臺(tái)當(dāng)局借媽祖向大陸拋善意？

本報(bào)駐臺(tái)北特約記者 張?jiān)品?/p>

由臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的“中華文化總會(huì)”（簡(jiǎn)稱“文總”）9日將推出第一場(chǎng)大型展覽“Hello, MissLin跨界女神數(shù)字繞境”。“文總”首個(gè)活動(dòng)以媽祖為主題，是不是找媽祖牽線向大陸釋出善意，引發(fā)島內(nèi)聯(lián)想。

蔡英文年初接任“中華文化總會(huì)”會(huì)長(zhǎng)一職，稱“文總”要持續(xù)推動(dòng)兩岸文化交流和合作，8月舉辦的首屆活動(dòng)即以媽祖為主題。據(jù)《聯(lián)合報(bào)》7日?qǐng)?bào)道，“文總”副會(huì)長(zhǎng)江春男稱，媽祖文化源自中國(guó)大陸，代表的是艱苦人、討海人，所以只要是華人沿海、移民地區(qū)就有媽祖，此次展覽不但要發(fā)揚(yáng)媽祖文化，更要與全世界的華人做聯(lián)結(jié)。根據(jù)旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)7月26日公布的民調(diào)，臺(tái)灣人的親朋好友中，有七成以上拜媽祖、關(guān)公等神明，認(rèn)同媽祖、關(guān)公屬于“本國(guó)神明”的有79.1％。

《聯(lián)合晚報(bào)》7日稱，媽祖是兩岸宗教文化交流的急先鋒，大甲鎮(zhèn)瀾宮在1987年“戒嚴(yán)”時(shí)期，就繞道日本至福建湄洲祖廟，將祖廟媽祖請(qǐng)回臺(tái)灣。1989年南方澳南天宮更在“解嚴(yán)”之際，打破政治禁忌直航大陸，前往湄洲祖廟。2001年陳水扁執(zhí)政，兩岸“小三通”在朝野之間激烈辯論，500多名進(jìn)香客抵達(dá)福州馬尾港，搶先以宗教直航方式達(dá)成。而蔡英文此舉是不是找媽祖牽線，向大陸釋出善意，引發(fā)外界聯(lián)想。對(duì)此，“文總”副秘書長(zhǎng)張鐵志稱，希望外界以慈悲為懷、普渡眾生的形象來看待媽祖，而不是用偏狹的政治角度來解讀。

《旺報(bào)》7日提到，蔡英文去年上臺(tái)后，“文化總會(huì)”不僅在人事安排上“全盤洗綠”，實(shí)質(zhì)作為上也開始改變路線，不僅特意舉辦一場(chǎng)文化獎(jiǎng)?wù)鬟x，并設(shè)5個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)推廣“臺(tái)灣文化”，而且連馬英九時(shí)期主推的“中華語(yǔ)文知識(shí)庫(kù)”也面臨改版的命運(yùn)。《旺報(bào)》援引上海市公共關(guān)系研究院副院長(zhǎng)李秘的話分析稱，民進(jìn)黨上臺(tái)后，“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的形式和策略有了一些重要改變，不再把“反中”和“去中”作為主要策略，而是建立臺(tái)灣新的文化，然后把中國(guó)文化作為臺(tái)灣新文化的一個(gè)組成部分。上海臺(tái)灣研究所常務(wù)副所長(zhǎng)倪永杰認(rèn)為，民進(jìn)黨當(dāng)局在原則上仍然堅(jiān)不接受“九二共識(shí)”，本質(zhì)上沒有根本變化。有大陸涉臺(tái)人士說，媽祖獲臺(tái)灣民間高度認(rèn)同，正代表兩岸文化是一家，如果民進(jìn)黨當(dāng)局一時(shí)片刻“兩岸非國(guó)與國(guó)關(guān)系”等政治論述說不出口，至少可先講“兩岸文化是一家”吧。▲