謝凡

“學校更像一棵樹的有機體?!币浴皩W習型組織”理論聞名的世界管理大師彼得·圣吉的這一觀點讓很多中小學管理者深有共鳴。2017年4月16~17日,在廣東深圳南山外國語學校(集團)的“與大師面對面”活動中,彼得·圣吉帶來的不僅是關于“系統思考與未來教育”的啟迪,更有如何將“系統思考”的思維應用于學校文化培育、課程建設以及教育教學方式改進等話題的分享。筆者結合現場的聆聽互動,以及彼得·圣吉的相關著作,希望能擷取其中枝葉,闡述系統思考對學校的價值,以及學校推動系統思考的路徑與策略。
一、走向“萬物互聯”:建構學校“系統”文化有何意義?
今天的教育如何應對變化莫測的未來?如何培養面向未來的學生?如何對學校教育進行系統的思考和變革?——4月16日上午和17日上午,彼得·圣吉與學者、中小學校長,以及南山外國語學校(集團)的教師、學生現場對話,讓臺上臺下的聆聽者與互動者皆收獲滿滿。
1.關注個體“感覺”:用真實的情感連接未來
對筆者來說,更深的觸動,不僅僅在于彼得·圣吉對系統思考的深入闡釋,還有他對老師南懷瑾先生的敬重,對中國傳統文化的推崇,以及他面對孩子時俯下身的“聆聽”姿態與交流時的“感同身受”。
當有孩子困惑于“面對)中突怎樣做到理解自己、同理他人?”“如何才能成才,長成一棵漂亮的大樹?”他鼓勵孩子們,要看到每個個體的“特別”,沒有任何一棵樹或者一朵花與另外一個是一樣的;而整個田野的美,正是取決于不同花朵的綻放,因此,要能夠去欣賞和贊嘆每一朵花的美麗,見證每一朵花不同的燦爛。當有孩子苦惱于“在生活中遭遇欺負怎么辦”時,他慈祥而又“柔軟”地面對孩子,鼓勵他要學會與自己的“感覺”相處,接納自我的情緒,進而改善與他人的相處方式,耐心等待烏云散去、天空放晴的時候。
“與孩子對話的時候,就是與未來相遇的時候。”相對于學者、校長和教師直奔主題的提問。這些來自于學?!拔蚁胝埥檀髱煛被顒又械暮⒆觽兊膯栴}雖然稚嫩,但卻真實、樸實。彼得·圣吉沒有“慢待”任何一個小問題,而是試圖透過每一個問題向大家講述,這是一個“萬物互聯”的時代,我們要了解,每個人的每一個行為都會影響到其他人。我們要面向未來,但是只有連接到切身的情感、關注長期的思考,這樣未來才不只是停留于一個抽象的概念,而這正是我們走向系統思考的意義所在。
2.聚焦系統思考:“今天它比已往任何時候都更重要”
系統思考是彼得·圣吉經典著作《第五項修煉》中所列出的五項修煉之一,是整合自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習等其他四項修煉的修煉。
在彼得·圣吉看來,今天,系統思考比已往任何時候都更重要。他提醒大家,作為“系統的公民”,我們應該認識到。我們是在一個更大的生物和社交系統中行動,一系列相互關聯的行動編織成一張無形的網絡,體現著我們和周圍世界的聯系。比如:學校會使用能源和大量的物質,從食品、包裝,到書籍、電腦等,而那些能源如何產生,以及所有的“東西”使用過后如何處理,種種的問題都會影響當地和其他地方的生態系統。因此,“教導孩子認識這些系統并知道如何改變其中的缺失,可以成為整個教育過程中令人期待的環節。”而作為一個思考框架的“系統思考”,則可以成為引導我們觀察整體的一種工具,彼得·圣吉提出,系統思考的修煉,“會幫助我們看清事件和細節背后的深層模式”。
3.直面未來教育:為世界公民建設“系統學校”
“當老師就是當先知,我們不是幫助孩子們準備面對我們的世界,而是面對我們幾乎無法想象的未來。”彼得·圣吉曾在其著作和演講中多次引用麻省理工學院工學院前院長戈登-布朗的這句話,他希望讓更多的學校和教育者能夠認識到。今天的學生將成長為未來的世界公民,他們需要理解世界所面對的問題,以及探索如何有效地解決這些問題。
面對當下名目繁多的教育創新形式,彼得·圣吉建議學校的改進與變革,要在把握“萬物互聯”這樣一個核心理念的基礎上,聚焦課堂的創新和改變。聚焦學校文化的構建,也就是要有包容、允許失敗和錯誤發生的創新環境。在這個過程中,我們的教育要關注三個層次的系統性與互聯性。第一個層次是身心系統,即我們的頭腦、心和精神;第二個層次是社會、社交系統。如家庭、友誼、團隊等;第三個層次是生態系統、社會系統。我們每個人都生存于這樣的互聯網絡中,因此,這三個層次將是未來學習真正的基礎,也是系統構建學校文化需要考慮的重要內容,尤其是很多時候容易被忽略的第三層系統。而這三個層次。也是與中國傳統文化的精髓一脈相承的。
