基于解決農(nóng)村留守兒童問題的學(xué)校課程設(shè)置

郭繼業(yè)

【摘要】隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展大量的農(nóng)村勞動力從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。留守兒童隨之產(chǎn)生，與他們同時出現(xiàn)的就是留守兒童所面臨的系列問題。但是我們應(yīng)該注意到中國是一個學(xué)生實際在校時間較長的國家，每一個人在接受教育階段的絕大部分時間都在學(xué)校度過，所以學(xué)校教育對一個人有著莫大的影響。基于中國教育的這一特點可以把學(xué)校作為解決留守兒童系列問題的“主戰(zhàn)場”。通過學(xué)校根據(jù)自己所招收學(xué)生的留守兒童的所占比例開設(shè)一些利于留守兒童身心發(fā)展的特色課程，通過這些課程將留守兒童感受到的不僅僅是學(xué)校和社會對他們的關(guān)愛，更重要的是讓他們得到同齡人可以得到的家庭的愛，從而達到減輕留守兒童問題的嚴重程度或是在一定程度上解決留守兒童所引發(fā)的系列問題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 特色課程 學(xué)校教育

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）25-0197-02

一，留守兒童的產(chǎn)生及現(xiàn)狀

中國正處在全面快速發(fā)展的新階段，這一階段的一個主要特征是農(nóng)村大規(guī)模的勞動力遷移到了城市。這心勞動力為城市的發(fā)展作出了巨大的貢獻，同時對于改善農(nóng)村人民的物質(zhì)生活提供了一個良好的機遇。雖然有大量的人口流動但是由于戶籍制度的改革滯后，城市較高的生活、教育費用，導(dǎo)致大量農(nóng)村兒童無法跟隨父母一起生活而留在農(nóng)村[1]，留守兒童由此成為中國農(nóng)村的特殊群體。根據(jù)2013年全國婦聯(lián)發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童研究報告》中指出我國17歲以下的留守兒童為6102.55萬。時隔三年2016年2月14日國務(wù)院引發(fā)了《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作意見》，根據(jù)這份報告對于留守兒童新的定義（即父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力，無法與父母正常生活的不滿十六周歲農(nóng)村戶籍未成年人）進行的新的排查得出全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量為902萬。雖然這一新的留守兒童的數(shù)量與2013年農(nóng)村留守兒童數(shù)量相比銳減了5200萬，但是902萬的農(nóng)村留守兒童的數(shù)量仍然讓我們不能忽視這一龐大的特殊群體。即使是具有監(jiān)護能力的父母一方與孩子一起生活，那么孩子也會因為父愛或是母愛的缺失從而存在這樣或是那樣的問題。本文將探討學(xué)校如何開設(shè)特色課程使留守兒童得到同齡人同樣的親情和愛。

二、農(nóng)村留守兒童存在的問題及成因

農(nóng)村留守兒童雖然數(shù)量眾多但是留守兒童大致可以分為如下三類：單親類型，隔輩類型，寄養(yǎng)類型。其中單親類型是指父母一方在家照顧孩子另一方外出打工，隔輩類是指父母上方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母照顧，寄養(yǎng)類是指父母雙方均外出打工，孩子寄養(yǎng)在親戚家。留守兒童不論是上述哪種形式的生活方式都無法得到來自父母的完整的愛。從而在留守兒童中會存在一些我們無法忽視的問題。本文將從學(xué)習(xí)問題、交際問題、心理問題、價值取向問題這四個方面進行論述。

1.學(xué)習(xí)問題

農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)問題是一個比較突出的問題。雖然留守兒童均為學(xué)齡兒童，但是這些人中有一部分人選擇了輟學(xué)，在2013年《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》顯示2010年我國6～11與12～14歲的農(nóng)村留守兒童在校比例分別為96.49%和96.07%，也就是說兩個年齡段留守兒童的輟學(xué)率分別為3.51%和3.93%。

對于那些留在學(xué)校的留守兒童很多存在著厭學(xué)情緒并且在學(xué)校的表現(xiàn)（包括考試成績，學(xué)習(xí)積極性）與非留守兒童相比普遍存在成績較差，上課發(fā)言不積極，主動學(xué)習(xí)的積極性不高等問題[2]。從而我們有理由相信長期與父母的分離使兒童在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生了明顯問題。

父母的外出務(wù)工使得子女失去了第一監(jiān)護人從而導(dǎo)致留守兒童在學(xué)習(xí)和學(xué)校中遇到的問題不能及時得到解決或是根本就沒有解決。因為作為間接監(jiān)護人沒有能力或是不愿意對留守兒童進行全面的照顧或監(jiān)管。

