閱讀中的“主觀投射”之探

趙玲琳

法國(guó)哲學(xué)家阿爾都塞對(duì)閱讀有這樣的論斷：任何人的閱讀只是一定的知識(shí)背景或生活閱歷中負(fù)載自己主觀投射的“看”。是的，閱讀不僅僅是接受信息的外化過(guò)程，更是咬文嚼字的自我內(nèi)化感知，要從靈動(dòng)的字里行間探得“凝碧的波痕”（朱自清《荷塘月色》）。語(yǔ)文閱讀多點(diǎn)主觀投射，一方面，能使學(xué)生享有更多的思考自由權(quán)和表達(dá)話語(yǔ)權(quán)，便于他們主動(dòng)認(rèn)知感悟；另一方面，便于學(xué)生在深化感悟中發(fā)現(xiàn)更多的精彩，滿足探奇心理需要。

一、融疑于文，摒棄“鸚鵡學(xué)舌”

鸚鵡學(xué)舌是照著別人的說(shuō)再說(shuō)一遍，但無(wú)論怎樣的表達(dá)都毫無(wú)主見(jiàn)。讓學(xué)生有更多的疑問(wèn)，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)找出問(wèn)題的過(guò)程中不斷修正思維方法，更利于其在強(qiáng)化理解感知的基礎(chǔ)上獲得更多的深度體驗(yàn)。學(xué)生自我設(shè)疑的過(guò)程本身就是主觀投射的過(guò)程，更多體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

運(yùn)用設(shè)疑的形式鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文章，定能有更多的不一樣收獲。如，在《最后一課》的教學(xué)中，我要求學(xué)生在主動(dòng)閱讀中自我設(shè)疑，讓他們能夠集中精力深入探讀。有的同學(xué)提出了既然不讓教法語(yǔ)，也可以采用隱秘的形式來(lái)教啊？小弗郎士走過(guò)鎮(zhèn)公所的時(shí)候，看見(jiàn)許多人站在布告牌前邊為什么沒(méi)有停下來(lái)？韓麥爾先生為什么一定要等小弗郎士來(lái)上最后一堂課？是的，學(xué)生提出的疑問(wèn)可謂多樣，但都是基于整體閱讀感知基礎(chǔ)上的一種深化。學(xué)生在帶著疑問(wèn)深度閱讀，能使得他們?cè)谔鲆蕾?lài)教材解讀的過(guò)程中獲得更多不一樣的深度感悟，形成敏銳語(yǔ)感。

創(chuàng)設(shè)的疑問(wèn)應(yīng)該從學(xué)生認(rèn)知需要和發(fā)展需求出發(fā)，多鼓勵(lì)他們大膽閱讀積累，讓他們?cè)谛纬梢欢ǜ兄w驗(yàn)的過(guò)程中獲得更多不同的見(jiàn)解。遵從學(xué)生各種不同的疑問(wèn)需要，多給他們相應(yīng)的提示，讓他們能夠根據(jù)這些疑問(wèn)主動(dòng)梳理知識(shí)要點(diǎn)和體系，給他們更多形成積累運(yùn)用的機(jī)會(huì)。

二、說(shuō)讀暢言，打破“隨聲附和”

閱讀作為一種對(duì)話，是建立在一定語(yǔ)言表達(dá)基礎(chǔ)上的交流互動(dòng)。閱讀既然是一種主觀投射，更應(yīng)該讓學(xué)生有更多建言獻(xiàn)策的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生能夠主動(dòng)說(shuō)出自己的理解感知，幫助他們?cè)谡f(shuō)出認(rèn)知感悟的過(guò)程中碰撞出思維火花，更能幫助他們走出隨聲附和的被動(dòng)應(yīng)付學(xué)習(xí)模式。