那么,“系統學校”是什么樣子的呢?在現場對話中,彼得-圣吉為與會者描述了一所典型的“系統學校”所呈現的樣態。這所位于沙漠地帶的貧困學區的小學已經實踐系統教育15年。學校建造了一個有機菜園,學生在那里體驗動手種植的樂趣,同時為家庭提供更健康的食物,并且將富余的蔬菜、水果出售給附近有需要的人;學生們自發記錄學校的用水量,由此認識水資源缺乏的現狀,共同探討如何解決水資源匱乏的問題,以及如何從自己做起減少用水量。他們都有一個很強烈的意愿,就是希望以力所能及的行動,為周圍世界帶來更多美好。
他還以美國一位中學數學教師為例,呈現了系統思考為一間教室帶來的變化:教師會自然而然地將教室、將班級視為一個系統,在這個系統中,每一位學生都是老師,而非只有站在前面的那一位。因此,在課堂上,他會整合社交、情緒和數學教育,讓孩子幾乎是以互相指導的方式學習代數:他會關注學生互相交流的過程,以及學習速度、節奏和方式不同的學生之間如何更好地為彼此提供支持。
二、走向整合認知:如何“系統”設計和實施學校課程?
那么,如何讓學生通過課程學習,逐漸建立與周圍世界的連接?如何讓學生了解更廣闊的生態系統,從長遠的、可持續發展的角度去關注整個系統及各個環節中可能存在的問題。以及人類自身的生活方式?總結彼得·圣吉的觀點,筆者認為,有兩方面值得學校管理者思考。
1.教育者要保持開放心態,具有“系統思考”的意識
教育者首先要保持開放的心態,看清我們與周圍世界的聯系,在設計與實施課程時具有“系統思考”的意識。在彼得·圣吉看來,幾千年來,這個生機盎然的世界就是指導我們認識系統的“老師”,而這種對大自然系統的認知是了解社會系統的基礎。比如:學習種植植物,就要了解管理土壤與水源,要知道隨四季更迭耕作收藏。
作為一名校長或者教師,你會如何設計一門“茶文化”校本課程的課程目標和實施路徑?是帶領學生通過多種方式了解茶的發展史、產地、特性,賞析與茶有關的詩詞歌賦?還是在茶道研習中教會學生如何知書達理,懂得待人待己之道?彼得·圣吉在回答一位教師提出的“如何將系統思考應用于課程實施”這一問題時,以這位教師分享的“茶文化”課程為例。為現場與會者呈現了一個課程學習的“系統”路徑。他提出,除了可以通過學生之間分享學習過程中的經歷和情感,讓學生建立與其他同學的連接之外;還能夠以茶為切入點,將學生帶入對全球食品系統的學習。比如:可以讓低年段學生了解與產茶相關的農耕系統、生態系統,以及全球面臨的食品危機:對于高年段學生,則可以讓他們關注與此相關聯的有關土壤的發育程度、生態環境的可持續性、農民的回報,以及健康的飲食習慣等系統問題。這樣的學習過程就是在引導學生進行系統觀察和系統思考的過程。
2.引導學生與真實世界對話,養成“系統思考者的習慣”
學校要通過“發展真實世界”的課程學習,引導學生養成“系統思考者的習慣”。比如:在與EQ(Emotional Quotient,情緒智商)之父丹尼爾·高曼合著的《未來教育新焦點》一書中,彼得·圣吉介紹了一所致力于推動系統思考的中學,和一節讓他印象深刻的八年級的自然課。
在一間教室里,三十多個14歲的孩子,正在進行一個為期一年的專題學習——協助設計一座位于城市北邊的全新郡立公園。課堂上,有兩名男生意見相左,請彼得·圣吉評判哪個方案較優。這兩個學生為公園步道規劃了幾種方案,但一個人想興建步道,其規劃的步道會經過一些風景優美的地區,根據模擬模型,此舉可以吸引人潮,增加收入。但另一個學生則表示反對,指出那附近有一座古老的墳場,即使這條步道在短期內能創造更多收入,卻很有可能會得罪某些人,就長遠來看,會導致虧損。在彼得·圣吉看來,這兩個學生在面對這樣一個動態復雜性問題分析因果關系時,不僅能分析“我做了什么,會帶來怎樣的后果”的動態變化,還能夠運用這樣的洞見來調整并改善系統,這正是“系統思考者的習慣”。
三、走向框架構建:如何修煉“系統思考”思維?