對于屬于隔輩類型的留守兒童由于農(nóng)村（外）祖父母很多是文盲所以對于孩子的文化知識固然是幫不上什么忙。與此同時由于間接監(jiān)護人的年紀偏大行動不便從而對留守兒童也就缺乏了必要的監(jiān)管，這就導(dǎo)致了留守兒童容易出現(xiàn)逃學(xué)、沉迷于網(wǎng)吧或是KTV等不良習(xí)慣。對于屬于寄養(yǎng)類型的間接監(jiān)護人由于怕被留守兒童的父母埋怨對自己的孩子管教過于嚴格所以他們對于留守兒童采取得過且過的管理方法。對于屬于單親類型的留守兒童雖然父母中有一方留在家中但是由于農(nóng)村家庭有一定數(shù)量的農(nóng)田需要管理，所以他們也無法有效地管理自己的子女。

2.交際問題

盡管人際交往是人與人之間的一種互動，是人際關(guān)系的構(gòu)成條件，是人們獲得信息的重要途徑，人際交往貫穿于我們生活的所有領(lǐng)域，良好的人際交往對于我們個體的發(fā)展乃至整個社會的和諧發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用[3]。但是很不幸留守兒童的交往能力存在比較大的欠缺。這種能力的欠缺表現(xiàn)在與人的交往過程中他們不懂得如何準確的表達自己的想法和情感。在群體生活或活動中他們更多的偏向于沉默，不愿意向別人談自己的看法或者是說他們在人前顯得十分害羞不敢在眾人前表露自己。久而久之這會在他們心靈深處給自己留下“自己是一個十分內(nèi)向的人，我不敢在眾人前去展示自己”的刻板印象。毫無疑問這種現(xiàn)象如果不能夠及時的改變他們自己的這種看法會在他們今后的人生道路中留下巨大的隱患。

留守兒童的這種交際問題的出現(xiàn)的原因主要有兩個方面：對別人缺乏信任，自閉心理的產(chǎn)生。因為在孩子身心健康發(fā)展的過程中對于父母的依戀是一個必不可少的組成部分，因為孩子對于父母的依戀會影響到孩子形成對社會安全，信任的基本態(tài)度。但是留守兒童與父母的這種依戀關(guān)系由于父母的外出打工被迫中斷因而會使留守兒童對別人不信任進而也就不愿意和別人進行交往或是深層次的交往。自閉心理屬于心理問題我將在下文中給出具體論述。

3.心理問題

因為留守兒童的父母外出務(wù)工與孩子長期分離，所以留守兒童的親情缺乏。與此同時留守兒童正處在青春期，他們的心理會出現(xiàn)各種沖突。這些沖突無疑會給他們帶來心理上的煩躁和苦悶，此時他們需要一個傾訴對象。但是他們的父母此時不在身邊并且由于工作繁忙的原因電話聯(lián)系也不是頻繁。長此以往就會使留守兒童不愿意對別人打開自己的心靈之窗即留守兒童產(chǎn)生了自閉心理。

對于隔輩類型的留守兒童來說他們長時間與老人一起生活，而大多數(shù)的老人又喜歡安靜所以和孩子的交流很少或是因為他們與孫輩的年齡差距較大存在著太大的代溝找不到共同話題。久而久之由于留守兒童找不到合適的傾訴對象所以這些問題會在孩子的心里進行堆積，導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生了心理問題。

4.價值取向問題

瑞士心理學(xué)家皮亞杰在其所著的《認知發(fā)展論》中曾指出人的道德是一個從他律到自律的過程，并且他律是一個不可逾越的過程[4]。對于留守兒童來說他們絕大多數(shù)正處在他率的階段。但是在這一需要父母幫助孩子自律的過程中父母卻長時間的離開了孩子。這對他們道德品行的形成產(chǎn)生了極其不利的影響，即使留守兒童對于真善美鑒定的標準出現(xiàn)了偏差。又因為人的道德水準與人的價值取向有緊密的聯(lián)系，也就說留守兒童的價值取向出現(xiàn)了問題。留守兒童并在日常生活中將這種扭曲的價值取向轉(zhuǎn)化為了實際行動。比如厭學(xué)，經(jīng)常出入酒吧與KTV等不適合兒童出入的場所，具有暴力傾向等。價值取向的扭曲將直接影響到一個人如何的看待社會如何的選擇自己的人生道路，如果不能即時撥正錯誤的價值取向，將為兒童的發(fā)展和社會的穩(wěn)定留下巨大隱患。

