他們向往歷史事件發(fā)生的時代與地點,所以他們才會對歷史文化資源有著極高的關(guān)注興趣。

四、總結(jié)

其實一般意義上的歷史文化資源主要指的是歷史上的文化資源,強調(diào)的是歷史的核心性。對歷史文化資源進行關(guān)注要從事、人、時、地這四個層面出發(fā),作為一部分融合多學(xué)科知識而產(chǎn)生的新的知識領(lǐng)域,隨著人們對文化產(chǎn)業(yè)的日益重視,歷史文化資源就會得到更加深入的研究。對這方面內(nèi)容的研究對更好的認(rèn)識當(dāng)今社會有著非常重要的意義,上文從筆者的經(jīng)驗入手,對歷史文化資源的概念以及基本特性進行了總結(jié),希望能夠?qū)ο嚓P(guān)認(rèn)識帶來一些思考。

參考文獻(xiàn):

[1]趙東.資源內(nèi)涵的新拓展:歷史文化資源[J].人文雜志,2014(04):126-128.

[2]歐靜.利用社區(qū)歷史文化資源豐富學(xué)校文化內(nèi)涵的實踐策略研究[D].四川師范大學(xué),2010.

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