“在這樣一個碎片化的世界,如何才能走向系統思考?”“學??梢赃\用哪些有效途徑培養學生的系統思考能力?”面對校長和教師們關注度較高的這些問題,彼得·圣吉分享了他的心得。
1.孩子是天然的系統思考者,系統智能可通過學習來深化
除了以企業經營、組織管理上的創見聞名遐邇外,這二十余年來,彼得·圣吉也持續關注并實際參與了很多教育改革。他認為,系統思考是非常重要的能力,特別是在這個環環相扣的“地球村”時代更顯重要。而孩子本來就具有系統思考的潛能。在他看來,“孩子是天然的系統思考者”,因為他們本身就置身于家庭系統、自然生態系統等各種系統當中。
因此,他反復強調,教育應該跳脫“標準答案”的教學模式,并且建議學校或教師通過設計一些有趣的、參與度高的活動或練習,開發學生與生俱來的系統能力。由此讓學生意識到他與每個人之間的連接。意識到他所做的事情能夠連接到更大的集體;讓孩子從解決問題的過程中發展出一輩子受用的系統智慧,從而產生成就感與效能感,因而更有信心面對現今時代各式各樣的社會與環境難題。比如:在美國的一所“系統學?!崩?,孩子們每天放學之前,都會繪制一張曲線圖來呈現自己當天的學習狀況,并且要向其他孩子講述過程、分享體驗、反思原因,以及學會去了解他人。在彼得·圣吉看來,培養系統智能不僅可以幫助學生建立與周圍世界的關聯,還能自然地擴展到許多需要系統思考的學科學習中。如物理、化學、歷史、社會人文等學科知識背后的脈絡就是系統思考。
2.形成系統思考的框架,教給孩子知己知彼、放眼世界的能力
在這個快速變化的世界里,人與人之間的互動日益稀少,但人類、個人生存環境與地球之間的相互依存卻愈來愈重要。在《未來教育新焦點》一書中,彼得·圣吉將系統智能的培養和社交與情緒學習對接,提出了“專注自己、關懷他人、理解世界”的基本觀點。在過去的教育里。我們過于強調知識技能的學習,使得很多學生在學習中“見樹不見林”,找不到學習的目標與樂趣;忽略社交情緒學習。以致很多學生無力應對自我的情緒行為問題,阻礙了個人發展。因此,如何讓這些未來世界的公民能夠學會觀察自我內心的世界,同理他人,關心身處的系統,以系統觀思考所生存的環境,是當前學校教育需要思考的重要內容。
彼得·圣吉提出,促進學生智能進步的關鍵在于針對不同年齡段的孩子,提供適合其發展程度的工具。讓學生能夠清楚表達和鍛煉他們的系統智能。他整合13種系統思考習慣,以及一些教師在實踐中形成的基本工具,形成了學校推動系統思考的一貫性架構。該框架主要包括九方面:(1)分析因果關系時。練習看出作用時間差的重要性(如上述中學生在規劃步道系統時,會思考短期與長期的影響):(2)找出預期之外的影響可能發生在何處:(3)以改變觀點來增進了解:(4)能辨識復雜性因果關系的交互影響:(5)能看出系統結構對行為產生的影響:(6)了解系統的架構并找出更好的“施力點”;(7)提出假設,并加以測試;(8)檢查結果,需要時就加以修正——逐步逼近法:(9)愿意從大局著眼。
“這些受過系統訓練的學生對問題的理解更深,也更透徹?!北说谩なゼ岢?,這些經過驗證的架構??梢詭椭逃甙迅呱疃鹊乃伎技寄軅魇诮o各種年齡層的學生。他曾在書中列舉過兩個經典案例。一個是在一所重視系統思考的普通小學,三個在玩耍時吵架的六歲男孩。如何通過工具繪制系統圖表。嘗試從不同角度看待問題,最終自己找出解決紛爭的辦法。另一個是在一所高中,有一位數學教師多年來堅持指導9~12年級學生發展針對各種各樣主題的系統模擬模型,從能源轉移到新科技的擴散等。如有位學生因親眼看見家人吸毒的慘痛經歷。通過設計吸毒模擬模型,了解毒品和免疫系統的相互影響。
(編輯 孫金鑫)