三、問題解決

通過上文的論述我們可以清晰地看到留守兒童問題的重要性和棘手性，所以我們需要找出一個有效可行的辦法來解決這個問題。很多文章中都秉承以學(xué)校——家庭——社會（包含政府）三方并行聯(lián)動的方法來解決農(nóng)村留守兒童問題。但是我認為在上述三方中我們應(yīng)該找一個“主戰(zhàn)場”。

一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：75%的學(xué)生每天睡眠時問不足9小時，大約45.2%的學(xué)生每天自由安排的時間不足2小時[5]。通過上面的這組數(shù)據(jù)我們可以知道在巨大的考試競爭壓力下中國的學(xué)生無疑把更多的時間放在了學(xué)習(xí)上。學(xué)校的名望如何很大程度上取決于其升學(xué)率。為了提高升學(xué)率學(xué)校大多會增加學(xué)生的在校時間以提高他們的應(yīng)試能力。

雖然《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》中規(guī)定小學(xué)生的在校時間不得超過6小時中學(xué)不超過8小時，但是由于升學(xué)壓力中小學(xué)為了提高自己的升學(xué)率將會增加學(xué)生的在校時間。對于監(jiān)管相對薄弱的農(nóng)村中小學(xué)來說這種現(xiàn)象更是普遍。本文對于這種學(xué)校監(jiān)管和學(xué)校對于相關(guān)教育政策的執(zhí)行問題不予論述。之所以要特別提出中小學(xué)生的在校時間長這一現(xiàn)實境況是為了提出學(xué)校可以作為解決農(nóng)村留守兒童問題的“主戰(zhàn)場”。基于這種觀點下面進行具體論述。

1.開設(shè)特色課程

為了提高留守兒童的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)熱情可以開設(shè)“我與同學(xué)大討論”的課程，在課上通過讓每個同學(xué)都有表達自己對一個問題的看法的時間可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力，這對于留守兒童來說是一個莫大的幫助。

農(nóng)村中小學(xué)可以開設(shè)“與父母心連心”為主題的班級課程以及相關(guān)的班級活動。這門課應(yīng)該讓兒童特別是留守兒童深刻認識到父母對自己那種深深的愛，可以讓他們經(jīng)常回憶其自己與父母生活的點滴快樂。這樣能夠使留守兒童的內(nèi)心不再感到空虛和孤單，并且在課上多多鼓勵留守兒童上講臺分享自己與父母的美好點滴，這樣可以增強他們在人前的自信，可以很好的改善他們?nèi)穗H交往中存在的問題。

除了增加新的特色課程學(xué)校也應(yīng)該重視原有的心理課程、思想品德課程，給予這些課程充足的上課時間。這對于留守兒童健康的身心發(fā)展具有很大的積極作用。

2.學(xué)校——家庭——社會（包含政府）三方聯(lián)動

雖然我們選取學(xué)校為“主戰(zhàn)場”但是家庭和社會的力量并不能忽視，在學(xué)校的特色課程“與父母心連心”中要父母與孩子的互動內(nèi)容。比如在課上留守兒童通過短信、QQ、微信等新媒體給父母發(fā)信息說出自己的心里話，然后下次可讓同學(xué)來分享自己與父母的交流感想。通過這種互動可以讓孩子不再覺得自己與父母之間有很大的距離。

對于上述新課程的開設(shè)需要社會上提供必要的物質(zhì)支持和政府相關(guān)政策的支持。有了這兩方面的支持和鼓勵學(xué)校和教師才有信心將這一工作做好、做出成效。

參考文獻：

[1]河南科技大學(xué) 苗雨伏 《農(nóng)村留守兒童成長中的突出問題、產(chǎn)生原因及對策》，《河南農(nóng)業(yè)》，2014年20期

[2]田錄梅、張麗軍、裴丹瑩《留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)、生活及成長狀況的比較研究》，《中國特殊教育》，2008年第二期

[3]李海萍、陶鈞宜《大學(xué)生人際交往的重要性和現(xiàn)狀分析》，《萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)校學(xué)報》，2007年第二期

[4]諶海燕《透析外出務(wù)工家庭“留守兒童”的心理發(fā)展問題》，《農(nóng)業(yè)考古》，2005年地6期

[5]李海云、孫朝娟《晉南、晉東南地區(qū)城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生負擔狀況的調(diào)查與對策》，《山西教育》，2004年第17期