嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的敘事時(shí)間分析

廖曉茹

內(nèi)容摘要：筆者運(yùn)用敘事學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)中篇小說《金陵十三釵》的敘事時(shí)間進(jìn)行分析，從三個(gè)方面入手：閃前、閃回、交錯(cuò)，分析敘事時(shí)間的安排對(duì)小說史實(shí)再現(xiàn)和重構(gòu)以及讀者的閱讀體驗(yàn)的作用，探索其敘事的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓 金陵十三釵 敘事時(shí)間

小說的敘事時(shí)間往往并不是唯一的像編年體時(shí)間一樣直線向前發(fā)展，很少有敘事類文本嚴(yán)格遵循故事的發(fā)展的時(shí)間，因此可以將敘事時(shí)間分為兩種，逆時(shí)序與非時(shí)序。而在這部作品中運(yùn)用的較為杰出的是逆時(shí)序的使用，也就是敘事時(shí)間和故事真正發(fā)生的時(shí)間的錯(cuò)位，二者產(chǎn)生紛繁的差異，這樣的做法使小說的文本更具有張力，從而帶給讀者多種多樣的閱讀體驗(yàn)。而具體分析這部作品當(dāng)中敘事時(shí)間與故事時(shí)間的差異，則可分為：閃回、閃前、交錯(cuò)三種。米爾·巴克曾經(jīng)說過：“在錯(cuò)時(shí)中所表現(xiàn)的事件或位于過去，或位于將來，前者可以稱之為追述，后者稱之為預(yù)述。①嚴(yán)歌苓是將這種手法運(yùn)用的非常嫻熟的一個(gè)作家，她總是讓時(shí)間在她的寫作過程中隨意變化，上串下跳，有追述也有預(yù)述，除此之外還有交錯(cuò)。

一.閃前

閃前又稱為預(yù)述，烏里.馬戈林指出“預(yù)示敘述（未來時(shí)敘述）是關(guān)于言說時(shí)尚未發(fā)生之事的敘述”“預(yù)示敘述中的唯一事實(shí)是敘述聲音在敘述時(shí)間的現(xiàn)在從事假想、編造或心理擬真行為。②作品中用到預(yù)示敘述的主要有以下幾處：

用當(dāng)事人的回顧、反思來將人物處于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段的思想、動(dòng)作和她所處的環(huán)境，從而引起人物或者說讀者對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間的一種關(guān)注，這樣的一種寫法，使得“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間段的真實(shí)感凸現(xiàn)出來，從而形成一種逼真效果的藝術(shù)魅力。

另外，“那時(shí)”與“未來”的互相關(guān)照重建了一種虛幻的世界，開拓了作品的整個(gè)敘事時(shí)間長(zhǎng)度，使得整部作品的縱深度變得更加的突出，整個(gè)故事更加的具有立體感，例如在第一處，我的姨媽書娟這時(shí)聽見的聲音囿于當(dāng)時(shí)視野的局限性，無法得知外部世界究竟發(fā)生了什么事，多年之后，也許是通過一些媒體，亦或是通過一些歷史資料等我們姑且不論，正是這樣的一種預(yù)示敘述讓歷史的真正面目在多年之后才重現(xiàn)在作品中人物的眼前，從而突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)外部世界在主人公腦海中所烙下的深刻記憶，當(dāng)時(shí)的自己只知道處境十分艱難，多年后發(fā)現(xiàn)其他人與自己的處境相比更為地悲慘，這正是胡亞敏老師所說的對(duì)比閃前。這樣的閃前讓讀者們能夠很快地落入敘事策略的圈套中，當(dāng)時(shí)的書娟并不清楚外部世界的痛，而作為讀者的我們?cè)谶@樣的對(duì)比中，產(chǎn)生了比當(dāng)事人更為深刻的體驗(yàn)，從而更能跟著敘述者的感覺繼續(xù)體驗(yàn)著情節(jié)的發(fā)展，讓—伊芙.塔迪艾曾經(jīng)說過這樣的一句話：在作品中重新創(chuàng)造時(shí)間，這是小說的特權(quán)，也是想象力的勝利。”③

此種類型敘述的代表是馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》所設(shè)置的那段堪稱預(yù)示敘述的經(jīng)典的開頭：“許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷連諾上校準(zhǔn)會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”嚴(yán)歌苓在其小說創(chuàng)作過程中也靈活地運(yùn)用了預(yù)示敘述的模式，讓“當(dāng)時(shí)”與“將來”穿插進(jìn)行，讓當(dāng)時(shí)與將來互相填充、互相比對(duì)，從而使得整個(gè)文本的結(jié)構(gòu)更為的嚴(yán)謹(jǐn)，帶給讀者的信息量更為的豐富，使讀者達(dá)到近乎是全知視角的閱讀體驗(yàn)，但如果站在主人公的立場(chǎng)上則又是限知視角，就是這樣在全知視角和限知視角二者之間不斷地轉(zhuǎn)化。

此處的預(yù)示敘述是比較特別的類型，文本提前告知了我的姨媽書娟對(duì)自己那天的流淚的一種解釋，揭示了自己當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的心理活動(dòng)，并對(duì)我的姨媽書娟那時(shí)的心理做了大概的分析。而這樣處理的敘事意圖很明顯，在書娟年輕的時(shí)候，她尚且不能理性地分析那時(shí)她自己行為的動(dòng)機(jī)，而作者此時(shí)又想告訴我們她自己的看法，于是便用了預(yù)述的手法，盡量在不露痕跡的情況下，使她的感受傷痛表達(dá)得自然。作者一直通過這樣的手法不失時(shí)機(jī)地告訴讀者姨媽書娟最鮮活的記憶。

