意匠、意象與意境

何英

【摘要】：中國書法是一門具有悠久歷史的古老藝術(shù)，自古有書畫同源之說，因此以書法字體作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方法，也充分地發(fā)揚(yáng)了中國繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵。以書法字為靈感設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，獨(dú)具個(gè)性和特點(diǎn)，有濃厚的東方神韻和中國文化精神，給人以親切感而又充滿了時(shí)代回歸感，更顯示出中華書法藝術(shù)的博大精深。

【關(guān)鍵詞】：意匠； 意象；意境；中國書法

“意匠、意象與意境——中國書法的美學(xué)意蘊(yùn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”這個(gè)題目立意于從中國傳統(tǒng)造物生成的角度對(duì)中國書法的設(shè)計(jì)方法論進(jìn)行研究。中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了中國璀璨的文明及無與倫比的文化歷時(shí)性的嬗變過程，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。基于對(duì)中國書法的審美認(rèn)識(shí)，分別從“意匠”、“意象”、“意境”三個(gè)層面來解讀中國書法美學(xué)意蘊(yùn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中所體現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)思想觀念和方法。

“意匠”——書法美學(xué)設(shè)計(jì)中的靈感捕捉以及中國文化中對(duì)工藝的敬重。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素的激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)入“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境地。我創(chuàng)作的《“永”字八法·湘繡首飾設(shè)計(jì)》靈感捕捉于唐代著名書法理論家張懷瓘在《用筆法》中道：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于永字。“永”字集結(jié)了中國漢字的筆法精髓，“每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣”（《筆陣圖》）其八種筆法應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)以最簡潔的筆法造型彰顯動(dòng)感、力度，演繹出不同的設(shè)計(jì)韻味和情境故事。《“永”字八法·湘繡首飾設(shè)計(jì)》糅合當(dāng)下女性審美習(xí)慣和首飾的配飾功能為目的，以湘繡語言的承襲，詮釋非物質(zhì)文化的情感。“一場(chǎng)跨越時(shí)空的古今對(duì)話”，讓我們從喧囂和忙碌中轉(zhuǎn)身，觸摸隔世千年的風(fēng)景。

“意象”——設(shè)計(jì)師對(duì)書法藝術(shù)獨(dú)特的情感活動(dòng)創(chuàng)造出的文化藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)是一種文化的創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵是一種精神的載體、一種文化的物化形式、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)、一種世界性語言和文明的象征，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的命脈。文化性強(qiáng)、設(shè)計(jì)品味高的設(shè)計(jì)，必然是使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想、耐人尋味的非凡之作，如

《“永”字八法·湘繡首飾設(shè)計(jì)》在以中國書法藝術(shù)和湘繡文化為核心和根基的傳統(tǒng)文化背景下，其文化氣息彌散于在整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，并詮釋著強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時(shí)間，專門寫“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。此后，王羲之和朋友在蘭亭歡聚時(shí)，便揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》，為世人傳頌。后來，王羲之的孫子智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再后來，經(jīng)過很多書法家一直傳了下來。“永”字的書法藝術(shù)在點(diǎn)豎的筆畫之間，也在書寫著人的思想情感、人文修養(yǎng)甚至一個(gè)時(shí)代的審美情趣。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡語言的承襲，是讓湘繡回歸生活，引領(lǐng)湘繡傳承創(chuàng)新，讓設(shè)計(jì)改變湘繡，讓非遺湘繡活在當(dāng)下滋養(yǎng)生活。

“意境”——設(shè)計(jì)作品的形式表象升華的情感內(nèi)涵。是指一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊(yùn)和境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)，既生 于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。《“永”字八法·湘繡首飾設(shè)計(jì)》小巧、精致、時(shí)尚、獨(dú)立，在識(shí)別度極其不高的傳統(tǒng)湘繡首飾設(shè)計(jì)審美系統(tǒng)下，重新選擇了表現(xiàn)形式和材料、優(yōu)化針法工藝，構(gòu)建了新的設(shè)計(jì)體系，追尋與眾不同的美麗和邂逅。“永”字八法·湘繡首飾的誕生，吸引了人們關(guān)注的目光，書法和湘繡迎來了新的生命，在創(chuàng)新和摸索中逐漸成熟，在設(shè)計(jì)價(jià)值深藏未之時(shí)，初次讓更多關(guān)注的人們感受到設(shè)計(jì)的真正意義——?jiǎng)?chuàng)造。“永”字八法所蘊(yùn)含的美學(xué)思想和創(chuàng)新精神對(duì)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)仍具有無可替代的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。《“永”字八法·湘繡首飾設(shè)計(jì)》精心刺繡，重現(xiàn)精湛工藝；手工湘繡，感受手作溫情；極其素銀無電鍍工藝，最大程度保留銀飾大樸大雅的光澤和質(zhì)地。和而不同，匠心定制，用始終如一的匠人精神，用心傳承文化傳遞美好心愿，在一絲不茍的針法工藝之下，懷揣著每一份傳達(dá)美好心意的信使，定制愛的承諾，無論是愛情、親情亦是友情，“祝福”二字定是詮釋的主題。

中國書法的文化積淀和形成過程為現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)提供了豐富的可能性，書法的表現(xiàn)形式必將成為現(xiàn)代整合設(shè)計(jì)中具有代表性的符號(hào)內(nèi)容。“永字八法”的文化和精神正值現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法精髓，始終如一的匠人精神，用心傳承文化底蘊(yùn)和人文精神，傳承中國優(yōu)秀設(shè)計(jì)思想。

[參考文獻(xiàn)]：

[1]《永字八法—書法藝術(shù)講義》，周汝南著，周倫玲編，廣西，廣西師范大學(xué)出版社，2002年版

[2]李超德：“中國設(shè)計(jì)呼喚匠人精神”，《美術(shù)觀察》，2013.2。