文言文是職高語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)底蘊(yùn),豐富學(xué)生的精神文化內(nèi)涵,教師理應(yīng)全面開(kāi)展基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)工作,指導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)會(huì)鑒賞文言文,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。本文將簡(jiǎn)析職業(yè)高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題,從強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),延伸文化教育空間,綜合開(kāi)展文言文審美教學(xué)活動(dòng)等三個(gè)方面來(lái)舉例分析基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)措施。
一、高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀問(wèn)題
據(jù)調(diào)查了解,目前有70%的職高生表示文言文艱澀難懂,自己的學(xué)習(xí)興趣不足,很難理解文言文的現(xiàn)代意義。而且,學(xué)生在翻譯文言文時(shí)幾乎是直接照抄輔助教材,或者用手機(jī)搜答案,不會(huì)自己結(jié)合課本注釋做翻譯。其次,雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生應(yīng)背誦教材中的文言文,但是大多數(shù)學(xué)生都表示很難在短時(shí)間內(nèi)熟記篇幅較長(zhǎng)的文言文(如《蘭亭集序》、《赤壁賦》、《病梅館記》等),即使背過(guò)了,過(guò)一段時(shí)間也會(huì)忘記。而滋生這些問(wèn)題的根本原因是學(xué)生的古文基礎(chǔ)較為薄弱,因此不能自主理解文言文的內(nèi)涵與意義。另外,教師所采用的教學(xué)方法相對(duì)單一,忽視了基礎(chǔ)教學(xué)工作,沒(méi)有為學(xué)生補(bǔ)充必要的知識(shí),不能充分提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。
二、基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)措施
(一)強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)
在講解文言文時(shí),教師首先應(yīng)注意從多方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的文言文鑒賞基礎(chǔ),指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文,認(rèn)真解讀課本注釋,并結(jié)合注釋自行理解文章的含義與主旨。除此之外,教師應(yīng)依據(jù)課文引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知文言文的基本句型,如定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、省略句、判斷句和被動(dòng)句等。例如在解讀荀子的《勸學(xué)》時(shí),教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)狀語(yǔ)后置和定語(yǔ)后置,用課件告訴學(xué)生“青取之于藍(lán)而青于藍(lán),冰水為之而寒于水”是狀語(yǔ)后置句,其基本結(jié)構(gòu)有兩種,即:動(dòng)詞+(之)+于(有時(shí)會(huì)省略)+名詞,動(dòng)詞+乎+名詞/代詞。在解析該句型時(shí),教師理應(yīng)為學(xué)生列舉其他例句以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)狀語(yǔ)后置的認(rèn)知,如“生乎吾前,其聞道也故先乎吾,吾從而師之”(韓愈《師說(shuō)》,這句話屬于第二種結(jié)構(gòu)),“將軍戰(zhàn)河北,巨戰(zhàn)河南”(該句省略了動(dòng)詞“戰(zhàn)”后面的介詞“于”)。在講解定語(yǔ)后置時(shí),先讓學(xué)生認(rèn)知本文中的“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句,然后,讓學(xué)生在課堂筆記本中整理定語(yǔ)后置的四種結(jié)構(gòu),即:名詞+之+形容詞+者(例句如“五谷者,美之種者也”);名詞+之+定語(yǔ)(如“蚓無(wú)爪牙之利”);中心詞+定語(yǔ)+者(如“求人可使報(bào)秦者”);名詞+數(shù)量詞(如“鑄以金人十二”)。
教師在講解賓語(yǔ)前置時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別代詞賓語(yǔ)前置(如“不吾知也”)、介詞賓語(yǔ)前置(例如“微斯人吾誰(shuí)與歸?”)和方位詞賓語(yǔ)前置(像“業(yè)文南向坐”)。在解析省略句時(shí)應(yīng)舉例告訴學(xué)生文言文中的省略句通常會(huì)省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、中心詞、動(dòng)詞賓語(yǔ)和介詞賓語(yǔ)。這樣不僅能夠全面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文句型的理解與判斷能力,而且有助于鞏固學(xué)生的古文基礎(chǔ),幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)文言文的負(fù)擔(dān),從根本上發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
(二)延伸文化教育空間
教師應(yīng)根據(jù)文言文的具體內(nèi)容延伸文化教育空間,擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野,培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)。例如在講解蘇軾的《赤壁賦》時(shí),先告訴學(xué)生:賦是古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文之美,排列許多怪異生僻的詞匯。鴻篇巨制,繁縟富麗的賦稱作大賦;小賦多為抒情詠物的散文;對(duì)仗工整,字句整飭的賦稱為駢賦;按照詩(shī)歌聲律,限制用韻,平仄配合,音律和諧的叫做律賦;像散文那樣富于伸縮性,能夠自由揮寫(xiě)的叫文賦。然后,教師可以用多媒體課件讓學(xué)生欣賞黃州赤壁的風(fēng)貌,指導(dǎo)學(xué)生自行學(xué)習(xí)注釋,理解課文,領(lǐng)悟文章的思想感情,結(jié)合“蘇子與客”的故事情節(jié)背誦課文。最后,教師可以再次擴(kuò)展學(xué)生的課外知識(shí)范圍,讓學(xué)生鑒賞《念奴嬌·赤壁懷古》和《后赤壁賦》,以此有效提高文言文教學(xué)質(zhì)量。
(三)綜合開(kāi)展文言文審美教學(xué)活動(dòng)
教師理應(yīng)充分利用教學(xué)資源,發(fā)揮學(xué)生的主體性,為學(xué)生開(kāi)展綜合性審美教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)知文言文的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和美德修養(yǎng)。例如在解析龔自珍的《病梅館記》時(shí),先用靈動(dòng)、形象的多媒體課件讓學(xué)生欣賞姿態(tài)各異的梅花,引導(dǎo)學(xué)生誦讀其他描寫(xiě)梅花的詩(shī)詞作品,如崔道融的《梅花》、齊己的《早梅》、林逋的《山園小梅二首》、李清照的《漁家傲·雪里已知春信至》、姜夔的《疏影》與《橫斜》等,讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中理解梅花的文化象征。然后,教師可以讓學(xué)生在讀完《病梅館記》之后發(fā)表閱讀見(jiàn)解,以此了解學(xué)生的文言文功底。最后,教師應(yīng)該輔助學(xué)生總結(jié)本篇課文的中心思想,告訴學(xué)生:龔自珍用梅花來(lái)托物論政,批判清王朝以八股取士、束縛人才思想的腐朽與專制,表達(dá)了自己對(duì)解放思想和自由的追求。另一方面,教師可以結(jié)合德育因素培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德,完善學(xué)生的審美人格。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,開(kāi)展基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)活動(dòng),有助于提高學(xué)生的古典文化修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生純潔、高尚的傳統(tǒng)美德。教師在進(jìn)行文言文教學(xué)工作時(shí)理應(yīng)注重強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),延伸文化教育空間,綜合開(kāi)展文言文審美教學(xué)活動(dòng)。
(王艷 江蘇省睢寧中等專業(yè)學(xué)校 221200)