說(shuō)讀暢言的過(guò)程，其實(shí)就是理解感悟不斷豐富拓展的過(guò)程。如，在《我的叔叔于勒》教學(xué)中，我讓學(xué)生思考：如果你是若瑟夫，倘若遇到了于勒叔叔，你會(huì)告訴他你就是菲利普夫婦的兒子嗎？你是怎樣理解若瑟夫的“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔？”這句話的，學(xué)生在主動(dòng)歸納總結(jié)的過(guò)程中，能深入揣摩作者的寫(xiě)作用意，并根據(jù)小說(shuō)中的主要人物角色，深入表達(dá)自己的感悟。學(xué)生在不同表達(dá)的過(guò)程中主動(dòng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容有針對(duì)性的思考，便于他們?cè)谥鲃?dòng)交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多的閃光點(diǎn)和精彩。

讓學(xué)生主觀投射由語(yǔ)言信息輸入向輸出轉(zhuǎn)變，能使得他們?cè)诓粩嗷?dòng)表達(dá)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息內(nèi)容。突出交流的多樣化，注重討論交流、爭(zhēng)鳴互動(dòng)、對(duì)話表白等多樣的形式并進(jìn)行深入溝通，使學(xué)生在找出相應(yīng)的表達(dá)思維方法的過(guò)程中積淀深厚感知。關(guān)注學(xué)生的不同暢言，使學(xué)生在擁有更多自由發(fā)揮機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更多的豐富觀點(diǎn)。

三、拓展反思，走出“固步自封”

不盲從權(quán)威，走出固步自封的學(xué)習(xí)模式，

這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)意的有效途徑。教學(xué)實(shí)踐證明，多給學(xué)生拓展反思的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谏钊肟偨Y(jié)的過(guò)程中判斷優(yōu)劣，能使得他們發(fā)現(xiàn)更多精彩。有了拓展反思，定能使學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生愛(ài)戀，真正達(dá)到“有個(gè)性，我喜歡”的效果。

拓展反思，使學(xué)生的主觀投射有了深度和廣度。如，在《都市精靈》閱讀指導(dǎo)中，不妨圍繞“都市的精靈還有哪些？”帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行深入拓展反思，幫助他們?cè)诮邮茏髡呤嬉蚁壬磉_(dá)的“善待自然界的生靈”的主題基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)更多有意義的內(nèi)容。有的同學(xué)認(rèn)為，都市精靈還應(yīng)該包括與人們生活在城市中的一草一木，他們對(duì)凈化空氣都發(fā)揮了自己的作用。有的同學(xué)認(rèn)為，精靈除了包括與人類(lèi)共同生活的動(dòng)物們外，更應(yīng)該指人類(lèi)心目中的那種友善、和諧等。有的同學(xué)認(rèn)為，作者通過(guò)借精靈之口，想要告訴我們“生態(tài)文明發(fā)展是有諸多精靈合力生成的結(jié)果，應(yīng)該是和諧、民主、自由的向上生長(zhǎng)，應(yīng)該是以尊重一切生命為前提，共創(chuàng)美好世界”，等等。這就是拓展反思的結(jié)果，讓學(xué)生打開(kāi)了心中的疑結(jié)，也使得他們對(duì)閱讀理解內(nèi)容有了更多獨(dú)到的見(jiàn)解。

多點(diǎn)拓展反思，讓學(xué)生能有更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，便于他們?cè)谥鲃?dòng)延展生成的過(guò)程中不斷積累豐富的語(yǔ)言感知。多給學(xué)生總結(jié)歸納的機(jī)會(huì)，便于學(xué)生在不斷挑戰(zhàn)自我、鍛煉自我、發(fā)展自我的過(guò)程中找到更多有價(jià)值的生成點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽表述，讓他們?cè)谏钊虢涣髦性鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。

總而言之，閱讀是一門(mén)技術(shù)活，須要有“三分課內(nèi)，七分課外”的功夫，給學(xué)生多點(diǎn)主觀投射的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趲б砷喿x和合作探解中找到更多的語(yǔ)文“倩影”，更利于學(xué)生徹底打開(kāi)心扉，呼吸新鮮的空氣。以“探”為本，定會(huì)讓學(xué)生在取長(zhǎng)補(bǔ)短中獲得不一般的認(rèn)知；以“深”字為要，定會(huì)讓學(xué)生的主觀投射獲得更多的啟發(fā)，生成更多的精彩。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)（225002）