二.閃回

閃回也可稱做追述、倒敘。文本中的閃回主要集中在對(duì)書娟身世的介紹以及對(duì)阿多納多、趙玉墨等人的身世的介紹，這些介紹適時(shí)地補(bǔ)充了作品的內(nèi)容。

在看完敘述者對(duì)書娟父母婚變?cè)庥龅慕榻B之后，讀者便能理解為什么故事一開始書娟對(duì)那些風(fēng)塵女子有著如此強(qiáng)烈的抵觸心理，同時(shí)也能讀出我的姨媽書娟那憎惡的眼神所緣何處。但敘述者所采取的敘述策略并非是和盤托出，而是選擇將這樣的經(jīng)歷零碎化，零散地呈現(xiàn)與故事發(fā)生的各個(gè)階段，在恰到好處的時(shí)機(jī)給讀者“醍醐灌頂”的享受。另一方面，這樣的一種閃回，使得讀者對(duì)人物的判斷不會(huì)停留在現(xiàn)在時(shí)，而是穿越到過去未來，對(duì)人物的性格品質(zhì)有個(gè)比較全面的了解，這樣才能對(duì)人物在“現(xiàn)在時(shí)態(tài)”所發(fā)生的行為作出一個(gè)公平公正的判斷，進(jìn)而使讀者幫助自己完成文本的再創(chuàng)造，重構(gòu)作品所傳達(dá)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這在其他文獻(xiàn)中已有詳細(xì)論述，筆者不再贅述。

三.交錯(cuò)

交錯(cuò)是閃回與閃前的混合運(yùn)用，在這樣的片段里，我們往往可以發(fā)現(xiàn)敘事的軌跡并不是清晰可見的，并不是唯一的，而是夾雜著過去、現(xiàn)在與未來：

這段話的時(shí)間已經(jīng)跳躍到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的世界而不是故事發(fā)生的世界，如果我們將故事發(fā)生的時(shí)間定為現(xiàn)在時(shí)，那么姨媽給我看照片則是在將來的時(shí)間里，而多年后看到那些發(fā)黃的相片”則又是一種比姨媽給我看照片的時(shí)間更為久遠(yuǎn)的將來。這樣的一種時(shí)間軸給人一種綿延不絕的感覺，仿佛姨媽的形象、姨媽的記憶永遠(yuǎn)都在現(xiàn)實(shí)生活中難以抹掉，同時(shí)也是喻示著歷史的記錄延續(xù)千年，雖然時(shí)光泛黃了照片，但是那段歷史始終在自己的記憶中熠熠生輝、刻骨銘心。

敘述者一開始只談到了姨媽書娟在事情發(fā)生之后對(duì)妓女的態(tài)度所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，而緊接著，由一句轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，引起讀者的閱讀期待，期待著后文會(huì)出現(xiàn)類似“這只是暫時(shí)的”“這并沒有持續(xù)很久”之類的闡述，但是卻沒有，而是從“將來”又回顧“她長(zhǎng)長(zhǎng)的一生”——“過去”。此時(shí)的“我”站在一個(gè)時(shí)間難以確定的“現(xiàn)在”去講另一個(gè)人物對(duì)自己過去生活的追憶，對(duì)象的跳躍性以及事件的跳躍性開拓了整部作品影響力的廣度和深度。

綜上所述，著名的作家嚴(yán)歌苓在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，對(duì)于時(shí)間的駕馭能力是非常強(qiáng)的，不管是過去、現(xiàn)在、未來發(fā)生的事情都能在她的敘述里面找到最好的位置，而且不會(huì)讓讀者感到時(shí)態(tài)的單調(diào)。在她的筆下，歷史不再單純給人一種滄桑的感覺，而是一種敬畏、珍藏的期待；現(xiàn)實(shí)也不再是難以捉摸，而是可以在文本中與未來形成觀照，從而作出一個(gè)最理性的價(jià)值判斷、得出一個(gè)最滿意的結(jié)論；將來也不再是遙不可及，而是近在咫尺，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)與歷史。她對(duì)時(shí)間的掌控游刃有余使文本紛繁多彩：當(dāng)讀者的情緒被緊張的氛圍推進(jìn)到最高潮的時(shí)候，她卻話鋒一轉(zhuǎn)，閃回或閃前，使整個(gè)文本充滿張力，同時(shí)也利于讓讀者在抑揚(yáng)頓挫中領(lǐng)悟到其作品的深刻內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]魏瑤.嚴(yán)歌苓中后期小說空間修辭研究[D].福建師范大學(xué)，2013.

[2]李秀榮.嚴(yán)歌苓中期小說的敘事修辭研究[D].福建師范大學(xué)，2010.

[3]讓伊夫塔迪埃.普魯斯特和小說[M].桂裕芳，王森譯.上海：上海譯文出版社.1992.

[4]胡亞敏.敘事學(xué)[A].華中師范大學(xué)出版社.2004.

[5][荷]米克·巴爾.敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論.譚君強(qiáng)譯.第2版.北京：中國(guó)社會(huì)出版社.2003.98.

[6]戴衛(wèi)赫爾曼.新敘事學(xué)[M].馬海良譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003.101.

注 釋

①[荷]米克·巴爾.敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論.譚君強(qiáng)譯.第2版.北京：中國(guó)社會(huì)出版社.2003.98.

②戴衛(wèi)赫爾曼.新敘事學(xué)[M].馬海良譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003.101.

③讓伊夫塔迪埃.普魯斯特和小說[M].桂裕芳，王森譯.上海：上海譯文出版社.1992.284.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）